## Rashi on Bava Metzia Daf 94b

###### Rashi on Bava Metzia 94b:1:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:1:1)

אבל שאל את הפרה וכו' - אשמעינן אע"פ שהיה עמו בשעת אונסיה לא הוי שאילה בבעלים לאיפטורי אלא אם כן היה עמו בשעת שאלה וטעמא מפרש בגמרא:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:2:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:2:1)

גמ' ובעלים באמירה - משאמר לו הרי פרתי ואני נשאלין לך הוי גופו שאול לו ופרה אכתי מיחסרא משיכה ועל כן הוה ליה שאל בעלים ואחר כך שאל פרה:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:5:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:5:1)

נשבעין - שכן הוא שלא פשעו בה ושלח שלחו בה יד:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:6:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:6:1)

פרשה ראשונה - שלש פרשיות הן סמוכות כי יתן איש אל רעהו כסף או כלים לשמור (שמות כ״ב:ו׳) ובה פטר על הגניבה דכתיב (שם) וגונב מבית האיש שטוען שנגנבה הימנו דכתיב (שם) ונקרב בעל הבית אל האלהים ואוקימנא לשבועה שנשבע שלא שלח בה ידו ואחריה כי יתן איש אל רעהו חמור או שור או שה ובה חייב על הגניבה ופטר על האונסין בשבועה דכתיב (שם) ומת או נשבר או נשבה שבועת ה' תהיה ואם גנוב יגנב ישלם ושלישית וכי ישאל וחייב בה את האונסין כשאין בעליו עמו ופטר בבעלים:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:8:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:8:1)

בטוען טענת גנב - טוען שנגנבה הימנו ונמצא שהוא עצמו גנבה חייב בה כפל בפרשה ראשונה דכתיב אם לא ימצא הגנב וסמיך ליה על כל דבר פשע ישלם שנים ואוקימנא בפרק מרובה (ב"ק דף סג:) אם לא ימצא כמו שאומר אלא הוא עצמו גנבו ישלם שנים וכגון שנשבע תחילה לשקר שנגנב אבל באו עדים קודם שנשבע תחלה לשקר אינו משלם כפל דהכי כתיב אם לא ימצא הגנב וכבר נשבע ונקרב בעל הבית אל האלהים לשבועה על כל דבר פשע אשר ירשיעון דיינין בעדים ישלם שנים וכיון דחומרא היא שדייה להך פרשתא אשומר שכר דאילו פרשה שניה ליכא כפל דהא מיחייב ליה בגניבה ואבידה ומכי טעין נגנבה מחייב עצמו בקרן:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:9:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:9:1)

אפילו הכי - חמורה שניה מראשונה דקרנא בלא שבועה שהשניה מחייבתו לשלם קרן משאמר נגנבה ואפילו לא נשבע לשקר זה חמורה מן הראשונה שפוטרתו מלשלם קרן אם לא באו עדים שהוא גנבה אף על פי שמחייבתו כפל לאחר שנשבע לשקר ובאו עדים ובלא שבועה אין שם כפל:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:10:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:10:1)

תדע - דהא עדיפא מדלא פטר שואל על הגניבה וניחייביה כפל לאחר שבועה:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:10:2
[Rashi on Bava Metzia 94b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:10:2)

דהא שואל כל הנאה שלו - שבחנם הוא עושה מלאכתו ובו היה לו להחמיר יותר וחייבו על טענת גנב קרן בלא שבועה ולא פטרו בשבועה כדי להביאו לידי כפל:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:11:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:11:1)

דקיימא באגם - כלומר יש שואל שכל הנאה שלו כגון שהיה אגם סמוך לו:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:11:2
[Rashi on Bava Metzia 94b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:11:2)

רוב הנאה - שאינו נותן שכר:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:11:3
[Rashi on Bava Metzia 94b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:11:3)

ואיבעית אימא בשאילת כלים - כל הנאה שלו דלא בעי מזוני ונשמרין בביתו חנם:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:14:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:14:1)

הניחא למאן דאמר כו' - פלוגתא היא באלו מציאות (לעיל בבא מציעא דף לא:):


###### Rashi on Bava Metzia 94b:16:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:16:1)

ואידך - מאן דאמר לא דברה תורה כלשון בני אדם:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:18:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:18:1)

שכן אונסא דסליק אדעתא הוא - ועל מנת כן שייליה מדלא אתני על מנת שלא אתחייב בשבורה ומתה תאמר בשבויה דלא הוה ליה לאסוקי אדעתיה ולאתנויי:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:20:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:20:1)

מה לשומר שכר - אם השוה בו שבויה לשבורה ומתה:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:20:2
[Rashi on Bava Metzia 94b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:20:2)

שכן לפטור - השוה אותה להן וההיא ניחא ליה כיון דשבורה ומתה פטורה כל שכן דבשבויה שפיר פטר ליה:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:20:3
[Rashi on Bava Metzia 94b:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:20:3)

תאמר - להשוותו להן בשואל לחיוב והא איכא למיפרך מה לשבורה ומתה דאונסא דסליק אדעתא הוא:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:23:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:23:1)

הניחא - הא דלא מיבעי לך או לחלק לר' יונתן דלא בעי לחלק ואומר דנשבר ומת הוי משמע או האי או האי מצי למדרשיה לרבות שבויה:


###### Rashi on Bava Metzia 94b:24:1
[Rashi on Bava Metzia 94b:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/94b:24:1)

אביו קלל אמו קלל - בתחילתו סמך קללה לאביו בסופו סמך קללה לאמו: