## Rashi on Bava Metzia Daf 74b ###### Rashi on Bava Metzia 74b:1:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:1:1) ימות הגשמים איכא בינייהו - תנא קמא כל ימות השנה קאמר ופליג עליה רבי יוסי ואומר לא שנא ימות החמה ולא שנא ימות הגשמים עד שיהא לו למוכר זבל באשפות וחכמים מתירין אף על פי שאין לו יש לאחרים אם ימות החמה הן שהכל יש להן זבל שכבר נרקב ונישוף בימות הגשמים ונעשה זבל אבל בימות הגשמים לא: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:2:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:2:1) ופוסק עמו כשער הגבוה - אכולה מתניתין קאי שצריך לפסוק עמו שאם יוזלו ויפחתו דמי השער ויגבה שער הפירות שיתנו יותר בסלע שיתן לו כשער הזול ואם לא פסק כן. יקבל על כרחו כשער שפסק: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:3:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:3:1) ההוא גברא דיהיב זוזי לנדוניא דבי חמוה - ופסק עם מוכרי נדוניא תכשיטי הבנות ונתן להם מעות להיות מוכנים ליום פלוני ועשאו חמיו שליח לפסוק: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:3:2 [Rashi on Bava Metzia 74b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:3:2) זל נדוניא - ורצה לחזור שאין חמיו רצה לקבלה בדמים הללו: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:4:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:4:1) מוכר קהדר ביה - כשאינו מקיים תנאו ליתן כשער הזול: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:5:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:5:1) וממאי - דמתני' דמצריך ליה לפסוק כשער הגבוה אפילו לרבנן קאמר דפליגי עליה דר' שמעון בפרק הזהב (לעיל בבא מציעא דף מד.) ואמרי דלוקח יכול לחזור בו כמוכר ואין לו עליו אלא מי שפרע בחוזר בו אף בלא נשתנה השער ואפילו הכי אמרינן במתני' כי נשתנה השער ואיכא למימר הואיל ולא נתן המעות על מנת לקבל עכשיו אלא לאחר זמן ובתוך כך נשתנה השער דעתיה אתרעא זילא הוא לא אמרינן הכי אלא אם כן פסק בפירוש שער הגבוה דשקיל כהשתא ואי לא שקיל כמעיקרא או יקבל מי שפרע: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:6:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:6:1) דלמא מתני' - דאצרכא לפרושי: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:6:2 [Rashi on Bava Metzia 74b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:6:2) רבי שמעון היא דאמר מעות קונות - וגבי מוכר הוא דתקון רבנן חזרה כי לא משיך מיניה ומקבל מי שפרע אבל לוקח לא מצי הדר ביה מכי יהיב זוזי (אף) כי לא נשתנה השער ומשום הכי כי נשתנה השער נמי הואיל ומעות קונות לא מצי הדר ביה האי לוקח דמתני' דקנו ליה זוזי אבל לרבנן דאמרי אף לוקח יכול לחזור בו אפילו בשעה שלא נשתנה ולא קני אלא לקבולי מי שפרע היכא דנשתנה השער והוא לא נתן מעות אלא ע"מ לקבל לאחר זמן אימא לך דמי שפרע נמי ליכא ואפילו לא פירש: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:6:3 [Rashi on Bava Metzia 74b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:6:3) דדעתיה דאיניש - שפוסק עד לאחר זמן: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:6:4 [Rashi on Bava Metzia 74b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:6:4) אתרעא זילא הוא - אם ישתנה בתוך הזמן: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:7:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:7:1) אימור דאמר רבי שמעון - דלוקח לא מצי הדר ביה: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:7:2 [Rashi on Bava Metzia 74b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:7:2) בחד תרעא - כגון שלא נשתנה השער או הפוסק ע"מ לקבל מיד ונשתהה ובתוך כך נשתנה השער דכי פסק לאו אדעתא דתרעא זילא פסק: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:7:3 [Rashi on Bava Metzia 74b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:7:3) בתרי תרעי - כי מתניתין: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:7:4 [Rashi on Bava Metzia 74b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:7:4) מי אמר - מודה הוא דחוזר ואין עליו אלא מי שפרע וכי נמי אוקמת לה כרבי שמעון להנצל מקללת מי שפרע מצריך לה לפסוק כשער הגבוה ואם לא פירש וחוזר בו מקבל מי שפרע וה"ה לרבנן דבתרי תרעי לא פליגי: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:7:5 [Rashi on Bava Metzia 74b:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:7:5) דאי לא תימא - דמודי ר"ש בתרי תרעי דלוקח יכול לחזור בו ויקבל מי שפרע: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:7:6 [Rashi on Bava Metzia 74b:7:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:7:6) לית ליה - בתמיה: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:8:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:8:1) והתניא מכל מקום כך הלכה כו' - ור"ש קאמר לה בפרק הזהב (לעיל בבא מציעא מח.): ###### Rashi on Bava Metzia 74b:10:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:10:1) ותיפוק ליה - דאין כאן מי שפרע אצל לוקח נדוניא זו דהא שליח שויה של בית חמיו עשאוהו שליח לפסוק וחמיו חוזר בו ומה בידו של זה לעשות שב"ד מקללין אותו וחמוה נמי לאו בר קבולי מי שפרע הוא דמצי אמר היה לך לפסוק כשער הגבוה ולתקוני שדרתיך ולא לעוותי ובדבר עיוות במה שהיה עליו לתקן לא נעשה שלוחו: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:10:2 [Rashi on Bava Metzia 74b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:10:2) בתגרא דזבין ומזבין - לא שליח נעשה אלא הוא פסק עם חתנו וחתנו פסק עם אחרים ומשתכר א"כ לא פסק חמיו עמו וזה פסק כדי למוכרה לחמיו ולהשתכר: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:11:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:11:1) מתני' חטין בחטין לזרע - סאה בסאה ובגמרא מפרש טעמא: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:11:2 [Rashi on Bava Metzia 74b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:11:2) שהיה ר"ג - כלומר לכך הוצרך לשנות משנה זו לפי שהיה ר"ג מחמיר שאם הוזלו נוטל מהן כשער הזול ואשמועינן מתניתין לא שהלכה כן אלא שרצה להחמיר על עצמו: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:12:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:12:1) גמ' שלא ירד - עדיין לא ירד האריס לתוכה לעובדה בשום עבודה: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:12:2 [Rashi on Bava Metzia 74b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:12:2) אבל ירד אסור - כדמפרש ואזיל: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:13:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:13:1) רבי אידי אסברה לי - פירש והבינה לי: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:13:2 [Rashi on Bava Metzia 74b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:13:2) ביזרא - הזרע: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:13:3 [Rashi on Bava Metzia 74b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:13:3) מצי מסלק ליה - בעה"ב הלכך אפילו ירד וכבר חרשה הואיל וביד בעה"ב לסלקו בשביל שאין לו זרע כשלוה ממנו וזורע וכשיוקרו חטין יתן חטין אין זו הלואה אלא לבציר מהכי נחית הרי הוא כיורד לתוכה מעכשיו ע"מ שיטול בעה"ב הזרע תחלה. מחלק המגיע לאריס והאריס יטול השאר בשכר טרחו ויטול פחות משאר אריסין כשיעור הזרע ועל מנת כן ירד שיטול פחות משאר אריסין כשיעור הזרע: ###### Rashi on Bava Metzia 74b:14:1 [Rashi on Bava Metzia 74b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/74b:14:1) מרי ארעא יהיב ביזרא - וזה היה קרקע שלו יפה ושינה ממנהג העיר להטיל על האריס הלכך אם פסק כן עמו בתחילתו קודם שירד דמצי מסלק ליה כי נחית לבציר מהכי נחית ואין זו הלואה אבל ירד ומתחילתו לא פסק עמו שיהא הזרע שלו ואחר מיכן נתרצה מאליו ע"י קבלת דמים או מתנה אין ירידתו עכשיו לתוכה דנימא לבציר מהכי נחית והלואה היא גביה ואסור: