## Rashi on Bava Kamma Daf 8a ###### Rashi on Bava Kamma 8a:1:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:1:1) עידית וזיבורית נזקין בעידית ובעל חוב וכתובת אשה בזיבורית - מדאורייתא ב"ח בזיבורית כדלקמן ורבנן הוא דתקון ליה בבינונית משום נעילת דלת ללוין והיכא דלית ליה בינונית ליתא לתקנתא: **Sefaria Community Translation:** Superior-quality and inferior-quality land, damages [are paid] from the superior-quality land, and [payments owed to a] creditor and [payments of] a woman’s marriage contract are made from the inferior-quality - by Torah law, a creditor [is paid] from inferior-quality land as is stated later on; it is the Rabbis who decreed that he [can collect from] intermediate-quality land, due to [the desire to prevent] "locking the door to borrowers". In a case where he does not have intermediate-quality land, the decree does not apply. ###### Rashi on Bava Kamma 8a:2:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:2:1) תעשה בינונית שלו כעידית - דהא מיטב היא לו: **Sefaria Community Translation:** Let his intermediate-quality land be classified as superior-quality - since it is considered "excellent" [Exodus 22:4] as far as he is concerned. ###### Rashi on Bava Kamma 8a:3:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:3:1) ומכרה - לאחר הלואה דאישתעבדא ליה בינונית לב"ח מעיקרא בעוד שהיתה עידית בידו: **Sefaria Community Translation:** And he sold it - after the loan. The intermediate-quality land came under lien to the creditor at the outset, when [the borrower] still held the superior-quality land. ###### Rashi on Bava Kamma 8a:7:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:7:1) אידי ואידי שלא היתה לו עידית - ודכ"ע בשל עולם הן שמין: **Sefaria Community Translation:** Both this [*baraita*] and that [*baraita* concern cases] where [the borrower] did not have superior-quality - and everyone [that is, the authors of both *baraitot*] agrees that [the quality of the borrower's land] is evaluated with respect to the world at large. ###### Rashi on Bava Kamma 8a:7:2 [Rashi on Bava Kamma 8a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:7:2) ולא קשיא כו' - הא דקתני ב"ח וכתובת אשה בזיבורית דשויא בינונית דידיה כעידית דעלמא: **Sefaria Community Translation:** And it is not difficult, etc. - that which was stated [in the first *baraita*] that a creditor and woman's marriage contract [are collected] from the inferior-quality land -- is because his intermediate-quality land is comparable to general superior-quality land. ###### Rashi on Bava Kamma 8a:8:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:8:1) אידי ואידי [כגון] שהיתה בינונית שלו כבינונית דעלמא - ולא היתה לו עידית מתחילה ובהא פליגי דתנא דמתניתא קמייתא סבר בשל עולם הן שמין ואמטו להכי שקיל ב"ח בבינונית כדיניה ואידך סבר בשלו הן שמין. ל"א גרסינן אידי ואידי כגון שהיתה בינונית שלו כעידית דעלמא ומפרשינן ליה הכי אידי ואידי כשהיתה לו עידית ומכרה ובהא פליגי דתנא דמתניתא קמייתא סבר בשלו הן שמין וכיון דלדידיה הואי בינונית אע"ג דלעלמא עידית מיניה משלם ותנא דברייתא סבר בשל עולם הן שמין ותפוס לשון ראשון: **Sefaria Community Translation:** Both this [*baraita*] and that [*baraita*] concern a case where his intermediate-quality land is equivalent to the intermediate-quality land of the world at large - and where he did not have any superior-quality land to begin with. It is with respect to this that they disagree: the *tanna* of the first *baraita* holds that [his lands] are evaluated against those of the world at large, and on account of this the creditor can collect from the intermediate-quality land, according to the [usual] law. The other [*tanna*] holds that [his land] is evaluated [only] with respect to [whatever other land] he owns. ###### Rashi on Bava Kamma 8a:9:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:9:1) בדעולא קמיפלגי - תנא בתרא לית ליה תקנתא דעולא אלא בתר קרא אזיל ואפילו הוי ליה נמי עידית דהשתא הואי ליה בינונית גמורה בין לדידיה בין לעלמא אפילו הכי ס"ל דלשקול ב"ח מזיבורית: **Sefaria Community Translation:** They disagree with regard to Ulla - the *tanna* of the latter [*baraita*] does not hold of Ulla's decree, but rather goes according to the [original framework of] Scripture: even if he also owns superior-quality land, which means that he has bona-fide intermediate-quality land -- both with respect to his own [property] and with respect to the world-at-large -- nevertheless, [the *tanna*] rules that the creditor collects from the inferior-quality land. ###### Rashi on Bava Kamma 8a:11:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:11:1) מכרן לא' או לג' בני אדם - ביום א' מי שהיה עליו נזקין וכתובת אשה וב"ח והיו לו עידית ובינונית וזיבורית: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:11:2 [Rashi on Bava Kamma 8a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:11:2) כולן נכנסו תחת הבעלים - נכנסו הלקוחות כדין המוכר ומי שלקח עידית יפרע לניזק ולוקח בינונית ישלם את החוב ולוקח זיבורית את הכתובה: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:12:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:12:1) מן האחרון - דאפי' שקלו קמאי עידית ובינונית מצי מדחן להו הלקוחות לנזקין וב"ח אצל זיבורית דאמר הנחתי לך מקום לגבות הימנו ותנן במסכת גיטין (דף מח:) אין נפרעים מנכסים משועבדים במקום שיש בני חורין ואפי' הן זיבורית דכי זבון הני תרי קמאי אשתייר זיבורית בני חורין ואע"פ דהדר איזדבנא בתר בתרא אזלינן: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:12:2 [Rashi on Bava Kamma 8a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:12:2) אין לו - כדי סיפוק שלשתן שאין אותו קרקע שוה כל כך: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:12:3 [Rashi on Bava Kamma 8a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:12:3) גובה - המותר משלפניו: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:14:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:14:1) אילימא בבת אחת - בשטר אחד: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:14:2 [Rashi on Bava Kamma 8a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:14:2) השתא לג' דאיכא למימר חד מינייהו קדים - שזה לקח בבוקר והללו שנים בערב ומצי למיטען הנחתי לך מקום: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:14:3 [Rashi on Bava Kamma 8a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:14:3) אמרת נכנסו תחת הבעלים - הואיל ואין ניכר בשטר המכר מי לקח ראשון: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:15:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:15:1) אלא בזה אחר זה - בג' ימים: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:17:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:17:1) לימא - האי לוקח אחד: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:17:2 [Rashi on Bava Kamma 8a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:17:2) הנחתי לך מקום לגבות - כי היכי דניזלו כולהו בתר זיבורית: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:18:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:18:1) שלקח עידית באחרונה - דניחא ליה למיתב להו כדינייהו ולא ליזלו בתר עידית: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:19:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:19:1) ליגבו מעידית - כלומר מעידית שנשארה בת חורין בב' הלקוחות והוטל שיעבודן עליה: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:20:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:20:1) ואי לא מהדרנא לשטרא דזיבורית למריה - כי היכי דתהדרו למיגבא מיניה דאין נפרעין מנכסים משועבדים במקום שיש בני חורין: ###### Rashi on Bava Kamma 8a:21:1 [Rashi on Bava Kamma 8a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/8a:21:1) אי הכי - דמשום האי טעמא הוא: