## Rashi on Beitzah Daf 16b

###### Rashi on Beitzah 16b:1:1
[Rashi on Beitzah 16b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:1:1)

הרסנא עיקר - שומן הדגים:


###### Rashi on Beitzah 16b:2:1
[Rashi on Beitzah 16b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:2:1)

בין לאחד בין למאה - די להם בכזית:


###### Rashi on Beitzah 16b:3:1
[Rashi on Beitzah 16b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:3:1)

לא דאית ביה כזית - ולגבי ככר שלם קרי ליה כל שהוא:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:1
[Rashi on Beitzah 16b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:1)

תבשיל זה - של ערוב:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:2
[Rashi on Beitzah 16b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:2)

כבוש - בחומץ ובחרדל ומיני ירקות:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:3
[Rashi on Beitzah 16b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:3)

שלוק - מבושל הרבה מאד:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:4
[Rashi on Beitzah 16b:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:4)

מבושל - כהלכתו:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:5
[Rashi on Beitzah 16b:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:5)

קולייס האספנין - דג מליח הוא ורך ונאכל כמו שהוא חי אלא שנותנין עליו חמין וזה בשולו כדתנן במסכת שבת (דף לט.) שהדחתו זו היא גמר מלאכתו:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:6
[Rashi on Beitzah 16b:4:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:6)

שנתנו עליו חמין - גרסינן שעשו לו מערב יו"ט בשול הראוי לו:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:7
[Rashi on Beitzah 16b:4:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:7)

תחלתו - כשעשה התבשיל אין לו שיעור כמה יהא בו:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:8
[Rashi on Beitzah 16b:4:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:8)

סופו - אכלו או שאבד ושייר ממנו קצת:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:9
[Rashi on Beitzah 16b:4:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:9)

מאי לאו אין לו שיעור כלל - לא לרב ולא למעט:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:10
[Rashi on Beitzah 16b:4:10](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:10)

לא אין לו שיעור למעלה - לומר שלא יוסיף בו על כך וכך:


###### Rashi on Beitzah 16b:4:11
[Rashi on Beitzah 16b:4:11](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:4:11)

למטה - לא יפחות מכזית:


###### Rashi on Beitzah 16b:5:1
[Rashi on Beitzah 16b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:5:1)

צריכים דעת - שידעו שלשם כך נעשו ורב הונא לא פירש דעת מי ומפרשינן לה אנן ואמרינן הא ודאי פשיטא לן דכי אמר רב הונא צריכים דעת דעתו דמניח מיהא בעי דאיהו עדיף שעושהו לשם כך מיהו מבעיא לן דעת מי שהניחו לצרכו כגון דעשהו זה לצורך חברו כלום צריך שימלך בו תחלה לעשותו על פיו:


###### Rashi on Beitzah 16b:6:1
[Rashi on Beitzah 16b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:6:1)

עד תחום שבת - ולעומדים חוץ לתחום לא היה דעתו של מניח עליהם ולא עלו על לבו לזוכרן:


###### Rashi on Beitzah 16b:7:1
[Rashi on Beitzah 16b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:7:1)

מסדר מתניתא - שהיה יודע משניות בגרסא ומחזר עליהן לפני מר שמואל שהיו סדורות בפיו כעיקרן:


###### Rashi on Beitzah 16b:7:2
[Rashi on Beitzah 16b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:7:2)

סמוך אדידי - דמערבנא אכולה נהרדעא שהיא עירו:


###### Rashi on Beitzah 16b:7:3
[Rashi on Beitzah 16b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:7:3)

לשנה - לשנה אחרת וראש השנה היה שאין יכול להניח ולהתנות:


###### Rashi on Beitzah 16b:7:4
[Rashi on Beitzah 16b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:7:4)

לדידך אסור - שאין דעתי על המזידין והפושעים שאינם חרדים לדברי חכמים:


###### Rashi on Beitzah 16b:8:1
[Rashi on Beitzah 16b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:8:1)

לא ערובי חצרות - לטלטל מחר דנראה כמתקן דבר:


###### Rashi on Beitzah 16b:9:1
[Rashi on Beitzah 16b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:9:1)

שאתה אוסרו בדבר האסור לו - כח יש בידך לאסור עליו מלעשות צורך מחר דבר שהוא אסור בו ביום והיינו תחומין שאף ביו"ט אסור לצאת מן התחום:


###### Rashi on Beitzah 16b:9:2
[Rashi on Beitzah 16b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:9:2)

ואי אתה אוסרו - אין כח בידך לאסור לו מלתקן למחר דבר שהוא מותר בו ביום ואסור טלטול חצרות ליתיה ביום טוב:


###### Rashi on Beitzah 16b:11:1
[Rashi on Beitzah 16b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:11:1)

משום דשלח רבי אלעזר כו' - לפיכך הוצרכו לשאול לקולא קאמר שמואל או לחומרא משום דשלח ר' אלעזר לחומרא ואנו שונין דרבי לקולא לפיכך שואלים אנו שמואל שקבע הלכה כרבי היכי מתני לפלוגתייהו:


###### Rashi on Beitzah 16b:12:1
[Rashi on Beitzah 16b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:12:1)

ואמר רב תחלת הוראה וכו' - דרב פליג עליה ואמר הלכה כת"ק:


###### Rashi on Beitzah 16b:13:1
[Rashi on Beitzah 16b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/16b:13:1)

כיון דמקלקלי בה רבים - ששוכחין ומטלטלין בלא ערוב: