## Rashi on Beitzah Daf 15b ###### Rashi on Beitzah 15b:1:1 [Rashi on Beitzah 15b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:1:1) מתני' יום טוב לא יבשל בתחלה - להיות תחלת בשולו ועיקרו לשם שבת אלא לשם יו"ט יהא תחלת בשולו והמשויר יהא לשבת כדקתני ואזיל אבל מבשל הוא ליו"ט ובלא הערמה כדקתני לקמן: **Sefaria Community Translation:** Our Mishna, On Yom Tov the initial cooking – The initial cooking on principle should be for Shabbat, rather than the initial cooking being for Yom Tov. The remainder can be for Shabbat, as we go on to teach, you can cook for Yom Tov without using a loophole, as taught later on. ###### Rashi on Beitzah 15b:1:2 [Rashi on Beitzah 15b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:1:2) עושה תבשיל - לשם ערוב: **Sefaria Community Translation:** Make a dish - for the purpose of the eruv. ###### Rashi on Beitzah 15b:2:1 [Rashi on Beitzah 15b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:2:1) וביצה שעליו - שהיו טחין ביצה על הדג כשצולין אותו: **Sefaria Community Translation:** And the egg upon it – the egg was on top of the fish when they fried it ###### Rashi on Beitzah 15b:3:1 [Rashi on Beitzah 15b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:3:1) אכלו או שאבד - קודם שבשל כל צרכי שבת: **Sefaria Community Translation:** Ate or lost – before he cooked all that was necessary for Shabbat ###### Rashi on Beitzah 15b:3:2 [Rashi on Beitzah 15b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:3:2) סומך עליו - לבשל בשבילו: **Sefaria Community Translation:** Rely on it – to cook for himself ###### Rashi on Beitzah 15b:4:1 [Rashi on Beitzah 15b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:4:1) גמ' מנא הני מילי - לאו דוקא מקראי יליף דערובי תבשילין דרבנן והכי קא מבעיא ליה אהיכא אסמכוה רבנן: **Sefaria Community Translation:** From where are these words derived? – Not precisely learned from Scripture, the mixing of dishes is from the Rabbis. This is what the question is saying: What did the Rabbis cause it to rely on? ###### Rashi on Beitzah 15b:4:2 [Rashi on Beitzah 15b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:4:2) זכור - אין זכירה אלא בדבר המשתכח: **Sefaria Community Translation:** Remember – You only remember things that are liable to be forgotten. ###### Rashi on Beitzah 15b:4:3 [Rashi on Beitzah 15b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:4:3) זכרהו מאחר שבא להשכיחו - כשבא יו"ט בערב שבת קרוב שבת להשתכח מחמת יו"ט שמרבה בסעודת היום ואינו מניח לשבת כדי כבודו והזהירך הכתוב לזכרו וכשמערב ערובי תבשילין נמצא שזוכרו שהרי אינו עושה אלא מחמת שבת: **Sefaria Community Translation:** From another that comes to make it forgotten – When Yom Tov falls on erev Shabbat, and it's close to Shabbat and will be forgotten because of Yom Tov, because you will be preparing a lot for the meal of the day, this doesn't allow for Shabbat to be honored, and the Scripture warns you to remember it (Shabbat). When you mix the mixed dishes, it turns out you will remember. You only do this for Shabbat. ###### Rashi on Beitzah 15b:5:1 [Rashi on Beitzah 15b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:5:1) מ"ט - למה תקנו ערוב קרא ודאי לאו בערוב משתעי ולאו ערוב משתמע מניה ואסמכתא בעלמא הוא וכי אתא קרא לקדוש היום אתא כדתניא בפסחים (דף קו.) זכרהו על היין ערוב מדרבנן ומה ראו לתקן: **Sefaria Community Translation:** What is the reason? – Why did (the Rabbis) ordain the eruv? The verse is certainly not speaking about the eruv, and the eruv is not heard from them, it is a mere support. When the verse comes, it teaches about saying Kiddush as it is taught in Masechet (tractate) Pesachim, remember Shabbat over wine. The eruv is from the Rabbis. What did they see to ordain this? ###### Rashi on Beitzah 15b:5:2 [Rashi on Beitzah 15b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:5:2) אמר רבא כדי שיברור כו' - מתוך שמערב זוכר את השבת ואינו מכלה את הכל ליו"ט ובורר מנה לזה ומנה לזה: **Sefaria Community Translation:** Rava said: select the choice portion – Since in the west, remember Shabbat and do not let Yom Tov consume everything. Choose a portion for this and a portion for that. ###### Rashi on Beitzah 15b:6:1 [Rashi on Beitzah 15b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:6:1) רב אשי אמר - לא לכבוד שבת תקנוהו אלא לכבוד יום טוב: **Sefaria Community Translation:** Rav Ashi says – They ordain it not on account of the honor of Shabbat, but rather the honor of Yom Tov. ###### Rashi on Beitzah 15b:6:2 [Rashi on Beitzah 15b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:6:2) כדי שיאמרו אין אופין מיום טוב לשבת - אלא א"כ התחיל מבעוד יום דאינו אלא כגומר והולך אבל אתחולי לא: **Sefaria Community Translation:** So people will say "do not bake on Yom Tov for Shabbat" – unless the person begins to cook when it is still day, because then it is finishing what you started, but you cannot start. ###### Rashi on Beitzah 15b:6:3 [Rashi on Beitzah 15b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:6:3) ק"ו דמיום טוב לחול - לגמרי לא: ###### Rashi on Beitzah 15b:7:1 [Rashi on Beitzah 15b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:7:1) בשלמא לרב אשי - דאמר לכבוד יו"ט תקנוהו כדי שיאמרו אסור להתחיל בשולי שבת ביו"ט היינו דמערב יו"ט הוצרך לעשותו: ###### Rashi on Beitzah 15b:7:2 [Rashi on Beitzah 15b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:7:2) אלא לרבא - דאמר כדי שיברור: ###### Rashi on Beitzah 15b:7:3 [Rashi on Beitzah 15b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:7:3) אפי' ביו"ט - יעשהו לפני סעודת יו"ט יש כאן זכירת שבת לברור מנותיו: ###### Rashi on Beitzah 15b:8:1 [Rashi on Beitzah 15b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:8:1) שמא יפשע - ישכח ולא יערב משום דטריד: ###### Rashi on Beitzah 15b:9:1 [Rashi on Beitzah 15b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:9:1) ותנא מייתי לה מהכא - כן דרך שיטת התלמוד כשמתחילין האמוראין להוציא טעם מן המקרא ויש תנא של ברייתא למד אותו ממקום אחר נקט הכי כלומר האמוראין למדוהו מכאן והתנא למד מכאן: ###### Rashi on Beitzah 15b:9:2 [Rashi on Beitzah 15b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:9:2) את אשר תאפו אפו - הוה ליה למכתב היום אפו ובשלו אלא רמז הוא שיש לך יום ששי שאין אופין לצורך מחר: ###### Rashi on Beitzah 15b:9:3 [Rashi on Beitzah 15b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:9:3) אלא על האפוי - בחמישי בשבת: ###### Rashi on Beitzah 15b:9:4 [Rashi on Beitzah 15b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:9:4) אופין - פת: ###### Rashi on Beitzah 15b:9:5 [Rashi on Beitzah 15b:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:9:5) מבשלין - תבשיל: ###### Rashi on Beitzah 15b:10:1 [Rashi on Beitzah 15b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:10:1) שהיה יושב ודורש - ביום טוב: ###### Rashi on Beitzah 15b:10:2 [Rashi on Beitzah 15b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:10:2) יצתה כת ראשונה - לסעוד סעודת יום טוב והניחוהו דורש: ###### Rashi on Beitzah 15b:10:3 [Rashi on Beitzah 15b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:10:3) בעלי פטסין - חביות גדולות הכינו להם באנומלין ומסך משתאות לפיכך מהרו לצאת כלומר בעלי נפש הן ואינן יגיעין לשמוע תורה: ###### Rashi on Beitzah 15b:11:1 [Rashi on Beitzah 15b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:11:1) הללו בעלי מארה - שהיה בית המדרש מתרוקן מאד וגנאי הדבר וקשה בעיניו: ###### Rashi on Beitzah 15b:11:2 [Rashi on Beitzah 15b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:11:2) עד מתי הם יושבים ל"ג: ###### Rashi on Beitzah 15b:12:1 [Rashi on Beitzah 15b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:12:1) התחילו פניהם משתנין - כסבורין שכועס על כת ששית מפני שאחרו לצאת וכ"ש עלינו: ###### Rashi on Beitzah 15b:12:2 [Rashi on Beitzah 15b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:12:2) חיי שעה - סעודה: ###### Rashi on Beitzah 15b:13:1 [Rashi on Beitzah 15b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:13:1) אכלו משמנים - מקרא הוא בספר עזרא עד כי חדות ה' היא מעוזכם: ###### Rashi on Beitzah 15b:17:1 [Rashi on Beitzah 15b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:17:1) שלא היה לו להניח - כגון שאבדה לו אבדה מערב יו"ט ומחזר כל היום אחריה: ###### Rashi on Beitzah 15b:18:1 [Rashi on Beitzah 15b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:18:1) חדות ה' - שמחה שאתם עושים בשביל הקב"ה הרי היא מעוזכם היא תעזור אתכם לשלם הקפותיכם ומלוותיכם שתלוו בשבילה: ###### Rashi on Beitzah 15b:19:1 [Rashi on Beitzah 15b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:19:1) שיתקיימו לו נכסיו - שלא יהא אדם חומסן וגוזל שדות ממנו: ###### Rashi on Beitzah 15b:19:2 [Rashi on Beitzah 15b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:19:2) יטע בהן אדר - אילן חשוב הוא יש לו שם למרחוק ואומרים פלוני יש לו אדר בשדהו ומתוך כך היא נקראת על שמו ואם הולך למדינת הים ובא אחר והחזיק בה יש לו עדים הרבה שהיתה שלו ואילו מכרה היה הקול יוצא להיות נקראת על שמו של שני: ###### Rashi on Beitzah 15b:19:3 [Rashi on Beitzah 15b:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:19:3) שנאמר אדיר במרום - כלומר שאדר לשון קיום וחוזק ולכך נקרא אדר: ###### Rashi on Beitzah 15b:20:1 [Rashi on Beitzah 15b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:20:1) כשמיה - כשמו שמפרשין בני אדם את שמו: ###### Rashi on Beitzah 15b:20:2 [Rashi on Beitzah 15b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:20:2) נחמסת - חמסן יהיב דמי אלא שלוקח בכח ויש קול לדבר והיום או מחר מזמינו לבית דין: ###### Rashi on Beitzah 15b:20:3 [Rashi on Beitzah 15b:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/15b:20:3) ופירותיה משתמרין - לא ידענא מאי היא י"מ שנוטעין אותו על הגבולים ויש לו ענפים הרבה והוא לשדה לגדר ולי נראה שהוא מין עשב חשוב וזרעו מתערב עם הפירות ובשדה לבן קאמר ומשתמרת התבואה מן הכנימה והתולעים שריח אותו זרע מבריחן והורגן כדאמר בחומטין שמשמר התבואה במסכת שבת (דף לא.):