## Rashi on Bava Metzia Daf 105b

###### Rashi on Bava Metzia 105b:1:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:1:1)

עלו - זב וטהור לאילן שכחו רע או לסוכה ענף אילן שכוחה רע:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:1:2
[Rashi on Bava Metzia 105b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:1:2)

טמא - הטהור שכיון שהאילן או הסוכה כחה רע נכפפת תחתיהן וכבד העליון על התחתון ונשען עליו מכחו של עליון ובין זב שנשען על הטהור ובין טהור שנשען על הזב טמא: שאין בעיקרן לחוק: ברחבו רובע הקב:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:2:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:2:1)

שאין בעיקרן לחוק: ברחבו רובע הקב:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:2:2
[Rashi on Bava Metzia 105b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:2:2)

שנחבאת בחזיונה - שנטמנת באחיזתה שהאוחז בה טומנה בכף ידו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:3:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:3:1)

המהלך בבית הפרס - שדה שנחרש בה קבר חשו לעצם כשעורה שמטמא במגע ובמשא ואינו מטמא באהל והיו שם אבנים שאינן תקועות וקבועות בארץ והן נסטות מחמת העובר עליהן ועצם כשעורה ניסט מכחו או רכב מי שרוצה לאכול טהרות על אדם או בהמה שכוחן רע והוליכוהו עליהן טמא הרוכב לא מיבעיא נרכב דטמא דבלאו היסט אבנים נמי טמא המהלך בבית הפרס אלא אף הרוכב טמא דכיון דכח התחתון רע מחמת משא העליון ניסטו והרי כאילו מסיטו הוא וכח התחתון אינו מועיל להצילו אא"כ כחו יפה אבל אם היה כחו יפה לא חשיב משא העליון ואינו כמסיטו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:4:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:4:1)

נוקשות - זו לזו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:6:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:6:1)

ארבעה קבין - הוי שיעור משוי:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:6:2
[Rashi on Bava Metzia 105b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:6:2)

מפשילן לאחוריו - שאין כובדן מונע מלהתכוין לבו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:7:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:7:1)

רוצצות - מתמעכות תחת המשא:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:7:2
[Rashi on Bava Metzia 105b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:7:2)

ואם לאו - שהוא קל או שאינו מוטל עליהן:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:7:3
[Rashi on Bava Metzia 105b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:7:3)

באיזה משאוי - הוי רציצה:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:8:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:8:1)

במקום תפילין - אצל תפילין של יד:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:9:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:9:1)

אפילו מטפחת שלהן - שכורכין בה תפילין בלילה:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:9:2
[Rashi on Bava Metzia 105b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:9:2)

אסור - להניח לשם משאוי על הראש בשעה שתפילין במקומן מונחין:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:9:3
[Rashi on Bava Metzia 105b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:9:3)

וכמה - יהא במשאוי ויהא אסור להניחו על הראש אליבא דר' שילא:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:9:4
[Rashi on Bava Metzia 105b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:9:4)

ריבעא דריבעא - רביע ליטרא דבר מועט הוא:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:10:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:10:1)

ד' סאין [זרע] לכור - לבית קרקע כור והוא אלף וחמש מאות אמה אורך של נ' אמה רוחב דחצר המשכן הוי סאתים והוא מאה על נ' וכור ל' סאין ובין מרובע ובין ארוך וקצר לפי חשבון זה שיעורו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:10:2
[Rashi on Bava Metzia 105b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:10:2)

אסברא לך - לאו דרבי אמי פליג אדרבי יוחנן רביה אלא שהעולם מתקלקל והולך:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:10:3
[Rashi on Bava Metzia 105b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:10:3)

בימי ר' יוחנן הוה שמינה ארעא - ודיו לבית כור בד' סאין ובשני דר' אמי כבר הוכחשה וצריכה ח' סאין:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:11:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:11:1)

הרוח שפיזרה את העומרים - בשדה וכיסו את הלקט של עניים המפוזר בשדה ואין ידוע כמה לקט היה שם למטה מן העומרים שמין אותו ב"ד הולכין עליה ושמין כמה לקט שדה זו ראויה להעשות בכל שנה:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:11:2
[Rashi on Bava Metzia 105b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:11:2)

רשב"ג אומר - אין הדבר צריך אומד כבר קצוב כדי נפילה ועומד ונותן לעניים כדי ניפול לקט הקצוב ולקמן מפרש להו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:12:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:12:1)

לכור זרע - לשדה שזרעו בה כור או לשדה שלוקט בה כור תבואה ואם תמצא לומר לכור זרע:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:12:2
[Rashi on Bava Metzia 105b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:12:2)

למפולת יד או למפולת שוורים - יש מקום שזורעין את התבואה ביד ויש מקום שנותנין הזרע בעגלה מנוקבת ומוליכין השוורים את העגלה על המחרישה והזרע הוא נופל והולך והרבה זרע צריך למפולת שוורים יותר ממפולת יד וקא מיבעיא לן לשדה של זרע כור למפולת יד שלה שיערנו בלקט שלה ארבעת קבין או לכור זרע למפולת שוורים:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:14:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:14:1)

מתני' מכת מדינה - מפרש בגמ' והא ליתא אלא בחכרנותא דאי בקבלנותא מאי מנכה איכא מה שימצאו יחלוקו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:14:2
[Rashi on Bava Metzia 105b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:14:2)

אינו מנכה - דאמר לו מזלך גרם:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:14:3
[Rashi on Bava Metzia 105b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:14:3)

בין כך ובין כך - אפילו היא מכת מדינה אינו מנכה שעל המעות לא נגזרה גזירה הלכך לא עליה היתה פורענות זו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:15:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:15:1)

גמ' רובא דבאגא - רוב הבקעה שזו בתוכה:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:16:1
[Rashi on Bava Metzia 105b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:16:1)

נשדף תלם אחד - ולא יותר משדות שהן סביבותיה ואותו תלם כל סביבות שדה זו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:16:2
[Rashi on Bava Metzia 105b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:16:2)

תלם - שורות המענה:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:16:3
[Rashi on Bava Metzia 105b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:16:3)

נשתייר תלם אחד - כל סביבותיה שלא נשדף וארבע שדות שסביבותיה נשדפו וגם זו נשדפה:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:16:4
[Rashi on Bava Metzia 105b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:16:4)

מהו - מי אמרינן דכיון דנשתייר תלם אחד על פני כולה שלא לקתה אין זו מכת מדינה אלא מזלו או דלמא האי שיורא לאו כלום היא:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:16:5
[Rashi on Bava Metzia 105b:16:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:16:5)

איפסיק בירא מהו - אם היו ארבע שדות שהן סביבותיה בורות ושאר שדות סביב סביב נשדפו מי אמרינן ד' שדות שסביבותיה לא נשדפו א"ד אמר ליה אם היו זרועות אף הם נשדפו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:16:6
[Rashi on Bava Metzia 105b:16:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:16:6)

איפסיק בירא - שדה בור הפסיק בין השדופות לזו:


###### Rashi on Bava Metzia 105b:16:7
[Rashi on Bava Metzia 105b:16:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/105b:16:7)

אספסתא - היו אותן שסביבותיה זרועות שחת למאכל בהמה ולא נשדפו והן הפסיקו בין השדופות לזו: