## Rashi on Bava Metzia Daf 50a

###### Rashi on Bava Metzia 50a:1:1
[Rashi on Bava Metzia 50a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/50a:1:1)

שוה שש בחמש - שתות מקח שוה חמש בשש שתות מעות:


###### Rashi on Bava Metzia 50a:2:1
[Rashi on Bava Metzia 50a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/50a:2:1)

לאלתר הויא מחילה - אפי' יחזור לאלתר:


###### Rashi on Bava Metzia 50a:2:2
[Rashi on Bava Metzia 50a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/50a:2:2)

ואם תמצא לומר בכדי שיראה לתגר או לקרובו מאי איכא כו' - ואם באת לומר דודאי פשיטא דלאלתר הויא מחילה דאי בכדי שיראה מאי איכא בין שתות כו':


###### Rashi on Bava Metzia 50a:3:1
[Rashi on Bava Metzia 50a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/50a:3:1)

איכא דאילו שתות - קתני מתני' מי שהוטל עליו ידו על העליונה רצה חוזר בו:


###### Rashi on Bava Metzia 50a:3:2
[Rashi on Bava Metzia 50a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/50a:3:2)

ואילו פחות משתות - אם חזר בתוך כדי שיראה לתגר או לקרובו קנה ומחזיר לו אונאה:


###### Rashi on Bava Metzia 50a:4:1
[Rashi on Bava Metzia 50a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/50a:4:1)

חזרו לדברי חכמים - גבי תגרי לוד במתני':


###### Rashi on Bava Metzia 50a:5:1
[Rashi on Bava Metzia 50a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/50a:5:1)

סברוה - רבנן דבי מדרשא דבעו למיפשט מינה בעיין:


###### Rashi on Bava Metzia 50a:5:2
[Rashi on Bava Metzia 50a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/50a:5:2)

פחות משליש לרבי טרפון - לאו אונאה היא אלא כפחות משתות לרבנן:


###### Rashi on Bava Metzia 50a:5:3
[Rashi on Bava Metzia 50a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/50a:5:3)

אי אמרת בשלמא - מחילה דרבנן בכדי שיראה הוא כי אמר להו ר' טרפון במחילה דידיה כל היום דהיינו מפרוטה ועד שליש:


###### Rashi on Bava Metzia 50a:5:4
[Rashi on Bava Metzia 50a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/50a:5:4)

משום הכי חזרו - מעיקרא שמחו דשתות ויתר על שתות עד שליש לרבנן הויא חזרה בתוך כדי שיראה ואם רצה לחזור מן המקח חוזר וחשיב ליה איהו מחילה וקנה ומחזיר אונאה וכי אמר להו כל היום מפסיד להו טובא דפחות משתות או שתות דלרבנן בכדי שיראה משוי ליה איהו כל היום וצריכין להחזיר אונאה ואי משום דלרבנן הויא שתות ויתר על שתות חזרה ולדידיה קנה ומחזיר אונאה נוח להם שתהא חזרה בתוך כדי שיראה ואם לא בא בכדי שיראה הויא מחילה מקנה ומחזיר אונאה והיה לו שהות כל היום: