## Rashi on Bava Kamma Daf 72a

###### Rashi on Bava Kamma 72a:1:1
[Rashi on Bava Kamma 72a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/72a:1:1)

דלא אכלי בשרא דתורא - לא דקדקתי טעמו של דבר:


###### Rashi on Bava Kamma 72a:2:1
[Rashi on Bava Kamma 72a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/72a:2:1)

ומאי שנא סיפא - כיון דרישא אפי' לא עמד בדין [קאמר רחמנא] דחמשה בקר ואפי' חמשה חצאי בקר סיפא כשמת אביו ואחר כך טבח ומכר למה לא ישלם לאחיו את חלקם:


###### Rashi on Bava Kamma 72a:3:1
[Rashi on Bava Kamma 72a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/72a:3:1)

וטבחו - כולו משמע:


###### Rashi on Bava Kamma 72a:4:1
[Rashi on Bava Kamma 72a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/72a:4:1)

ש"מ - מדקתני מתניתין השוחט חולין בעזרה חייב:


###### Rashi on Bava Kamma 72a:4:2
[Rashi on Bava Kamma 72a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/72a:4:2)

אינה לשחיטה אלא לבסוף - הלכך כל כמה דטבח דמריה קא טבח ובגמר שחיטה הוא דמיתסר בהנאה:


###### Rashi on Bava Kamma 72a:5:1
[Rashi on Bava Kamma 72a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/72a:5:1)

מתחילה ועד סוף - וכל כמה דחשיב הויא מחשבה:


###### Rashi on Bava Kamma 72a:7:1
[Rashi on Bava Kamma 72a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/72a:7:1)

כגון ששחט מיעוט סימנין בחוץ וגמרן בפנים - או השלימן לרוב דבגמר טביחה הוא דאיתסרא ועד השתא דמריה קא טבח:


###### Rashi on Bava Kamma 72a:8:1
[Rashi on Bava Kamma 72a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/72a:8:1)

אינה לשחיטה אלא לבסוף - הלכך כל כמה דטבח דמריה קא טבח ובגמר שחיטה הוא דמיתסר בהנאה:


###### Rashi on Bava Kamma 72a:8:2
[Rashi on Bava Kamma 72a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/72a:8:2)

מתחילה ועד סוף - וכל כמה דחשיב הויא מחשבה:


###### Rashi on Bava Kamma 72a:8:3
[Rashi on Bava Kamma 72a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/72a:8:3)

חולין שנשחטו בעזרה - פלוגתא היא במסכת קדושין (דף נח.) אי דאורייתא היא אי דרבנן: