## Rashi on Bava Metzia Daf 41b

###### Rashi on Bava Metzia 41b:1:1
[Rashi on Bava Metzia 41b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:1:1)

ואני אומר - ר' יוחנן פליג אדרבי יוסי בן נהוראי רביה ואמר אף היא לצורך נאמרה ולוי ס"ל כרבי יוסי בן נהוראי למידרש מיניה דאין צריכה חסרון דאי מקרא קמא לא תיסק אדעתין לחיוביה עד דמחסר ליה:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:2:1
[Rashi on Bava Metzia 41b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:2:1)

בשומר חנם נאמר ונקרב בעל הבית וגו' בשומר שכר כתיב שבועת ה' תהיה וגו' ואמרינן בהשואל (לקמן בבא מציעא דף צד:) פרשה ראשונה נאמרה בשומר חנם שניה בשומר שכר וכתיב בתרוייהו אם לא שלח הא אם שלח נתחייב בדברים שהוא פטור עליהם כגון שומר חנם בין בגנבה בין באונסין דמדשלח בה יד קנאה וקמה ברשותו ושומר שכר פטור במת או נשבר או נשבה דהיינו אונסין:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:2:2
[Rashi on Bava Metzia 41b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:2:2)

שומר חנם שפטור - כל זמן שלא שלח בה יד כדכתיב אם לא ימצא הגנב ונקרב בעה"ב דנשבע שלא שלח בה יד ולא פשע בשמירתו ופטור כדאמרינן לקמן בשמעתין דהאי ונקרב שבועה הוא:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:2:3
[Rashi on Bava Metzia 41b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:2:3)

שומר שכר שחייב בגנבה ואבדה - דפרשה שניה בו נאמרה וכתיב בה אם גנב יגנב כו':


###### Rashi on Bava Metzia 41b:2:4
[Rashi on Bava Metzia 41b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:2:4)

לא כ"ש - שאם שלח בה יד חייב באונסין:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:3:1
[Rashi on Bava Metzia 41b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:3:1)

דא ודא אחת היא - כמשמעה של זו כך משמעה של זו לפי ששתיהן הוצרכו ואין כאן מקרא יתר:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:3:2
[Rashi on Bava Metzia 41b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:3:2)

מאי דא ודא אחת היא - למה שתיהן שוות הלא לא הוצרכה השניה:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:3:3
[Rashi on Bava Metzia 41b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:3:3)

שומר חנם שפוטר עצמו בטענת גנב - כלומר גנב גנבה ממני ובאו עדים שהיא אצלו משלם תשלומי כפל דכתיב אם לא ימצא הגנב וגו' ודרשינן בבבא קמא (דף סג:) אם לא ימצא כמה שאמר אלא שהוא עצמו גנבו מה כתיב אחריו אשר ירשיעון אלהים ישלם שנים אבל שומר שכר אינו משלם כפל שאם טען נגנבה משלם קרן שהרי הוא חייב בגניבה וטענה אחרת אינה מביאה אותו לידי כפל:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:4:1
[Rashi on Bava Metzia 41b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:4:1)

קרנא בלא שבועה עדיפא מכפילא בשבועה - חמור שומר שכר שחייב בקרן עד שלא נשבע לשקר במקום ששומר חנם פטור דהיינו גניבה ואבידה משומר חנם שמשלם כפל ומדה זו אינה אלא לאחר שנשבע לשקר שנגנבה ובאו עדים שהוא גנבה דכי אתרבי כפל בטוען טענת גנב לאחר שבועה אתרבי כדלקמן בשמעתין:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:5:1
[Rashi on Bava Metzia 41b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:5:1)

רבא אמר - אפילו לרבי אלעזר נמי אתיא דלא תימא כו':


###### Rashi on Bava Metzia 41b:5:2
[Rashi on Bava Metzia 41b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:5:2)

ותיתי משואל - שחייבו הכתוב באונסין בשביל שכל הנאה שלו ושולח יד נמי כל הנאה שלו:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:5:3
[Rashi on Bava Metzia 41b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:5:3)

(ומה שואל) שלדעת בעלים - שלח בה יד לעשות מלאכתו חייב באונסין:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:5:4
[Rashi on Bava Metzia 41b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:5:4)

שומר חנם ושומר שכר - השולחין יד שעושין מלאכתן שלא לדעת בעלים לא כ"ש דחייב שוב באונסיה:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:6:1
[Rashi on Bava Metzia 41b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:6:1)

למה נאמרה - בשתיהן:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:6:2
[Rashi on Bava Metzia 41b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:6:2)

חדא לומר לך שליחות יד אינה צריכה חסרון:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:6:3
[Rashi on Bava Metzia 41b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:6:3)

ואידך - האמורה בשומר שכר:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:6:4
[Rashi on Bava Metzia 41b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:6:4)

שלא תאמר דיו לבא כו' - אם לא נאמרה בשאר שומרין ולמדה משואל הייתי אומר דיו לשליחות יד דשומרין שבא מדין שואל להיות כנדון:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:6:5
[Rashi on Bava Metzia 41b:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:6:5)

מה שואל - אם בעליו עמו כתיב לא ישלם אונסין אף שומרין ששלחו יד אם בעליו עמו יפטר כתב קרא יתירא לחייבו אפילו בבעלים וגלי רחמנא בחדא והא הדין בכולהו:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:8:1
[Rashi on Bava Metzia 41b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:8:1)

לשבועה - והכי קאמר אם לא ימצא כמה שאמר שנגנבה אלא הוא גנבה והוא כבר נקרב אל הדיינין לשבועה ונשבע לשקר ואח"כ באו עדים אשר ירשיעון הדיינין ישלם כפל:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:8:2
[Rashi on Bava Metzia 41b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:8:2)

אתה אומר - קריבה לשבועה או אינו אלא קריבה לדין שמשעה שטען בב"ד נגנבה אע"פ שלא נשבע ישלם כפל אם באו עדים:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:8:3
[Rashi on Bava Metzia 41b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:8:3)

נאמר שליחות יד למטה - אצל שומר שכר שבועת ה' תהיה בין שניהם אם לא שלח:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:8:4
[Rashi on Bava Metzia 41b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:8:4)

ונאמר שליחות יד למעלה - ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח:


###### Rashi on Bava Metzia 41b:8:5
[Rashi on Bava Metzia 41b:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/41b:8:5)

אף כאן לשבועה - למדנו שאין משלמין כפל ע"י טענת גנב אלא לאחר שבועה וגם למדנו שנפטר מגנבה ואבדה בשבועה: