## Rashi on Beitzah Daf 14a

###### Rashi on Beitzah 14a:1:1
[Rashi on Beitzah 14a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:1:1)

מקשרי אצבעותיו - ולא בכפו:


###### Rashi on Beitzah 14a:3:1
[Rashi on Beitzah 14a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:3:1)

מתני' מדוך - הוא בוכנא שמכין בו כדרכו ואין צריך שנוי אבל במלח במקום שיש מלח גסה בפך של חרס ידוכנו ולא במדוכה:


###### Rashi on Beitzah 14a:3:2
[Rashi on Beitzah 14a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:3:2)

או בעץ פרור - כף גדולה שקורין פוקי"א דמלח בעי שנוי ובגמרא מפרש טעמא:


###### Rashi on Beitzah 14a:3:3
[Rashi on Beitzah 14a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:3:3)

והמלח במדוך של עץ - שנוי בעי אבל סגי בהאי שנוי זוטא:


###### Rashi on Beitzah 14a:4:1
[Rashi on Beitzah 14a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:4:1)

גמ' כל הקדרות - כל מיני תבשיל צריכות מלח הלכך מאתמול הוה ידע דאיבעי לי' לדוכה:


###### Rashi on Beitzah 14a:4:2
[Rashi on Beitzah 14a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:4:2)

ואין כל הקדרות צריכות תבלין - ואדם אינו יודע מה יעלה בלבו לאכול מחר:


###### Rashi on Beitzah 14a:5:1
[Rashi on Beitzah 14a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:5:1)

מפיגין טעמן - ממירין טעמן אם ידוכן מאתמול ריחו לא נמר (ירמיהו מ״ח:י״א) מתרגמינן לא פג:


###### Rashi on Beitzah 14a:6:1
[Rashi on Beitzah 14a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:6:1)

דידע מאתמול מאי קדרה בעי בשולי - ללישנא קמא בעי שנוי ללישנא בתרא לא בעי שנוי:


###### Rashi on Beitzah 14a:6:2
[Rashi on Beitzah 14a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:6:2)

אי נמי - תבלין של מוריקא איכא בינייהו שיש קדרה שמתבלין אותה בכרכום ואינו מפיג טעמו אם נדוך מבעוד יום והוא לא היה יודע מה יבשל מחר ללישנא בתרא בעי שנוי ללישנא קמא לא בעי שנוי:


###### Rashi on Beitzah 14a:7:1
[Rashi on Beitzah 14a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:7:1)

עמהם - מלח ותבלין כאחד:


###### Rashi on Beitzah 14a:8:1
[Rashi on Beitzah 14a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:8:1)

לא נחלקו אלא לדוכה בפני עצמה - כדרכה כשאר תבלין:


###### Rashi on Beitzah 14a:8:2
[Rashi on Beitzah 14a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:8:2)

בפך ובעץ הפרור - על ידי שנוי ולא כדרכה ולצלי דהיינו דבר מועט:


###### Rashi on Beitzah 14a:8:3
[Rashi on Beitzah 14a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:8:3)

בכל דבר סלקא דעתך - ואפי' בדבר שאין ניטל בשבת:


###### Rashi on Beitzah 14a:8:4
[Rashi on Beitzah 14a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:8:4)

לכל דבר - ואפי' לקדרה ועל כרחך כדרכה אמרי ככל דרך שיטת הש"ס דעל מה נחלקו דומיא דלא נחלקו קאמר לא נחלקו על התבלין ומלח כאחד שנדוכין כדרכן על מה נחלקו לדוך כדרכה על מלח בפני עצמה שב"ש אומרים בפך בשנוי ועוד מחמיר לצלי ולא לקדרה וב"ה אומרים לכל דבר נדוכית כדרכה ולא הוצרך לפרש שכבר פירש:


###### Rashi on Beitzah 14a:9:1
[Rashi on Beitzah 14a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:9:1)

כי דייכת - מלח:


###### Rashi on Beitzah 14a:9:2
[Rashi on Beitzah 14a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:9:2)

אצלי אצלויי ודוך - הטה המדוכה על צדה דסבר כשמואל דאמר נידוכת כדרכה במדוך של אבן ומיהו שנוי זוטא בעי לשנויי:


###### Rashi on Beitzah 14a:9:3
[Rashi on Beitzah 14a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:9:3)

קל בוכנא - במדוכת מלח:


###### Rashi on Beitzah 14a:9:4
[Rashi on Beitzah 14a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:9:4)

האי לאו מגויה דביתאי הוא - יודע אני שאין זה בתוך ביתי שאסרתי עליהם לדוך במדוך של אבן בלא שנוי:


###### Rashi on Beitzah 14a:10:1
[Rashi on Beitzah 14a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:10:1)

דהוה צליל קליה - ואילו מכה בהשמטה באלכסון לא היה קולו צלול:


###### Rashi on Beitzah 14a:10:2
[Rashi on Beitzah 14a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:10:2)

ודילמא תבלין הוו - שאינן צריכין שנוי:


###### Rashi on Beitzah 14a:10:3
[Rashi on Beitzah 14a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:10:3)

נבוחי מנבח - כשהן משברין הגרעינים נשמע קולו במדוכה כמנבחים קרוישנ"ט:


###### Rashi on Beitzah 14a:11:1
[Rashi on Beitzah 14a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:11:1)

אין עושין טיסני - בי"ט שטורח גדול הוא שכותש החטין עד שנחלקים א' לארבעה כדאמרי' במו"ק (ד' יג:):


###### Rashi on Beitzah 14a:11:2
[Rashi on Beitzah 14a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:11:2)

תרתי - שני דברים יש כאן לא זה דומה לזה קתני אין עושין טיסני הא חלקא ודייסא שפיר דמי דאין טרחן מרובה והדר תני אין כותשין כלל:


###### Rashi on Beitzah 14a:12:1
[Rashi on Beitzah 14a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:12:1)

ולימא אין כותשין - ואנא ידענא דתו לא מתעביד טיסנא: סתם מכתשת היינו גדולה:


###### Rashi on Beitzah 14a:12:2
[Rashi on Beitzah 14a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:12:2)

אבל קטנה אימא שפיר דמי - אפילו טיסני:


###### Rashi on Beitzah 14a:12:3
[Rashi on Beitzah 14a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:12:3)

קא משמע לן - אין עושין טיסני כלל לפי שאין כותשין שום כתישה במכתשת והך מכתשת על כרחיך לא שנא גדולה ולא שנא קטנה מדתני רישא אין עושין טיסני כלל:


###### Rashi on Beitzah 14a:13:1
[Rashi on Beitzah 14a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:13:1)

אבל כותשין בקטנה - דהוי כלאחר יד דאינה אלא לתבלין:


###### Rashi on Beitzah 14a:13:2
[Rashi on Beitzah 14a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/14a:13:2)

כי תניא נמי מתני' - דלעיל מכתשת גדולה תניא ולא תימא מה טעם קאמר אלא תרתי קתני וה"ק אין עושין טיסני כלל אפי' בקטנה ואין כותשין שאר כתישות במכתשת כגון דייסא וסתם מכתשת בגדולה קא מיירי: