## Rashi on Bava Kamma Daf 68a ###### Rashi on Bava Kamma 68a:1:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:1:1) מי איכא נשתרש - הא לא אהנו מעשיו דשינוי רשות ששינהו מרשותו לרשות לוקח בלא יאוש ליכא למ"ד דקני: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:1:2 [Rashi on Bava Kamma 68a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:1:2) לאחר יאוש - דאהנו מעשיו דהשתא קני לוקח בתרתי יאוש ושינוי רשות: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:1:3 [Rashi on Bava Kamma 68a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:1:3) ואי ס"ד יאוש - גרידא קניה גנב אמאי משלם ארבעה וחמשה הא דמי בעלמא הוא דאית להו לבעלים גביה ושלו טבח ומכר: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:2:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:2:1) כדאמר רבא - לקמן בשמעתין: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:2:2 [Rashi on Bava Kamma 68a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:2:2) ששנה בחטא - ולעולם לפני יאוש ואע"פ דלא אהנו מעשיו מחייב: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:3:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:3:1) שאינה חוזרת - קס"ד דה"ק דלא מחייב אלא היכא דמכירתו מכירה גמורה וקנייה לוקח: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:4:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:4:1) אמאי אינה חוזרת - שינוי רשות בלא יאוש מי קני: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:4:2 [Rashi on Bava Kamma 68a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:4:2) לאחר יאוש - דכי מטא ביד לוקח איכא תרתי יאוש ושינוי רשות וקנייה: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:4:3 [Rashi on Bava Kamma 68a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:4:3) ואי ס"ד קנייה - גנב ביאוש גרידא אמאי משלם כו': ###### Rashi on Bava Kamma 68a:5:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:5:1) כדאמר רב נחמן - לקמן בשמעתין: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:5:2 [Rashi on Bava Kamma 68a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:5:2) פרט לשהקנה לו לשלשים יום - כלומר לעולם לפני יאוש והאי אינה חוזרת דקתני לא למעוטי היכא דלא אהנו מעשיו דאע"ג דלא אהנו חייביה רחמנא הואיל ושנה בחטא אלא למעוטי היכא דלא מכר גנב ללוקח אלא לעשות בה מלאכה שלשים יום דהוא כשכירות בעלמא: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:7:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:7:1) ושני אינו משלם אלא קרן - לגנב ראשון דכתיב וגונב מבית האיש: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:8:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:8:1) גנב ומכר - קנייה לוקח בשינוי רשות הלכך (ראשון משלם ד' וה') שני משלם כפל ללוקח: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:8:2 [Rashi on Bava Kamma 68a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:8:2) ושני אינו משלם אלא קרן - ולקמן פריך אמאי לא משלם כפל הא קנייה גנב ראשון בשינוי מעשה: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:9:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:9:1) אימת - מכרה אילימא לפני יאוש השני אמאי משלם כפל: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:10:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:10:1) אלא פשיטא לאחר יאוש - דאיכא תרתי ביד לוקח: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:10:2 [Rashi on Bava Kamma 68a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:10:2) ואי ס"ד כו' - ואי קשיא הא יכול לתרוצה כגון שנתייאשו בעלים לאחר מכירת גנב דקונה לוקח וביד גנב לא היה יאוש לקנותה ה"נ משני ליה לקמן: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:12:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:12:1) מכדי לאחר יאוש קיימינן - דע"כ הכי מוקמת לה משום מציעתא: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:14:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:14:1) אלא כולה לפני יאוש - ומש"ה רישא שני פטור מכפל: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:14:2 [Rashi on Bava Kamma 68a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:14:2) ואיפוך סיפא למציעתא כו' - ותני במציעתא שני אין משלם אלא קרן דלא קנייה לוקח בשינוי רשות בלא יאוש: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:14:3 [Rashi on Bava Kamma 68a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:14:3) א"ה - דלאחר יאוש מוקמת לה קשיא רישא ומציעתא לרב: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:18:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:18:1) א"ר זביד כולה לפני יאוש - ואפוכי נמי לא תפכה וסיפא כדאוקימנא כב"ש ומציעתא דקתני שני משלם כפל כגון שנתייאשו הבעלים לאחר מכירה ולא נתייאשו ביד גנב ולהכי ראשון משלם ד' וה' דלא הוי יאוש גבי' דליקנייה ורישא נמי לפיכך שני פטור מכפל: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:19:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:19:1) ולא תימא - הא דנקט מתני' חיובא דשני גבי לוקח ולא נקט לה לחיוב דשני גבי ראשון ותוקמה נמי בלאחר יאוש כדמשני בלוקח משום דבעי יאוש ושינוי רשות אלא ביאוש לחודיה נמי קני כרב ואם גנבה מראשון לאחר יאוש משלם לו כפל: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:19:2 [Rashi on Bava Kamma 68a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:19:2) אלא - להכי נקט תנא לכוליה מלתא בדליכא יאוש גבי גנב משום דלא משכחת לה דמשלמי תרוייהו האי תשלומי ד' וה' והאי כפל: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:20:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:20:1) אלא בהכי - דאי הוי יאוש ביד גנב לא מיחייב קמא במכירתו ד' וה' וכיון דמציעתא לא סגי לה אלא לפני יאוש תנא נמי לרישא בלפני יאוש ופטרו מכפל: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:22:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:22:1) חיובא לאחר יאוש הוא דאהנו מעשיו - משקנאו לוקח ותלתא אמוראי נינהו רב סבר יאוש קני הלכך לא מיחייב אלא בלפני יאוש דאי לאחר יאוש שלו הוא טובח ומוכר ורב נחמן ורב ששת סברי יאוש גרידא לא קני ומשום הכי לאחר יאוש מיחייב ומיהו בהא פליגי דרב נחמן לא בעי אהנו מעשיו הלכך אפילו לפני יאוש גרידא נמי חייב ורב ששת בעי מכירה גמורה: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:23:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:23:1) נשתרש - עשה שרשין משמע דאהנו מעשיו: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:25:1 [Rashi on Bava Kamma 68a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:25:1) חיובא לאחר יאוש הוא דאהנו מעשיו - משקנאו לוקח ותלתא אמוראי נינהו רב סבר יאוש קני הלכך לא מיחייב אלא בלפני יאוש דאי לאחר יאוש שלו הוא טובח ומוכר ורב נחמן ורב ששת סברי יאוש גרידא לא קני ומשום הכי לאחר יאוש מיחייב ומיהו בהא פליגי דרב נחמן לא בעי אהנו מעשיו הלכך אפילו לפני יאוש גרידא נמי חייב ורב ששת בעי מכירה גמורה: ###### Rashi on Bava Kamma 68a:25:2 [Rashi on Bava Kamma 68a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/68a:25:2) פרט לשהקנה לו לשלשים יום - כלומר לעולם לפני יאוש והאי אינה חוזרת דקתני לא למעוטי היכא דלא אהנו מעשיו דאע"ג דלא אהנו חייביה רחמנא הואיל ושנה בחטא אלא למעוטי היכא דלא מכר גנב ללוקח אלא לעשות בה מלאכה שלשים יום דהוא כשכירות בעלמא: