## Rashi on Bava Metzia Daf 95a

###### Rashi on Bava Metzia 95a:1:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:1:1)

עד שיפרוט לך הכתוב יחדו - כמו שפרט לך הכתוב (דברים כב) בחורש שור וחמור דמדאיצטריך למיכתב יחדיו שמעינן דאי לא כתביה הוה משמע שלא יחרוש לא בשור ולא בחמור ואביו ואמו קלל דריש לה בסנהדרין (דף פה:) להביא את המקלל לאחר מיתה:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:2:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:2:1)

סברא הוא - דנשבר בלא מת נמי מחייב דהוה ליה קטלה פלגא:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:4:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:4:1)

תאמר בגניבה ואבידה דאפשר למיטרח ואתויי - ואיכא למימר יחזור בעליה אחריה אולי תמצא:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:5:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:5:1)

תשובה - פירכא:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:6:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:6:1)

מאי אין לו עליו תשובה - מאי יש לו לתנא להשיב דאיצטריך לתנא לאשמועינן דאינה תשובה:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:6:2
[Rashi on Bava Metzia 95a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:6:2)

בטוען טענת לסטין מזויין - דלענין מיפטר בתשלומין הוי אונס וטוען טענת גנב הוי לענין כפל אם נשבע ובאו עדים שהיא אצלו תאמר בשואל שאינו בא לידי כפל דכי טעין ואמר לסטים מזויין בא עלי ונטל מחייב את עצמו בקרן:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:7:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:7:1)

אפ"ה - אין זו תשובה דקרנא דמחייבת ליה לשואל מכי טעין לסטים מזויין נטלה ואפילו לא נשבע לשקר עדיפא להיות חמורה מש"ש הבא לידי כפל אם כפר ונשבע על כך לשקר ואם אמת אמר פטור מן הקרן:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:8:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:8:1)

גזלן הוא - ואפילו נשבע ש"ש על כך לשקר ונמצא שהיה אצלו לא מחייב כפל שאין כפל אלא בגונב או בפוטר עצמו בטענת גנב שאומר נגנבה ממני ונשבע ובאו עדים ואין זאת אלא בשומר חנם שפטור בגניבה:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:9:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:9:1)

אשכחן לחיוב - גניבה ואבידה בשואל לחייב בשאין בעליו עמו:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:9:2
[Rashi on Bava Metzia 95a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:9:2)

לפטור מנלן - שאם בעליו עמו פטור:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:11:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:11:1)

גמר מש"ש - מה שומר שכר בבעלים פטור בגניבה ואבידה אף שואל בבעלים פטור:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:11:2
[Rashi on Bava Metzia 95a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:11:2)

גמרי חיובא דש"ש - דהיינו גניבה ואבידה:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:11:3
[Rashi on Bava Metzia 95a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:11:3)

מחיובא דשואל - משבורה ומתה דשואל:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:14:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:14:1)

מה לשומר שכר - דין הוא שיהא בבעלים פטור אף על הגניבה ואבידה אע"פ שאינו אונס שכן היקל בו הכתוב לפוטרו משבורה ומתה שלא בבעלים:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:14:2
[Rashi on Bava Metzia 95a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:14:2)

תאמר בשואל - שיפטר בבעלים על גניבה ואבידה שהרי החמיר בו לחייבו על שבורה ומתה שלא בבעלים:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:15:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:15:1)

אלא גניבה ואבידה בשואל מנלן - כלומר אלא היכי ילפינן לה בבעלים לפטור גניבה ואבידה בשואל לחיובא שלא בבעלים מנלן דילפינן משומר שכר וכיון דמהתם ילפינן דיו לבא מן הדין להיות כנדון דהיינו שואל דילפינן בחיובא מקל וחומר משומר שכר להיות כעין שומר שכר מה להלן בבעלים פטור דהא ילפת ליה בהיקשא דילמד עליון מתחתון אף כאן בבעלים פטור:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:16:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:16:1)

למאן דלית ליה דיו - ר' טרפון בפרק כיצד בב"ק (דף כה.):


###### Rashi on Bava Metzia 95a:17:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:17:1)

וילמד עליון מתחתון ותחתון מעליון - גניבה ואבידה דשומר שכר מחיובא דשואל מה שבורה ומתה דשואל בבעלים פטור אף חיובא דשומר שכר בבעלים פטור ותחתון מעליון מה שומר שכר חייב בגניבה ואבידה שלא בבעלים אף שואל כן ומה ש"ש בבעלים פטור אף שואל כן ואין משיבין על ההיקש:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:18:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:18:1)

פשיעה בבעלים - אחד מן השומרים שפשע כשהיו בעלים במלאכתו:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:19:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:19:1)

מקרא - אם בעליו עמו (שמות כ״ב:י״ד):


###### Rashi on Bava Metzia 95a:19:2
[Rashi on Bava Metzia 95a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:19:2)

נדרש לפניו - אשומר שכר בהיקשא:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:19:3
[Rashi on Bava Metzia 95a:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:19:3)

ולא לפני פניו - אש"ח דפרשיות של ש"ח ושל ש"ש לא איתקש בוי"ו יתירה דלא כתיב וכי יתן בש"ש:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:20:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:20:1)

אש"ח - דכתיב ביה פשיעה על כל דבר פשע:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:21:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:21:1)

לחיובא - לחייבו שלא בבעלים בפשיעה:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:22:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:22:1)

אבל לפוטרו לא - כלומר אפילו בש"ש ושואל לא הוי פטור דכי גמרינן פשיעה בבעלים בש"ש ובשואל בק"ו משומר חנם דחייב לגמרי הוא בין בבעלים בין שלא בבעלים דכי כתיב אם בעליו עמו אהנך חיובי דכתיב בש"ש ובשואל הוא דכתיב אבל אפשיעה דלא כתיבא בהו בהדיא ל"ש בבעלים לא שנא לא בבעלים:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:22:2
[Rashi on Bava Metzia 95a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:22:2)

מקרא נדרש - בסמיכות הפרשיות ואע"פ שאין היקש מפורש בהן:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:23:1
[Rashi on Bava Metzia 95a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:23:1)

השואל את הפרה - גרסינן בתרוייהו ולא גר' השוכר גבי פרה אלא גבי בעלים:


###### Rashi on Bava Metzia 95a:23:2
[Rashi on Bava Metzia 95a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bava%20Metzia/r/95a:23:2)

ואילו שומר חנם דפרה לא קתני - בבעלים פטור משום דחיוביה ליתיה אלא בפשיעה ופשיעה לא פטר בה בבעלים: