## Rashi on Bava Metzia Daf 5a

###### Rashi on Bava Metzia 5a:1:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:1:1)

למאי איצטריך קרא למעוטי קרקע משבועה - דילפינן לה מכלל ופרט בשבועות (דף מב:) ולקמן בפרק הזהב (בבא מציעא דף נז:):


###### Rashi on Bava Metzia 5a:2:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:2:1)

וחפר בה בורות שיחין ומערות - דלאו הילך הוא שהרי קלקלה:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:3:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:3:1)

אי נמי - להיכן דהודה בכלים דלאו הילך הוא ואשמועינן דאינו נשבע אכפירת (שעבוד) קרקעות:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:4:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:4:1)

ד' שומרין - שבועה האמורה בהן בשומר חנם שנגנבה הימנו ושומר שכר שנאנסה ובשואל שמתה מחמת מלאכה:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:4:2
[Rashi on Bava Metzia 5a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:4:2)

צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת - כפירה לא הויא אלא בכופר ממש או לא היו דברים מעולם או החזרתי לך הודאה לא הויא אא"כ הודה ממש שיש לו בידו שחייב להחזיר לו נמצא שאין חיוב שבועת השומרים באה אלא אם כן טען שלש פרות באחת כפר לו ובאחת הודה לו שישנה בידו והשלישית אומר לו נאנסה או אם שומר חנם הוא אומר לו בשלישית נגנבה דחייב עליה שבועה האמורה בפרשה (שמות כ״ב:ז׳) שלא שלח ידו במלאכת רעהו דאילו שבועה דכפירה אין זו שבועה האמורה בשומרים ובלאו כפירה נמי לא תחייביה שבועת שומרים דכתיב בשומר חנם כי הוא זה דמינה נפקא לן (שבועות לט:) שמודה במקצת וכפר במקצת ולאפוקי ממ"ד בבבא קמא בהגוזל [קמא] (דף קז.) עירוב פרשיות כתוב כאן וכי כתיב כי הוא זה לאו אשומר חנם דכתיב גביה קאי אלא אאם כסף תלוה ואשמועינן האי תנא דבשומרים נמי בעינן כפירה והודאה והשבועה האמורה בפרשה על פרה שלישית:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:5:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:5:1)

היכי דמי - פרה של הודאה:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:5:2
[Rashi on Bava Metzia 5a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:5:2)

לאו - דקיימא קמן ואמר ליה קחנה בכל מקום שהיא דהיינו הילך:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:6:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:6:1)

וחדא מתה לה בפשיעה - היא של הודאה ולאו הילך הוא:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:6:2
[Rashi on Bava Metzia 5a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:6:2)

אידך מתה לה באונס - ועליה הוא נשבע שבועת שומרין:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:7:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:7:1)

תא שמע דתני אבוה דרבי אפטוריקי - ת"ש מינה תיובתא:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:7:2
[Rashi on Bava Metzia 5a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:7:2)

לרבי חייא קמייתא - כלומר ת"ש לדר' חייא קמייתא דאמר לעיל שלא תהא הודאת פיו גדולה מהעדאת עדים כו':


###### Rashi on Bava Metzia 5a:8:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:8:1)

אשר יאמר וגו' - מודה לו במקצת מכלל דכופר במקצת וכתב בההוא לעיל מיניה ונקרב בעל הבית אל האלהים ודרשינן לקמן (בבא מציעא דף מא:) ונקרב לשבועה:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:10:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:10:1)

ההוא - מיבעי ליה להודאת מקצת דמחייבא עליה שבועה ואתיא העדאת עדים מינה בקל וחומר כדלעיל דליכא קרא יתירא דתדרוש מינה מיעוטא:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:11:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:11:1)

וחד להעדאת עדים - למעוטה:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:12:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:12:1)

וחד להודאה ממין הטענה - דבעינן שתהא הודאה ממין טענת כפירה שאם טענו סאה של חטים והודה לו בשעורים פטור:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:14:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:14:1)

אם איתא לדר' חייא - אם הלכה כמותו:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:15:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:15:1)

אמר ליה אביי ואם איתא לדר' חייא משתבע האי - בתמיה:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:15:2
[Rashi on Bava Metzia 5a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:15:2)

והא גזלן הוא - וכי אמר ר' חייא במלוה אי נמי בפקדון שלא שלח בו יד ואבד ממנו דאיכא למימר אשתמוטי משתמיט:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:15:3
[Rashi on Bava Metzia 5a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:15:3)

לשכנגדו קאמינא - אם שבועה מוטלת עליו נשבע שכנגדו ונוטל כדאמרינן בשבועות (דף מד:) שהחשוד על השבועה תקנו חכמים שכנגדו נשבע:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:16:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:16:1)

השתא נמי - כי ליתא לדר' חייא ואין כאן הודאה במקצת:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:16:2
[Rashi on Bava Metzia 5a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:16:2)

נחייביה - שבועת היסת מדרב נחמן וישבע שכנגדו ויטול:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:17:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:17:1)

היסת - שבועה שהסיתו חכמים לכך להסיתו להודות וטעמא מפרש בשבועות (דף מ:): חזקה אין אדם טוען אא"כ יש לו בידו:


###### Rashi on Bava Metzia 5a:18:1
[Rashi on Bava Metzia 5a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/5a:18:1)

דר"נ תקנתא היא - דהא מדאורייתא לא רמי שבועה עליה: