## Rashi on Beitzah Daf 12a ###### Rashi on Beitzah 12a:1:1 [Rashi on Beitzah 12a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:1:1) מר סבר - בית שמאי: ###### Rashi on Beitzah 12a:1:2 [Rashi on Beitzah 12a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:1:2) ומר סבר - בית הלל והנך מתניתא לא אפלוג אלא מר אשמעינן חדא ומר אשמעינן חדא ולא פליגי מתניתא קמייתא הכי קאמר במה דברים אמורים בשיש להן ציר באמצע אבל אין להם ציר כל עיקר דברי הכל מותר ותנא בתרא ה"ק במה דברים אמורים דנחלקו בשאין להם ציר מן הצד אבל בשיש להם ציר מן הצד דברי הכל אסור: ###### Rashi on Beitzah 12a:2:1 [Rashi on Beitzah 12a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:2:1) מתני' לא את הקטן - כל מילי דלאו צורך אכילה: ###### Rashi on Beitzah 12a:3:1 [Rashi on Beitzah 12a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:3:1) גמ' עולת נדבה - דאילו עולת חובת היום רחמנא שריא אבל זו יש להקריבה לאחר יום טוב: ###### Rashi on Beitzah 12a:3:2 [Rashi on Beitzah 12a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:3:2) לוקה - משום (לא תעשה כל מלאכה) (שמות כ): ###### Rashi on Beitzah 12a:4:1 [Rashi on Beitzah 12a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:4:1) לצורך - אך אשר יאכל לכל נפש: ###### Rashi on Beitzah 12a:5:1 [Rashi on Beitzah 12a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:5:1) בערוב הוצאה - אם נאסרה הוצאה ביו"ט ונתקנו הלכות ערובי חצירות ליו"ט אם לאו: ###### Rashi on Beitzah 12a:5:2 [Rashi on Beitzah 12a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:5:2) ואין ערוב והוצאה כו' - ואע"ג דעיקר הוצאה מויעבירו קול במחנה נפקא לן (שבת דף צו:) בא ירמיה ופירש שלא נאסרה אלא בשבת משום הכי קא שרו אבל שחיטה שהיא אב מלאכה ובכלל לא תעשה כל מלאכה היא אימא לך אפילו לב"ה אם הותרה לצורך לא הותרה שלא לצורך והך מתניתין אפי' ב"ה: ###### Rashi on Beitzah 12a:8:1 [Rashi on Beitzah 12a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:8:1) מתקיף לה רב יוסף - אהך אתקפתא דרבה: ###### Rashi on Beitzah 12a:8:2 [Rashi on Beitzah 12a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:8:2) אלא מעתה - דסבירא להו לב"ה אין אסור הוצאה ליו"ט: ###### Rashi on Beitzah 12a:8:3 [Rashi on Beitzah 12a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:8:3) ליפלגו באבנים - אי אין אסור הוצאה אין אסור טלטול שלא נאסר טלטול אלא משום הוצאה ומה שלא גזרו על כל טלטולים אפילו על אוכלים וכלים משום דאין גוזרין גזרה על הצבור אא"כ רוב צבור יכולין לעמוד בה: ###### Rashi on Beitzah 12a:8:4 [Rashi on Beitzah 12a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:8:4) אלא מדלא אפלוג באבנים - ש"מ דלכולי עלמא יש הוצאה ליו"ט אלא שמן התורה הותרה לצורך וב"ה אית להו כיון דהותרה לצורך הותרה מן התורה לגמרי אלא רבנן גזור במידי דהוי טרחא דלא צריך כגון אבנים אבל בקטן וספר תורה דצריכינן להו ביו"ט לא גזור ובית שמאי לית להו מיגו ומידי דצורך אכילה שהתורה התירתו הותר ושאינו צורך אכילה באסורו עומד מן התורה: ###### Rashi on Beitzah 12a:10:1 [Rashi on Beitzah 12a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:10:1) ואף ר' יוחנן סבר במתוך גרסינן: ###### Rashi on Beitzah 12a:10:2 [Rashi on Beitzah 12a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:10:2) פליגי - ב"ש וב"ה ודכולי עלמא יש אסור הוצאה ליו"ט מויעבירו קול במחנה דישנה בשאר מלאכות וירמיה היה מזהירן על השבתות שהן חמורין והלואי ישמעו: ###### Rashi on Beitzah 12a:11:1 [Rashi on Beitzah 12a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:11:1) לוקה משום מבשל גיד - שהבשול אב מלאכה הוא ובשול גיד דבר האסור ואינו ראוי לאכילה ועומד באסור לא תעשה כל מלאכה דלא הותר אלא לצורך: ###### Rashi on Beitzah 12a:11:2 [Rashi on Beitzah 12a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/12a:11:2) ולוקה משום מבשל בשר בחלב - לאו משום יו"ט דמלקות דבשול יו"ט הא תנא ליה אלא אפילו הוא חול לוקה משום מבשל בשר בחלב דכתיב לא תבשל גדי בחלב שלש פעמים אחד לאסור אכילה ואחד לאסור הנאה ואחד לאסור בשול: