## Rashi on Bava Metzia Daf 28a ###### Rashi on Bava Metzia 28a:1:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:1:1) אלא הא דתנן מצא תכריך - דמשום סימנא מהדרינן ואם נתן מלוה סימן מחזירין לו ואי נפול מיניה דלוה מי ניחא ליה דתיהוי הך תקנתא דניהדרה בסימן והא ניחא ליה דנהוו ביד המוצא לעולם: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:3:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:3:1) אם תימצי לומר סימנים דאורייתא - רבותא נקט דאפי' אמרינן דאורייתא אפ"ה עדים עדיפי כדמפרש ואזיל סימנין ועדים ינתן לבעל עדים: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:3:2 [Rashi on Bava Metzia 28a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:3:2) כדשנינן - בעדים: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:4:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:4:1) סימנין וסימנין - באו שנים ונתנו סימניה: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:4:2 [Rashi on Bava Metzia 28a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:4:2) יניח - עד שיבא אליהו: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:6:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:6:1) מדת ארכו כו' - זה אומר מדת ארכו וזה נותן מדת רחבו: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:6:2 [Rashi on Bava Metzia 28a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:6:2) שעורי משער לה - אם ראה אותה ביד הבעלים שיערה כשהיה בעלה מכוסה בה אם טלית היא: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:7:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:7:1) מדת ארכו ורחבו ומדת גמיו - זה אומר כך ארכו וכך רחבה וזה אומר ארכה ורחבה כך וכך אמות בין הכל אבל אינו יודע כמה באורך וכמה ברוחב: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:7:2 [Rashi on Bava Metzia 28a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:7:2) גמיו - גאם יוונית עשויה כמין ך' שלנו להכי קרי אורך ורוחב יחד גמיו: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:9:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:9:1) הוא אומר סימני הגט - ואמר ממני נפל שנמלכתי שלא ליתן: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:9:2 [Rashi on Bava Metzia 28a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:9:2) והיא אומרת סימני הגט - וממני נפל שנתנו לי וגרשתני: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:9:3 [Rashi on Bava Metzia 28a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:9:3) ינתן לה - שהוא נתנו ויודע סימנין אבל היא אם לא נתנו לה מהיכן ידעה: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:10:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:10:1) סימני החוט - שהגט קשור בו: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:11:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:11:1) בחפיסה - מצאת אותו: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:12:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:12:1) מתני' שכיניו - מפרש בגמרא: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:12:2 [Rashi on Bava Metzia 28a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:12:2) כדי שילך - כל אחד לביתו: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:12:3 [Rashi on Bava Metzia 28a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:12:3) שלשה - משישמע ההכרזה וידע אם אבד לו כלום ואם יבין שאבד יחזור שלשה: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:12:4 [Rashi on Bava Metzia 28a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:12:4) ויכריז יום אחד - אני אבדתי ואלו סימניה ובגמרא פריך דבג' ימים אין שהות לחזור לסוף א"י: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:13:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:13:1) גמ' שכני מקום שנמצא בו אבידה - שמא שלהן היא: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:15:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:15:1) כדי שיגיע כו' - ולא ידביקוהו הגשמים אלמא כולי האי בעינן ומתני' תני שלשה: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:18:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:18:1) והכתיב וישבו כל ישראל בעריהם - ואע"ג דפורתא הוו בכל עריהן היו מפוזרים ויש רחוקים מירושלים כבתחילה: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:19:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:19:1) ה"ג - וכיון דהכי הוא איפכא מסתברא: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:19:2 [Rashi on Bava Metzia 28a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:19:2) דמצות עלמא - צוות יש לו טובים השנים: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:21:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:21:1) שמע מינה - מדלא יהבי ליה לרבנן שהות אלא הליכה וחזרה: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:21:2 [Rashi on Bava Metzia 28a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:21:2) גלימא מכריז - זה שמצאה מכריז שם חפץ טלית מצאתי ולכך לא הוצרכו ליתן שהות יום אחד לעיין בכליו מה אבד שהאדם יודע כמה טליתות יש לו וכשהוא בביתו בודק אם ימצאנה ואין צריך שהות: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:22:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:22:1) דאי ס"ד אבידתא מכריז - ואינו מזכיר שם החפץ ליתבו ליה לכל חד וחד אכתי טפי יומא לעיוני במאניה אם כל כליו בידו ופלוגתא היא בהא לקמן: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:22:2 [Rashi on Bava Metzia 28a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:22:2) לא הטריחו - זה שיהא שוהא יותר משבעה ימים: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:23:1 [Rashi on Bava Metzia 28a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:23:1) רגל ראשון - שהוא מכריז: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:23:2 [Rashi on Bava Metzia 28a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:23:2) אומר - בהכריזו זהו רגל ראשון שלא להטריח את האובד לחזור וכשיבא רגל שני יעלה לרגל ויתן סימניה: ###### Rashi on Bava Metzia 28a:23:3 [Rashi on Bava Metzia 28a:23:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/28a:23:3) שלישי אומר סתם - אבידה מצאתי ואינו אומר איזה רגל הוא למציאתה כדי שלא יסמוך האובד על רגל הבא ויבין שזהו רגל האחרון: