## Rashi on Bava Metzia Daf 58b

###### Rashi on Bava Metzia 58b:1:1
[Rashi on Bava Metzia 58b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:1:1)

איפכא מסתברא - כל הדברים נראין הפך דשאינו חייב באחריותן דה' נינהו טפי משחייב באחריותן ואם באת לחייבו בשל גבוה ולפוטרו בשל הדיוט. כן היה לו לומר קדשים שחייב באחריותן פטור שאני קורא בהן בעמיתו וכחש שאינו חייב באחריותן חייב שאני קורא בהן בה' וכחש ועוד דהדיוט הוה ליה לחיובי טפי דהא שומרי הקדשות פטורין מן השבועה ומכל הבא על ידה:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:1:2
[Rashi on Bava Metzia 58b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:1:2)

איסמייה - אסיר משנה זו מגירסתי:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:2:1
[Rashi on Bava Metzia 58b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:2:1)

הכי קאמר כו' - האי שאני קורא בהן בה' וכחש לא משמע בה' וכחש ולא בעמיתו ולחיוביה משום שהן של הקדש אלא הכי קאמר קדשים שחייב באחריותן חייב קרבן שבועה לפי שהן של עמיתו ואם באת לפוטרו לפי שהן של הקדש להכי אתא בה' וכחש לרבויינהו אף אם יש בהן צד גבוה:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:2:2
[Rashi on Bava Metzia 58b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:2:2)

ושאין חייב באחריותן פטור - לפי שאני קורא בהן למעטן בעמיתו וכחש והכא ליכא עמיתו ואימעט מבעמיתו וכחש:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:3:1
[Rashi on Bava Metzia 58b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:3:1)

לזווגן - מי שיש לו שור יפה לחרישה מחזר על אחר שכמותו לצמדו עמו בעול שהמצמיד שור חלש עם הבריא מקלקל את הבריא וכן מרגלית נאה (עם חבירתה) למלאות עם חבירתה בזהב מן היחידית:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:4:1
[Rashi on Bava Metzia 58b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:4:1)

חשיבי ליה - וחביב לו זיווגן:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:4:2
[Rashi on Bava Metzia 58b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:4:2)

ועד כמה - לא הוי אונאה:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:4:3
[Rashi on Bava Metzia 58b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:4:3)

כדי דמיהם - כפליים:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:5:1
[Rashi on Bava Metzia 58b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:5:1)

חטיטום - מגן:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:5:2
[Rashi on Bava Metzia 58b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:5:2)

במלחמה - בתוך המלחמה:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:10:1
[Rashi on Bava Metzia 58b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:10:1)

שהרי דבר המסור ללב - ולפיכך נאמר בו ויראת מאלהיך האי שהרי ליתן טעם למה נאמר בו יראה נקט ליה והכי קאמר שהרי כל הדברים הללו אין טובתן ורעתן מסורה להכיר אלא ללבו של עושה הוא יודע אם לעקל אם לעקלקלות ויכול הוא לומר לא עשיתי כי אם לטובה הייתי סבור שיש לך תבואה למכור או הייתי חפץ לקנות מקח זה:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:10:2
[Rashi on Bava Metzia 58b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:10:2)

וכל דבר המסור ללב - של אדם נאמר בו הוי ירא מן היודע מחשבות אם לטובה אם לאונאה:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:13:1
[Rashi on Bava Metzia 58b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:13:1)

הכל ס"ד - וכי הכל יורדין:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:13:2
[Rashi on Bava Metzia 58b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:13:2)

ה"ג כל היורדין לגיהנם עולין:


###### Rashi on Bava Metzia 58b:13:3
[Rashi on Bava Metzia 58b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/58b:13:3)

דדש ביה - כבר הורגל בכך שמכנים אותו כן ואין פניו מתלבנות ומכל מקום זה להכלימו מתכוין: