## Rashi on Bava Metzia Daf 102b

###### Rashi on Bava Metzia 102b:2:1
[Rashi on Bava Metzia 102b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:2:1)

גמ' מעשה לסתור - רישא תנא או כוליה דשוכר או כוליה דמשכיר ומייתי מעשה דיחלוקו:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:2:2
[Rashi on Bava Metzia 102b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:2:2)

ואם אמר לו וכו' - דאיכא תרתי לישני לשנה ולחדשים:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:2:3
[Rashi on Bava Metzia 102b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:2:3)

יחלוקו - דלא ידעינן אי תפוס לשון ראשון או לשון אחרון:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:5:1
[Rashi on Bava Metzia 102b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:5:1)

אסתירא מאה מעי מאה מעי - אם אחד אומר לחבירו בכמה חפץ זה אמר לו אסתירא מאה מעי ונתרצו מאה מעי חייב לו:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:5:2
[Rashi on Bava Metzia 102b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:5:2)

ואם אמר מאה מעי אסתירא - חייב לו אסתירא תפוס לשון אחרון:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:6:1
[Rashi on Bava Metzia 102b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:6:1)

אי מהתם - הוה אמינא טעמא לאו משום דאית ליה תפוס לשון אחרון אלא דהאי כוליה לשון חד אלא פרושי קמפרש סלע גדול שהוא שוה מאה פרוטות וכי אמר מאה מעי אסתירא הכי א"ל מאה פרוטות רעות שאינן שוות אלא סלע אסתירא סלע מדינה והוא חצי דינר שהוא שמיני שבסלע צורי כדאמרינן בהחובל (ב"ק צ.) בהתוקע לחבירו משלם לו סלע והוא חצי דינר וחצי דינר צ"ו פרוטות שהפרוטה. אחד משמונה באיסר וחצי דינר שלש מעה כסף שהן ששה פונדיונין ופונדיון שני איסרין הרי י"ב איסרין לחצי דינר תן לכל איסר ח' פרוטות הרי צ"ו וכי אמר ליה אסתירא מאה מעי סלע שהוא יותר ארבע פרוטות קאמר ליה דסתם מעות פרוטות נינהו אי לא פירש מעות כסף ואי אפשר לומר דמאה מעות כסף קאמר שאין לך סלע כזה שאפילו סלע צורי אינו אלא כ"ד מעות:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:7:1
[Rashi on Bava Metzia 102b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:7:1)

ושמואל אמר - מתני' דתני יחלוקו:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:7:2
[Rashi on Bava Metzia 102b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:7:2)

בבא לבית דין באמצע החדש - ואמר לו צא מביתי או תן לי שכר חדש זה וכי מספקא לן איזהו לשון נתפיס אמרינן העמד ממון על חזקתו ומה שדר בה כבר לא מפקינן מיניה ודלמא לשון אחרון אית לן למיתפס ומה שלא עבר מן החדש או יצא או יתן לו שכרו העמד קרקע על חזקתה בחזקת בעליה:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:7:3
[Rashi on Bava Metzia 102b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:7:3)

כולן למשכיר - העמד קרקע בחזקת בעליה:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:7:4
[Rashi on Bava Metzia 102b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:7:4)

בסוף החדש כולו לשוכר - העמד ממון על חזקתו:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:8:1
[Rashi on Bava Metzia 102b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:8:1)

יכול לחזור בו אפילו בסאה אחרונה - ואע"פ שמשך אינה משיכה דכוליה חד מקח הוא ועד דמשך כוליה לא קני מידי:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:8:2
[Rashi on Bava Metzia 102b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:8:2)

ראשון קנה - כיון דא"ל סאה בסלע כל סאה וסאה הוה ליה חד מקח ומשיכת כל אחת קנאה:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:9:1
[Rashi on Bava Metzia 102b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:9:1)

התם משום דתפיס הוא - ולעולם מספקא ליה לשמואל הלכך מכי תפיס אין בנו כח להוציא מידו העמד דבר על חזקתו:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:10:1
[Rashi on Bava Metzia 102b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:10:1)

ורב נחמן אמר קרקע בחזקת בעליה עומדת - ואפילו בא בסוף החדש כולו למשכיר שהספק לא עכשיו נולד אלא מתחילת החדש נולד והעמד קרקע על חזקתו ונמצא שדר בשל חבירו וצריך להעלות לו שכר:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:10:2
[Rashi on Bava Metzia 102b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:10:2)

אע"ג דאפיך מיפך - ואמר ליה מעיקרא דינר זהב לחדש משנים עשר זהובים לשנה קאמר רב נחמן כולו למשכיר דטעמא לאו משום דתפוס לשון אחרון הוא אלא ספוקי מספקא ליה וספיקא שדי ליה אתחילת החדש וקרקע בחזקת בעליה תעמידנו:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:11:1
[Rashi on Bava Metzia 102b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:11:1)

שוכר אומר נתתי - שכר שנה:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:12:1
[Rashi on Bava Metzia 102b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:12:1)

בתוך זמנו - שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף והוא ביום אחרון של שנה:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:12:2
[Rashi on Bava Metzia 102b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:12:2)

הכי גרסינן דתנן מת האב בתוך שלושים יום - בחזקת שלא נפדה עד שיביא ראיה שנפדה לאחר שלשים בחזקת שנפדה עד שיאמרו לו שלא נפדה ובבכורות תני לה גבי בכור דכתיב ביה (במדבר י״ח:ט״ז) מבן חדש תפדה הלכך מסתמא בתוך שלשים יום לא פדאו אביו הלואי שיפרע אדם חובו בזמנו וחייב הבן לפדות עצמו:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:12:3
[Rashi on Bava Metzia 102b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:12:3)

ומת לאחר שלשים - סתמיה פדוי דפדאו האב בזמנו:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:12:4
[Rashi on Bava Metzia 102b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:12:4)

עד שיאמרו - השכינים ידוע לנו שלא פדאך אביך שהוא צוה בשעת מותו וגבי כהן לא שייך למיתני לשון יביא ראיה דכהן לאו בעל דינו הוא דאי בעי אמר ליה לדידך לא יהיבנא אלא לכהן אחר ולהכי תני עד שיאמרו לו ומשיאמרו לו המצוה מוטלת עליו שיפדה הוא עצמו:


###### Rashi on Bava Metzia 102b:13:1
[Rashi on Bava Metzia 102b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/102b:13:1)

לא צריכא שתבעו לדין ביומא דמשלם זמניה - והוא אומר לו נתתיו בבקר: