## Rashi on Bava Kamma Daf 85a

###### Rashi on Bava Kamma 85a:2:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:2:1)

רבי סבר אין דנין - הכא נמי כויה נאמרה תחילה כלל דכויה משמע בין שיש עמה חבורה בין שאין עמה חבורה ואי הוי חבורה סמיך ליה הוי דרשי חבורה פרט ואין בכלל אלא מה שבפרט יש עמה חבורה אין אין עמה חבורה לא השתא דכתיב פצע בינתים לא דיינינן ולקמן פריך חבורה לרבי למה לי והיינו דקאמר כויה נאמרה תחילה כלומר מתחילת הפסוק אנו למדין שהוא חייב בכויה גרידא ולא נאמר סופו מוכיח שמתחילתו לא חייב אלא כשיש חבורה ואין דנין ומתני' רבי היא:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:2:2
[Rashi on Bava Kamma 85a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:2:2)

למה לי - הואיל ומרישא שמעינן לתרוייהו:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:2:3
[Rashi on Bava Kamma 85a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:2:3)

לדמים יתרים - דאי לא כתיב אלא כויה תחת כויה הוה אמרינן בין אית ביה חבורה בין לית ביה חבורה דמי כויה משלם אבל תרתי לא משלם קמ"ל דמשלם תרוייהו:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:3:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:3:1)

צער במקום נזק - היכא דקטע את ידו ונתן לו דמיה:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:3:2
[Rashi on Bava Kamma 85a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:3:2)

היכי שיימינן - את הצער הלא יש לו לקוצצה בשביל הדמים שנוטל:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:4:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:4:1)

ידו הקטועה - ומחוברת בגידין צמותין ואינה ראויה לו למלאכה:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:5:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:5:1)

בין סם לסייף - ידו המוכתבת למלך לקוצצה בסם שאין שם צער כלל כמה רוצה ליטול לקוצצה בסייף:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:5:2
[Rashi on Bava Kamma 85a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:5:2)

הא לא שקיל - כל ממון שבעולם לצער נפשיה לקוצצה וכאן כבר נעשה מעשה:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:6:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:6:1)

כמה אדם רוצה ליתן - לשליח המלך מידו המוכתבת למלכות לקוטעה בסייף ויקטענה השליח בסם:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:7:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:7:1)

ליטול - מן המזיק מה שנתן זה למלך:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:8:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:8:1)

דמי שבתו - דמחמת הצמחים נפל למשכב:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:9:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:9:1)

ה"ג וחכמים אומרים שבתו ורפואתו כל שישנו כו' - הקישן הכתוב וזה שאין חייב בשבת אינו חייב בריפוי ורבנן קמאי מחייבי ליה לתרוייהו:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:10:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:10:1)

נתנה לאגד - נתנה רשות לנחבל לאוגדה ולעטפה מפני צער הצנה ועולין הצמחים מחמת הבל וחום האגד:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:11:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:11:1)

לא נתנה - רשות לאגד וזה להנאתו אגד הלכך צמחים שעלו בה אין על המזיק להתחייב עליהן:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:11:2
[Rashi on Bava Kamma 85a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:11:2)

דתנא ביה - דשנה עליו הכתוב:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:13:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:13:1)

ורבנן - ת"ק:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:14:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:14:1)

רק לשלא מחמת המכה אתא - שעבר על דברי רופא כדמפרש לקמן:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:15:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:15:1)

נתנה רשות לרופאים לרפאות - ולא אמרינן רחמנא מחי ואיהו מסי:

**Sefaria Community Translation:**
Permission was given to doctors to heal - and we do not say that God harms and He Himself heals.


###### Rashi on Bava Kamma 85a:16:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:16:1)

רק לשלא מחמת המכה אתא - שעבר על דברי רופא כדמפרש לקמן:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:16:2
[Rashi on Bava Kamma 85a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:16:2)

תלמוד לומר שבתו יתן ורפא ירפא - שינה הכתוב בריפוי לחייבו אף על הצמחים והקיש שבת לריפוי:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:19:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:19:1)

נאתא כריכתא - בשר מת:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:19:2
[Rashi on Bava Kamma 85a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:19:2)

אהלא - אהלמ"י בלע"ז:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:19:3
[Rashi on Bava Kamma 85a:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:19:3)

וקירא - שעוה:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:19:4
[Rashi on Bava Kamma 85a:19:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:19:4)

וקלבא - רשינ"א שבחביות של יין:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:20:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:20:1)

ואי אמר ליה - מזיק אסייך אנא אני מרפא אותך ואיני נותן דמי אסייך:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:21:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:21:1)

אסיא רחיקא - ומוזיל גבי:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:21:2
[Rashi on Bava Kamma 85a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:21:2)

עינא עוירא - שעתיד לילך לדרכו ואין חושש אם עיור עינו של זה:


###### Rashi on Bava Kamma 85a:22:1
[Rashi on Bava Kamma 85a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85a:22:1)

כ"ש - דלא ניחא לי בהכי דאי פשעת בנפשך גנאי גדול הוא לי דקרו לי שור המזיק:

**Sefaria Community Translation:**
**Kol shekein:** [All the more so] is it not good for me like this; as if you will be negligent with yourself, it will be a great disgrace for me - since they will call me an "ox that damages."