## Rashi on Bava Metzia Daf 11a

###### Rashi on Bava Metzia 11a:1:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:1:1)

ילפינן מציאה מגט - כי היכי דגבי גט אית לה חצר לקטנה גבי מציאה נמי אית לה:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:1:2
[Rashi on Bava Metzia 11a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:1:2)

ומר סבר לא ילפינן - ממונא מאיסורא וגבי ממונא חצר מאם המצא אתרבאי ואיכא למימר דשליחות הוא ומשום דאין שליח לדבר עבירה אצטריך למכתב התם:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:2:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:2:1)

והכא בקטן פליגי - דלא אשכחן דרבי ביה חצר:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:4:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:4:1)

מר אמר חדא כו' - ר"ש בן לקיש אמר לענין מציאה ורבי יוחנן לענין גט אי נמי מר אמר קטן ומר אמר קטנה:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:5:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:5:1)

מתני' אחר צבי שבור - דהוא דומיא דמציאה שאינו יכול לרוץ ומשתמר בתוך השדה אם לא יטלוהו אחרים:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:8:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:8:1)

גמ' אי עומד בצד שדהו אין - דעכשיו היא משתמרת על ידו:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:10:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:10:1)

עומר שיש לי בשדה - שהנחתיו שם מדעתי וסמכתי על הפועלים שיביאוהו ופועלים שכחוהו:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:10:2
[Rashi on Bava Metzia 11a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:10:2)

לא יהא שכחה - אם חזר ושכחו:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:10:3
[Rashi on Bava Metzia 11a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:10:3)

בשדה ושכחת - אם שכחתו בבואך מן השדה הוי שכחה ולא ששכחתו משנכנסת לעיר:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:12:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:12:1)

אלא לאו הכי קאמר בשדה שכוח מעיקרו כו' - בעוד האיש בשדה עומר השכוח מעיקרו ששכחו הוא תחילה לפועל הוי שכחה אבל זכור שהניחו שם מדעתו ולבסוף שכחו על ידי פועלים לא הוי שכחה:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:13:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:13:1)

אבל בעיר - משנכנס לעיר אפילו זכור ולבסוף שכח הוי שכחה דליתיה גביה כו' והכי קא נסיב ליה תנא לתלמודיה יכול לא יהא שכחה ת"ל בשדה ושכחת בעודך בשדה הוא דבעינן דשכחתיה אתה ולא בעיר לא בעינן ושכחת שאף שכחת פועלים עושה אותה שכחה:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:14:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:14:1)

וממאי - דקרא הכי מתרץ ומתניתין הכי אמרה:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:14:2
[Rashi on Bava Metzia 11a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:14:2)

דלמא גזירת הכתוב היא - דמשמע דבשדה יהא שכחה אבל משבא בעל הבית לעיר אין שכחתו ושכחת פועלים כלום והכי קאמר יכול יהא שכחה ת"ל כו':


###### Rashi on Bava Metzia 11a:18:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:18:1)

שלפניו אין שכחה - בשכחת הקוצר קאי יחיד שהתחיל לקצור מראש השורה ושכח לפניו ולאחריו שלאחריו הוי שכחה שלפניו לא הוי שכחה:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:20:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:20:1)

יהיה - לגר ליתום ולאלמנה יהיה:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:22:1
[Rashi on Bava Metzia 11a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:22:1)

עישור שאני עתיד למוד - נזכר שלא עישר מעשרותיו והוקשה לו ומיהר לעשרן באשר הוא שם:


###### Rashi on Bava Metzia 11a:22:2
[Rashi on Bava Metzia 11a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/11a:22:2)

נתון ליהושע - לרבי יהושע בר חנניא שהיה עמו בספינה והוא לוי ונוטל מעשר ראשון כדאמרי' בערכין (דף יב:) מעשה ברבי יהושע שהלך לסייע את ר' יוחנן בן גודגדא בהגפת דלתות אמר לו חזור בך שאתה מן המשוררים ואני מן המשוערים ומשורר ששיער במיתה: