## Rashi on Bava Kamma Daf 9b

###### Rashi on Bava Kamma 9b:1:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:1:1)

שליש ביתו - שחייב אדם לבזבז במצות לולב או ציצית או ספר תורה שליש מה שיש לו:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:2:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:2:1)

בהידור מצוה עד שליש במצוה - שאם מוצא ב' ספרי תורות לקנות ואחד הדור מחבירו יוסיף שליש הדמים ויקח את ההדור דתניא (שבת דף קלג:) זה אלי ואנוהו התנאה לפניו במצות עשה לך ספר תורה נאה לולב נאה טלית נאה ציצית נאה:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:3:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:3:1)

שליש מלגיו - וכגון אם הקטן נמכר בששה יוסיף שני דינרי דהיינו שליש מלגיו שליש שבתוך הדמים ויקח את ההדור:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:3:2
[Rashi on Bava Kamma 9b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:3:2)

או שליש מלבר - הדמים יחלוק לשנים ויוסיף חלק שלישי משלו דהיינו אם קטן נמכר בששה יוסיף שלשה דינרין ויקח את הגדול בתשעה:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:4:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:4:1)

עד שליש משלו - דהיינו אותו שליש שיוסיף בהידור מצוה משלו הוא שאינו נפרע לו בחייו כדאמרינן היום לעשותם ולא היום ליטול שכרם (ע"ז דף ג.):


###### Rashi on Bava Kamma 9b:4:2
[Rashi on Bava Kamma 9b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:4:2)

מכאן ואילך - מה שיוסיף בהידור יותר על שליש יפרע לו הקב"ה בחייו:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:5:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:5:1)

מתני' שחבתי בשמירתו - שנתחייבתי לשומרו:

**Sefaria Community Translation:**
Mishna, that which im responsible for its care- that I am made responsible to safeguard.


###### Rashi on Bava Kamma 9b:5:2
[Rashi on Bava Kamma 9b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:5:2)

הכשרתי את נזקו - כלומר אם הזיק הכשרתי וזימנתי אותו היזק שלא שמרתיו יפה כך מצאתי לישנא אחרינא הכשרתי את נזקו עלי להכשיר ולתקן את נזקו כלומר אני חייב לשלם. מפי מורי:

**Sefaria Community Translation:**
I am proper for its damage - It means to say, if the damge I provoked and Invited it to damage, I did not keep good watch over it; like this I found (rashi). Another interpretation, proper for the damage on me to right and fix its damage, it means, I am obligated to pay; these are the words from my teacher.


###### Rashi on Bava Kamma 9b:5:3
[Rashi on Bava Kamma 9b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:5:3)

הכשרתי במקצת נזקו חבתי בתשלומי כו' - האי הכשרתי לא דמיא להכשרתי קמא דהא ודאי זימנתי הוא כלומר אם זימנתי את מקצת נזקו אע"פ שלא זימנתיו כולו חבתי לשלם את נזקו כהכשר כל נזקו כאלו זימנתיו כולו ובגמרא מפרש היכי דמי:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:6:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:6:1)

נכסים שאין בהם מעילה - כלומר אם הזקתי נכסים שאין בהן מעילה אני חייב לשלם אבל אם הזקתי נכסי הקדש איני חייב דנפקא לן כולהו נזקין משור רעהו:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:6:2
[Rashi on Bava Kamma 9b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:6:2)

של בני ברית - לאפוקי נכרי דאינו חייב בנזקיו:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:6:3
[Rashi on Bava Kamma 9b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:6:3)

ונכסים המיוחדים - שיש להם בעלים לאפוקי דהפקר שאם הזקתי נכסים דהפקר פטור ובגמרא מפרש לה:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:7:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:7:1)

ובכל מקום - חב המזיק כמו שהזיקו נכסיו את נכסי בני הברית ואת נכסיו המיוחדין:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:7:2
[Rashi on Bava Kamma 9b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:7:2)

חוץ מרשות המיוחדת למזיק - שאם נכנס שורו של ניזק ברשות המזיק והזיקו שור של מזיק פטור דאמר ליה תורך ברשותי מאי בעי:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:8:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:8:1)

ורשות הניזק והמזיק - מפרש בגמרא:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:9:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:9:1)

כשהזיק חב המזיק - הא דרשינן ליה בריש פירקין לאתויי קרן וכשהזיק חב המזיק דרישא לא דרשינן ליה דלאו יתירה היא:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:10:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:10:1)

גמ' מה שאין כן באש - כדמפרש לקמן:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:11:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:11:1)

גחלת - שאינה בוערת אלא אם כן ליבה אותה:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:12:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:12:1)

שלהבת - שמסר אור מלובה לחרש דפטור בתמיה:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:12:2
[Rashi on Bava Kamma 9b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:12:2)

והאמר ריש לקיש - בהכונס צאן לדיר (לקמן בבא קמא נט:):


###### Rashi on Bava Kamma 9b:12:3
[Rashi on Bava Kamma 9b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:12:3)

לא שנו - דהשולח הבעירה ביד חרש שוטה וקטן דפטור מדיני אדם:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:12:4
[Rashi on Bava Kamma 9b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:12:4)

אלא כשמסר לו הגחלת וליבה - אותה החרש:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:12:5
[Rashi on Bava Kamma 9b:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:12:5)

ברי הזיקא - מבורר הזיקו לכל שהיא מזומנת להזיק:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:12:6
[Rashi on Bava Kamma 9b:12:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:12:6)

ברי - מזומן:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:14:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:14:1)

שור דרכיה לנתוקי - והוה ליה לאסוקי אדעתיה שאפילו אין החרש מתירו סופו להתיר את עצמו הלכך שמירה רעועה היא ואפילו התירו חרש חייב בעל השור:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:14:2
[Rashi on Bava Kamma 9b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:14:2)

לנתורי - לנפול הלכך שמירה רעה היא אפילו גילהו חרש בעל הבור חייב לשלם שלא שמרו כראוי:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:14:3
[Rashi on Bava Kamma 9b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:14:3)

מעמיא עמיא ואזלא - ומאי דליבה חרש לא רמיא עליה דבעל גחלת לאסוקי אדעתיה:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:15:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:15:1)

ולרבי יוחנן דאמר - בהכונס אפילו מסר לו שלהבת פטור דהשתא מוקי להא דקתני מה שאין כן באש בשלהבת ודכוותיה דמחייב גבי שור ובור בשור מותר ובור מגולה מאי שנא כו':


###### Rashi on Bava Kamma 9b:16:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:16:1)

התם - גבי בעירה:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:16:2
[Rashi on Bava Kamma 9b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:16:2)

צבתא דחרש קגרים - אחיזתו של חרש גרמה ההבער שהוא נטלה והוליכה לגדיש הכא לא צבתא דחרש קגרים שהשור הלך והזיק וכן הבור ולא על ידי חרש הזיק:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:16:3
[Rashi on Bava Kamma 9b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:16:3)

צבתא - אחיזתו וכחו מלשון צבתא שקורין טניילא"ש: ל"א גרס' צוותא יחודו של חרש שנתייחד עם השלהבת ונטלה ולשון צוותא שולא"ש כדאמרינן ליהוי צוותא לחברו (ב"ב דף כא.):


###### Rashi on Bava Kamma 9b:18:1
[Rashi on Bava Kamma 9b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:18:1)

כופר - במועד שהמית בן חורין:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:18:2
[Rashi on Bava Kamma 9b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:18:2)

אסור בהנאה - אם המית אדם כדכתיב ובעל השור נקי כאדם שאומר לחבירו פלוני יצא נקי מנכסיו ואין לו בהן הנאה:


###### Rashi on Bava Kamma 9b:18:3
[Rashi on Bava Kamma 9b:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Kamma/r/9b:18:3)

מה שאין כן בבור - שאין בעל הבור חייב בתשלומי מיתת אדם כדאמרינן שור ולא אדם: