## Rashi on Bava Metzia Daf 47b

###### Rashi on Bava Metzia 47b:1:1
[Rashi on Bava Metzia 47b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:1:1)

מרוקא - כלי העשוי מגללי בקר:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:1:2
[Rashi on Bava Metzia 47b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:1:2)

למקניא - משמע לקנות בו ולא משמע להקנות בו אלמא כליו של קונה קאמר:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:1:3
[Rashi on Bava Metzia 47b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:1:3)

ביה - משמע מיעוט בו ולא בדבר אחר:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:2:1
[Rashi on Bava Metzia 47b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:2:1)

לא אצטריך - למימר דלא קני:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:3:1
[Rashi on Bava Metzia 47b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:3:1)

הניתנות בסימן - הבלן מקבל סימנין מיד הנמנין לרחוץ בבית המרחץ לדעת כמה הם ולפיהם יחם המים ויכין אלונטיאות ונותנין לו מעות פחותות ורעות בסימן:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:5:1
[Rashi on Bava Metzia 47b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:5:1)

פולסא - מחוסר צורה וקורין לו פלדו"ן:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:5:2
[Rashi on Bava Metzia 47b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:5:2)

ואזדא רבי יוחנן לטעמיה - מדאוקי לרבי ישמעאל דפליג על כל דבר שאין עליה צורה להתיר חילול עליו דאמר כר' דוסא אשמועינן רבי יוחנן דאסימון דר' דוסא דבר שאין עליו צורה הוא:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:9:1
[Rashi on Bava Metzia 47b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:9:1)

למעוטי קרקע מאונאה - דאישתעי ביה קרא אתי דכיון דאינה נקחת מיד ליד אין בו אונאה:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:10:1
[Rashi on Bava Metzia 47b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:10:1)

נכתוב כי תמכרו ממכר מיד עמיתך אל תונו - מאי או קנה להכי כתביה למסמך קנין למיד לומר שאין נקנה עד שיצא מיד זה ליד זה:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:12:1
[Rashi on Bava Metzia 47b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:12:1)

תרתי גמר מיניה - אונאת מוכר מאו קנה אל תונו ומשיכה מדסמך מיד ללשון קנין ולא סמכיה לממכר:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:13:1
[Rashi on Bava Metzia 47b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:13:1)

כל שהכסף בידו - פליג אדרבנן דאמרי נתן לו. מעות יכול לחזור בו זה וזה ופליג ר' שמעון ואמר לא יחזור אלא מוכר:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:13:2
[Rashi on Bava Metzia 47b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:13:2)

אי אמרת בשלמא דבר תורה מעות קונות - ומשיכה תקנתא דרבנן היא אתא ר' שמעון למימר דיינו אם אמרינן חזרה במוכר דמכי מוקמת להו ברשותיה לחזור בו אם הוקרו מסר נפשיה לאצולינהו מימר אמר עדיין שכרי תלוי בהם שאם יתייקרו אחזור בי ולוקח לא מצי הדר ביה דמעות קונות אלא אי אמרת מן התורה מעות אינן קונות לוקח נמי יחזור:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:14:1
[Rashi on Bava Metzia 47b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:14:1)

אליבא דר' שמעון ודאי לא קאמינא - דר' שמעון סבירא ליה משיכה תקנתא דרבנן היא:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:14:2
[Rashi on Bava Metzia 47b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:14:2)

כי קאמינא אליבא דרבנן - דאמרי לוקח נמי חוזר משום דמעות אינן קונות כלל:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:15:1
[Rashi on Bava Metzia 47b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:15:1)

בשלמא לריש לקיש - דאמר לרבנן משיכה דאורייתא היא:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:15:2
[Rashi on Bava Metzia 47b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:15:2)

היינו דאיכא בין ר' שמעון לרבנן - כלומר בהא פליגי והאי טעם יהבו למלתייהו דרבנן סברי משיכה דאורייתא והלכך לא שנא מוכר ול"ש לוקח מצי הדרי ור' שמעון סבר משיכה תקנתא דרבנן היא משום דנטרח בהו הלכך למוכר הוא דעבוד רבנן תקנתא דליהדר ולא לוקח:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:15:3
[Rashi on Bava Metzia 47b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:15:3)

אלא לרבי יוחנן - דאמר לרבנן נמי משיכה תקנתא דרבנן היא:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:15:4
[Rashi on Bava Metzia 47b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:15:4)

מאי איכא בין ר' שמעון לרבנן - כלומר במאי קמיפלגי ומה טעם נותנים לדבריהם:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:15:5
[Rashi on Bava Metzia 47b:15:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:15:5)

כדרך שתקנו משיכה למוכרין - לחזור בו המוכר כל זמן שלא משך הלוקח:


###### Rashi on Bava Metzia 47b:15:6
[Rashi on Bava Metzia 47b:15:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/47b:15:6)

כך תקנו חכמים משיכה ללוקח - לחזור בו בשביל אותה תקנה עצמה דנשרפו חטיך דכ"ש כי מוקמת לחזרה נמי ברשות לוקח מסר נפשיה המוכר וטרח ומציל שאם יראה הלוקח דליקה באה יאמר חוזרני בי ולקמן (בבא מציעא דף מט:) אמרה רב חסדא גבי ההוא דיהב זוזי אחמרא שמע דבעו למינסביה דבי פרזוק רופילא והדר ביה: