## Rashi on Bava Metzia Daf 26b

###### Rashi on Bava Metzia 26b:1:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:1:1)

נקיטנא ליה כו' - משבענא ליה שבועת היסת ולא נתייאש מיד כשמשמש ולא מצא ונמצא שבא ליד זה לפני יאוש והלכה כאביי:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:2:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:2:1)

אי נקיטנא וכו' - ואינו יכול להשביעו בטענת שמא שאין נשבעין בטענת שמא אלא אותן השנויין במשנה ואלו נשבעים שלא בטענה כו' (שבועות דף מה.) וא"ת הא מקמי יאוש אתי לידיה ואוקימנא הלכתא כאביי ביע"ל קג"ם הא אמרן דמעות מידע ידיע מיד כרבי יצחק דאמר אדם עשוי למשמש בכיסו כו' (לעיל בבא מציעא דף כא:):


###### Rashi on Bava Metzia 26b:3:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:3:1)

אימור שותפי נינהו - בסלע זו ונאמנים זה על זה ואין האחד חושד את חבירו בחלקו ולכי מישמש בכיסו ולא מצאה לא אייאש מימר אמר אחד מן השותפים מצאה ולצערני הוא שותק ונמצא כשבאת ליד זה לפני יאוש באת לידו והא אוקמיה כאביי הלכך אע"ג דסלע דבר שאין בו סימן הוא חייב להחזיר אבל כי אין בו שלש פרוטות מה נפשך אי שותפין הן בו אין כאן משום השבת אבידה ואם של אחד מהם הוא או של השנים נואשו ואמרו חברנו זה גנב הוא והרי משמט ואמר לא לקחתיו אחד מכם לקחו וגנבו מחבירו:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:3:2
[Rashi on Bava Metzia 26b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:3:2)

אימור שותפי נינהו - ומהימני אהדדי ואין חושדין זה את זה ונמצאת שבאת ליד זה לפני יאוש:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:5:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:5:1)

ראה סלע שנפלה - ולא גרסינן משנים:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:5:2
[Rashi on Bava Metzia 26b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:5:2)

נטלה לפני יאוש - שלא שהה כדי למשמש זה בכיסו:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:6:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:6:1)

עובר משום השב תשיבם - לא תגזול לא שייך אלא בשעת נטילה כמו ויגזול את החנית מיד המצרי (שמואל ב כג) כדאמר בבבא קמא (עט.) לא תוכל להתעלם אינה אזהרה אלא לכובש את עיניו ונמנע מלהציל הלכך הנוטלה על מנת להחזיר ולאחר יאוש נתכוין לגוזלה אין כאן מתעלם אבל השב תשיבם איכא משנטל עד שישיבנה:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:7:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:7:1)

המתין לה כו' - בשעה שראה אותה ולא נטלה להחזירה:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:7:2
[Rashi on Bava Metzia 26b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:7:2)

עובר בלא תוכל להתעלם - שהרי העלים עיניו:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:8:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:8:1)

בי חלתא - בין החולות:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:8:2
[Rashi on Bava Metzia 26b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:8:2)

ארבלא - כברה:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:9:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:9:1)

מתני' מצא בחנות הרי אלו שלו - בדבר שאין בו סימן קאי דההוא דנפל מיניה מיאש שהכל נכנסים לשם:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:9:2
[Rashi on Bava Metzia 26b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:9:2)

בין התיבה - שהחנוני יושב לפניה ותמיד נוטל ממנה ונותן לפניו ומוכר ומעות שנותנין לו נותן לתיבה ולא נפל שום דבר אלא מיד חנוני:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:9:3
[Rashi on Bava Metzia 26b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:9:3)

שולחני - מחליף מעות ונותן מטבעותיו בשולחן שלפניו והבאין להחליף אף הן נותנין שם מעותיהן:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:9:4
[Rashi on Bava Metzia 26b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:9:4)

הרי אלו שלו - דאמרינן מן הבאין נפלו שהרי השולחן מפסיק בין שולחני למעות שנמצאו ואם מן השולחני נפלו היה להם להמצא בינו לכסא שהשולחן מונח עליו:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:10:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:10:1)

הלוקח פירות מחבירו - מפרש בגמרא:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:10:2
[Rashi on Bava Metzia 26b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:10:2)

ואם היו צרורין - הוי סימן או קשר או מנין שבהם:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:11:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:11:1)

גמ' אמר רבי אלעזר אפילו מונחין על גבי שולחן - נראה בעיני דלא גרסינן צרורין:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:12:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:12:1)

לפני - משמע על גבי קרקע:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:13:1
[Rashi on Bava Metzia 26b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:13:1)

לתני על גבי שולחן - של שולחני וכ"ש בין הכסא ולשולחני:


###### Rashi on Bava Metzia 26b:13:2
[Rashi on Bava Metzia 26b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/26b:13:2)

אי נמי - ניתני ברישא מצא בשולחנות כדקתני רישא מצא בחנות מדנקט לפני השולחני אף על השולחן במשמע: