## Rashi on Bava Metzia Daf 81a

###### Rashi on Bava Metzia 81a:1:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:1:1)

הא גמרתיו שומר שכר - ולא אמרינן כיון שידעו הבעלים שכלו ימי האומנות ולא שלחו והביאום פטור השומר וגבי השואל נמי אף על פי שידעו הבעלים שכלו ימי השאילה. שואל הוא:

**Sefaria Community Translation:**
I completed it -- he is a paid bailee - and we do not say that the bailee is exempt since the owners knew that the term of the contract had expired and yet they did not send for and retrieve [the finished item]. Likewise regarding a borrower, even though the owners knew that the term of the loan had expired, he [would remain in the status of] a borrower.


###### Rashi on Bava Metzia 81a:1:2
[Rashi on Bava Metzia 81a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:1:2)

לא - תידק הא גמרתיו שומר שכר הוא אלא הכי דייק מינה:

**Sefaria Community Translation:**
No - you should [not] deduce that if he said "I completed it" he would be a paid bailee; rather, the following is what you should deduce from it:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:1:3
[Rashi on Bava Metzia 81a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:1:3)

הא הבא מעות - דגלי אדעתא דתפיס ליה אאגריה שומר שכר הוא:

**Sefaria Community Translation:**
Give money - since he reveals that he insists upon his remuneration, he is [considered] a paid bailee.


###### Rashi on Bava Metzia 81a:2:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:2:1)

אבל גמרתיו מאי שומר חנם - דכל כמה דלא גלי דעתיה ולית לן למימר דתפס ליה אאגריה כלתה שמירת שכר פעולה מדגמריה ואודעיה וגבי שואל נמי כלתה שמירת שאלה מדידעו הבעלים שכלו ימי השאלה דהתם לאו לאודועי בעי דהא ידע שלכך וכך ימים השאילה לו:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:3:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:3:1)

שומר חנם נמי לא הוי - דאינו שומרו לו עוד קאמר ליה:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:3:2
[Rashi on Bava Metzia 81a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:3:2)

קמ"ל - דאינו תופסו על שכרו הוא דקאמר ליה אבל מדין פקדון לא סליק נפשיה:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:4:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:4:1)

מאי לאו הוא הדין לגמרתיו - והאי דנקט טול את שלך לאשמועינן מינה דשומר חנם מיהת הוי כדאמרן:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:5:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:5:1)

וכן בשעה שמחזירה - כל כמה דלא אמר ליה משאיל שלח קמה ברשותיה דשואל כי היכי דבשעת שאלה קיימא ברשות משאיל עד דאמר ליה שואל שלח וקס"ד דמשכלו ימי שאילה קאמר דדמי לגמרתיו:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:6:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:6:1)

פטור משואל - מאונסין:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:6:2
[Rashi on Bava Metzia 81a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:6:2)

וחייב כשומר שכר - בגניבה ואבידה:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:6:3
[Rashi on Bava Metzia 81a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:6:3)

הואיל ונהנה - בשאילה:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:6:4
[Rashi on Bava Metzia 81a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:6:4)

מהני - להיות עליה שומר שכר עד שתגיע ליד הבעלים:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:7:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:7:1)

לשגרן לבית חמיו - סבלונות לארוסתו:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:7:2
[Rashi on Bava Metzia 81a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:7:2)

כפי טובת הנאה - שיחזיקו לי טובה שפקדתים בסבלונות:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:7:3
[Rashi on Bava Metzia 81a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:7:3)

ונאנסו בהליכה חייב - דהואיל וקצץ דמיהן ומשכן לשם לקיחה הרי הם לקוחין בידו עד שידע שאינה לקוחה והכי נמי אמרינן בהמוכר את הספינה (ב"ב דף פז:) אמר שמואל הלוקח כלי מן האומן על מנת לבקרו ואם אין בו מום יקחנו ונאנס בידו חייב והוא דקיצי דמיה:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:8:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:8:1)

בחזירה פטור - מאונסין מפני שהוא כנושא שכר בחזירה ולא כשואל ומהו נשיאות שכרו הואיל ונהנה שנתפאר בהן והיינו כוותיה דאמימר דאע"ג דיהיב ליה כפי טובת הנאה שבהן הוי עלייהו שומר שכר אחר שכלתה שמירת המקח הואיל ונהנה כל שכן גבי שאלה דלא יהיב ליה מידי:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:12:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:12:1)

שמור לי ואשמור לך שומר שכר - וחייב אם נגנבה:

**Sefaria Community Translation:**
Guard for me and I will guard for you [gets the law of] a paid watchman: And he is obligated if it is stolen.


###### Rashi on Bava Metzia 81a:12:2
[Rashi on Bava Metzia 81a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:12:2)

ואמאי שמירה בבעלים היא - בעליו של חפץ זה שנגנב במלאכתו של שומר היה שאף הוא משמר היה לו וכתיב אם בעליו עמו לא ישלם ודרשינן לקמן עמו במלאכתו ואע"ג דבשואל כתיב לקמן דרשינן ליה נמי אכולהו שומרין בפרק השואל (לקמן בבא מציעא ד' צה.):

**Sefaria Community Translation:**
But why [should be be obligated]? it is [a case of] watching with the owner: The owner of this object that was stolen was in the employ of the watchman, for also he [the guard] has a guard to him. And it is written: "If the owner is with him he shall not pay" (Shemos 22:14). And we expound later on "with him" [as] "in his employ". And even though this is written by a borrower, later we expound this also on every type of guard in Chapter "The Borrower" (Later, 95a)


###### Rashi on Bava Metzia 81a:12:3
[Rashi on Bava Metzia 81a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:12:3)

ואני אשמור לך למחר - דלאו במלאכתו הוא השתא:

**Sefaria Community Translation:**
And I will guard for you tomorrow: that he is not in his employ now.


###### Rashi on Bava Metzia 81a:13:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:13:1)

השאילני ואשאיל לך - אין זה שואל להתחייב באונסין שאין כל הנאה שלו שאף הוא משאילו:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:13:2
[Rashi on Bava Metzia 81a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:13:2)

שמירה בבעלים היא - אשמור לי ואשמור לך קאי ששניהם זה במלאכתו של זה אבל השאילני כליך ואני אשאיל לך כליי שמור לי ואשאילך או השאילני ואשמור לך אין כאן בעלים של חפץ במלאכתו של שומר:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:14:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:14:1)

אהלויי - מוכרי אהל שמכבסים בו בגדים והוא עשב ואיכא דאמרי אהלות והוא מין בושם:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:14:2
[Rashi on Bava Metzia 81a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:14:2)

זיל ואפי לן - קס"ד יומא דידיה הוה דהשתא לא הוו אינהו בשמירת טליתו אלא כשומרי חנם ואצטריך למימר פשעו בה דאי לא לא מיחייבי:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:15:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:15:1)

פשיעה בבעלים - שאף הוא במלאכתן היה:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:15:2
[Rashi on Bava Metzia 81a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:15:2)

איגלאי מילתא דההיא שעתא שכרא הוה שתי - ולא היה במלאכתן שעדיין לא התחיל לאפות ונמצא שבשעה שנעשו הן שומרין לא מסר עצמו להיות מלאכתן עליו אבל אם נתעסק מיד ואפה ולאחר שאפה שתי שכרא ובאותה שעה אבדה טליתו פשיעה בבעלים נמי הויא הואיל וכשנעשו שומרין היה במלאכתן דאמרינן לקמן (בבא מציעא ד' צה:) היה עמו בשעת שאלה אינו צריך להיות עמו בשעת שבורה ומתה:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:16:1
[Rashi on Bava Metzia 81a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:16:1)

הניחא למאן דאמר - בפרק השואל (שם.) פשיעה בבעלים פטור היינו דאיכסיף:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:16:2
[Rashi on Bava Metzia 81a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:16:2)

אלא למאן דאמר פשיעה בבעלים חייב - שלא נאמרה פטור בבעלים אלא בשואל ושומר שכר שחיובן בלא פשיעה אבל שומר חנם שחיובו אינו אלא בפשיעה אינו פטור משום בעליו עמו הואיל ופשע אמאי איכסיף:


###### Rashi on Bava Metzia 81a:16:3
[Rashi on Bava Metzia 81a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/81a:16:3)

בההוא אגרא וכו' - והוו להו שומרי שכר: