## Rashi on Bava Metzia Daf 57a

###### Rashi on Bava Metzia 57a:1:1
[Rashi on Bava Metzia 57a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:1:1)

מהו למינקט מינייהו ומיכל - כלומר אגידולין דידהו לא מבעיא לן שהרי אפי' התיר עומר של אשתקד את הזרעים קודם שנזרעו וזרעם קודם העומר ולא השרישו הוו הגידולין אסורין עד שיבא עומר הבא כי קא מיבעי ליה לנקוטי מן הזרעים שבקרקע ומיכל לאחר העומר:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:1:2
[Rashi on Bava Metzia 57a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:1:2)

ושרינהו עומר - שהעומר מתיר את התלושין חדשים של שנה זו ואת גידולין המחוברין שהשרישו:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:1:3
[Rashi on Bava Metzia 57a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:1:3)

או דלמא בטלינהו אגב ארעא - וכקרקע בעלמא דמו ולא שייך עומר גבייהו למשרינהו:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:2:1
[Rashi on Bava Metzia 57a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:2:1)

בעי ר' אמי אונאה - הא תנן לה במתניתין דאין להו לכל הנך דמתני':


###### Rashi on Bava Metzia 57a:2:2
[Rashi on Bava Metzia 57a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:2:2)

ביטול מקח - יותר משתות:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:2:3
[Rashi on Bava Metzia 57a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:2:3)

יש להן או אין להם - מי אמרינן מאל תונו (ויקרא כה) הוא דאימעוט והא לאו בכלל אונאה הוא אלא מקח טעות הוא או דלמא כיון דלאו דבר שבמדה הוא ולא אטעייה בדיבוריה כשאר דין אונאה הוא:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:2:4
[Rashi on Bava Metzia 57a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:2:4)

ר' יונה ור' ירמיה - מילתא באפי נפשייהו אמרי ולאו אדרבי אמי קיימי אלא ר' [ירמיה] אקרקעות ורבי [יונה] אהקדשות אמרי משמיה דר' יוחנן אונאה אין להם ביטול מקח יש להן:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:3:1
[Rashi on Bava Metzia 57a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:3:1)

מ"ד אהקדשות - אמרה ר' יוחנן:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:3:2
[Rashi on Bava Metzia 57a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:3:2)

כ"ש - דאקרקעות נמי אמר דכיון דאשמועינן דביטול מקח לאו בכלל אונאה הוא מהיכא אימעיט אי דהקדשות קחשיב ליה מקח טעות אע"ג דליכא טעות כלפי שמיא ואפ"ה אמרינן ביטול מקח כל שכן דלגבי חבריה דאיכא למימר טעה ואדעתא דהכי לא אקנייה כל שכן דהדר:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:3:3
[Rashi on Bava Metzia 57a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:3:3)

מ"ד אקרקעות - אמרה:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:3:4
[Rashi on Bava Metzia 57a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:3:4)

אבל אהקדשות לא - דאילו גבי הדיוט אמרינן טעה ואדעתא דהכי לא אקני אבל אהקדש ליכא למימר הכי וכיון דליתנהו בדין אונאה טעות נמי לא אמרינן בהו כדשמואל:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:3:5
[Rashi on Bava Metzia 57a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:3:5)

מחולל - כדאמרן דאימעוט מאונאה וטעות נמי ליכא בהו דמאן טעה:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:4:1
[Rashi on Bava Metzia 57a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:4:1)

תנן התם - במסכת תמורה (דף כו:):


###### Rashi on Bava Metzia 57a:4:2
[Rashi on Bava Metzia 57a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:4:2)

אם היה קודש בעל מום - רישא דמתני' הכי האומר הרי זו תחת זו זו תמורת זו זו חלופי זו הרי זו תמורה זו מחוללת על זו לא אמר כלום שאין קרבן תמים מתחלל ואם היה קודש בעל מום יצא לחולין וצריך לעשות לו דמים אם אין זו של חולין יפה כשל הקדש מוסיף עליה מעותיו עד כדי דמי הקדש:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:4:3
[Rashi on Bava Metzia 57a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:4:3)

יצא לחולין דבר תורה - ואפי' אין זו יפה כמותה כדאמר דאמעיט באונאה:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:4:4
[Rashi on Bava Metzia 57a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:4:4)

אף צריך לעשות לו דמים דבר תורה - דגבי הקדשות ערכך כתיבא בכולהו וקסבר ערכך שוויו משמע ור' יוחנן סבר ערכך כל דמים שיערכוהו משמע ליה אם זול אם יוקר:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:6:1
[Rashi on Bava Metzia 57a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:6:1)

והא"ר יונה אהקדשות כו' - לר' יונה קשיא דרבי יוחנן אדרבי יוחנן:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:6:2
[Rashi on Bava Metzia 57a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:6:2)

ואיפוך - אליבא דר' יונה אבל אליבא דרבי ירמיה לא תיפוך דהא לר' ירמיה אליבא דרבי יוחנן הקדשות אין להם בטול מקח דמ"ד אקרקעות אבל אהקדשות לא כדשמואל וה"נ איתא בתמורה לרבי יונה איפוך וקמיפלגי ר"ל ור' יוחנן מ"ד אין להן ביטול מקח אית ליה דשמואל דכיון דאימעיט מאונאה לא שנא שתות לא שנא יתר משתות דאילו גבי הדיוט אמרינן טעה אבל בהקדש ליכא למימר טעות:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:7:1
[Rashi on Bava Metzia 57a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:7:1)

ומר לית ליה דשמואל - קסבר כיון דאיכא יתר משתות לאו דרך מקח הוא וכיון דלגבי מקח לאו מידי הוא גבי חילול נמי לאו מידי עבד:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:8:1
[Rashi on Bava Metzia 57a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:8:1)

שחיללו אין - דהא אימעיט מאונאה לא שנא גדולה ולא שנא קטנה:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:8:2
[Rashi on Bava Metzia 57a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:8:2)

לכתחילה לא - ודבר תורה דערכך שוויו משמע:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:8:3
[Rashi on Bava Metzia 57a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:8:3)

ומר סבר אפי' לכתחילה - ערכך כל דהו משמע הלכך לאפקועי איסוריה ואפילו מדרבנן שרי ומיהו לאחר זמן ישלם:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:9:1
[Rashi on Bava Metzia 57a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:9:1)

לעולם בכדי אונאה - וקאמר דבר תורה ואפילו בכדי אונאה צריך לעשות דמים דבר תורה:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:9:2
[Rashi on Bava Metzia 57a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:9:2)

ולא תיפוך - דאי מפכת לה קשיא דרבי יוחנן אדרבי יוחנן דאילו לדידיה לא מצי לתרוצי אין להן אונאה דמתני' כרב חסדא דפחות מכדי אונאה חוזר מדא"ר יוחנן: אונאה אין להן ביטול מקח יש להן מכלל דאונאה אין להן דקאמר אין מחזירין להן אונאה הוא אבל ר"ל כי מותבת ליה ממתניתא מוקי לה כרב חסדא:


###### Rashi on Bava Metzia 57a:9:3
[Rashi on Bava Metzia 57a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/57a:9:3)

מאי אין להן אונאה - דגבי הקדשות דאפילו פחות מכדי אונאה חוזר: