## Rashi on Bava Kamma Daf 85b

###### Rashi on Bava Kamma 85b:1:1
[Rashi on Bava Kamma 85b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:1:1)

לרבות שוגג כמזיד - בפ' שני (דף כו:):


###### Rashi on Bava Kamma 85b:6:1
[Rashi on Bava Kamma 85b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:6:1)

דהוה כאיב ליה מידי וסליק - שהיה לו מכה בבשרו והיתה מתרפא:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:6:2
[Rashi on Bava Kamma 85b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:6:2)

ואחווריה לבשריה - הפכו למראה צרעת:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:7:1
[Rashi on Bava Kamma 85b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:7:1)

דהדקיה - סגרו במסגר:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:8:1
[Rashi on Bava Kamma 85b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:8:1)

לקתה מדת הדין - כלומר לא שלם לו כל צרכו דהא כי מתפח האי גברא מחולי זה שנקטע (רגלו) לא אגרא דשומר קישואין שקיל אלא דויל דוולא ושקיל אגרא יתירא ונמצא שכל ימי חליו אבד את זאת:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:8:2
[Rashi on Bava Kamma 85b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:8:2)

א"נ - כי נקטעה (ידו):


###### Rashi on Bava Kamma 85b:8:3
[Rashi on Bava Kamma 85b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:8:3)

אזיל בשליחותא ושקיל אגרא - יתירא ואיגלאי מילתא דלאו בר שימור קישואין:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:9:1
[Rashi on Bava Kamma 85b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:9:1)

מדת הדין לא לקתה שכבר נתן לו כו' - ולכשיתרפא אינו ראוי לדלות ולילך בשליחות:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:10:1
[Rashi on Bava Kamma 85b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:10:1)

קיטע ידו - עדיין הוא ראוי לשומר קישואין הלכך שבת כל ימי חליו נותן לו שכר שימור קישואין:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:12:1
[Rashi on Bava Kamma 85b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:12:1)

קיטע את ידו ולא אמדוהו - בית דין ולא אמרו למזיק תן לו כך וכך ריפוי כך וכך שבת צער ובושת ואחרי כן שיבר את רגלו קודם שיתרפא:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:12:2
[Rashi on Bava Kamma 85b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:12:2)

שיבר את רגלו - ושוב אינו ראוי לשמור קישואין שצריך להלך סביב הגנה:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:12:3
[Rashi on Bava Kamma 85b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:12:3)

חדא חדא אמדינן - ואע"ג דבנזק לא נפקא לן מינה מידי דהא סוף סוף כל שעה הולכין ופוחתין את דמיו הלכך בין אומד כולה בין אומד כל אחד בפני עצמו מדה אחת היא:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:13:1
[Rashi on Bava Kamma 85b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:13:1)

נפקא מינה למיתב ליה צער ובשת דכל אחד - אבל ריפוי לא שהרי לא נתרפא בינתים ושבת לא שהרי נותן לו דמי כל מה שהיה שוה מתחילה והרי הוא עבדו:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:15:1
[Rashi on Bava Kamma 85b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:15:1)

שבת הפוחתתו מדמים - הכהו מכה שהוא צריך לשבות ממלאכתו וסופו להיות שלם כבתחילה ואין כאן אלא שבת אבל פוחתו עכשיו בדמים שאם היה בא לימכר עכשיו היו דמיו פוחתין:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:15:2
[Rashi on Bava Kamma 85b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:15:2)

מהו - מי מחייב אפחת דמיו דהשתא או לא:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:15:3
[Rashi on Bava Kamma 85b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:15:3)

צמתה - דשטריר"ט בלע"ז לשון צומת הגידין מקום שהגידין צומתין (חולין דף עו.):


###### Rashi on Bava Kamma 85b:15:4
[Rashi on Bava Kamma 85b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:15:4)

כיון דסופה לחזור לא יהיב ליה - דמי ידו:


###### Rashi on Bava Kamma 85b:16:1
[Rashi on Bava Kamma 85b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/85b:16:1)

ולא עשה בהן חבורה - דאין עליו חיוב מיתה עד שיעשה בהם חבורה באלו הן הנחנקין (סנהדרין דף פד:):