## Rashi on Beitzah Daf 17a

###### Rashi on Beitzah 17a:1:1
[Rashi on Beitzah 17a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:1:1)

היינו קלקולא - אם היה מותר לערב אתמול והוא אסר:


###### Rashi on Beitzah 17a:2:1
[Rashi on Beitzah 17a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:2:1)

מתחיל בשל שבת - ברכה אחת לשניהם ומתחיל להזכיר שבת תחילה ותתן לנו את יום המנוחה הזה ואת יום חג פלוני הזה:


###### Rashi on Beitzah 17a:2:2
[Rashi on Beitzah 17a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:2:2)

ומסיים - הברכה בשל שבת מקדש השבת ותו לא:


###### Rashi on Beitzah 17a:2:3
[Rashi on Beitzah 17a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:2:3)

ואומר קדושת היום באמצע - ותתן לנו ה' אלהינו את יום המנוחה הזה ואת יום חג פלוני הזה:


###### Rashi on Beitzah 17a:3:1
[Rashi on Beitzah 17a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:3:1)

תני תנא קמיה דרבינא - במילתיה דרבי מקדש ישראל והשבת והזמנים:


###### Rashi on Beitzah 17a:3:2
[Rashi on Beitzah 17a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:3:2)

אטו שבת ישראל מקדשי ליה - שקדמת קדושת ישראל לשל שבת בשלמא זמנים צריך להקדים קדושת ישראל לקדושתן שעל ידי קדושת ישראל נתקדשו הם ואילו לא נתקדשו ישראל לא היו קובעים חדשים וקוראין מועדים בבית דין:


###### Rashi on Beitzah 17a:3:3
[Rashi on Beitzah 17a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:3:3)

אלא שבת מקדשא וקיימא - מששת ימי בראשית ואינה תלויה בקביעות דראש חדש:


###### Rashi on Beitzah 17a:4:1
[Rashi on Beitzah 17a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:4:1)

מתפלל שבע - כשאר שבתות כי היכי דבחול אין לו למועד ברכה קבועה בשלש תפלות הללו אף בשבת אין צריך לקבוע לו ברכה לבית שמאי ולא לכללו לבית הלל:


###### Rashi on Beitzah 17a:4:2
[Rashi on Beitzah 17a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:4:2)

מעין המאורע - ראש חדש או מועד:


###### Rashi on Beitzah 17a:4:3
[Rashi on Beitzah 17a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:4:3)

בעבודה - כגון יעלה ויבא בברכת עבודה:


###### Rashi on Beitzah 17a:4:4
[Rashi on Beitzah 17a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:4:4)

בהודאה - כמו שאומר על הנסים בחנוכה ופורים:


###### Rashi on Beitzah 17a:5:1
[Rashi on Beitzah 17a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:5:1)

כל מקום שזקוק לשבע - ואפי' ערבית ושחרית ומנחה:


###### Rashi on Beitzah 17a:5:2
[Rashi on Beitzah 17a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:5:2)

אין הלכה כאותו הזוג גרסינן אלא כתנא קמא דאמר ערבית שחרית ומנחה מתפלל שבע ואומר מעין המאורע בעבודה מיהו לאו הלכתא כוותיה בהא דקאמר ובמוספין מתחיל כו' אלא בהא הלכתא כרבי דאמר אף חותם בה מקדש השבת ישראל והזמנים או ראשי חדשים בראש חדש:


###### Rashi on Beitzah 17a:7:1
[Rashi on Beitzah 17a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:7:1)

מיום טוב לחבירו - אם נזכר ביו"ט ראשון וחלו שני ימים טובים חמישי וערב שבת ומתנה אם היום חול ומחר קדש עירובי עירוב ואם חלוף איני צריך לערב לתבשילין ובתחומין יאמר אם היום קדש אין בדברי כלום ולמחר יאמר כמו כן בשל תחומין ובאותה הפת עצמה דממה נפשך הוי עירוב אבל בשל תבשילין אין צריך לשנות ולחזור את תנאו למחר:


###### Rashi on Beitzah 17a:8:1
[Rashi on Beitzah 17a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:8:1)

דלמקני שביתה בשבתא - לאו דוקא שבתא נקט אלא יו"ט קרי שבתא לא התירו לו לקנות שביתה ביום טוב ואפי' מספק ואם התירו בעירובי תבשילין התם משום כבוד שבת התירו:


###### Rashi on Beitzah 17a:9:1
[Rashi on Beitzah 17a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:9:1)

אין אופין - פת:


###### Rashi on Beitzah 17a:9:2
[Rashi on Beitzah 17a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:9:2)

ממלאה אשה כו' - דבחד טרחא סגי וכן בנחתום לגבי מלוי:


###### Rashi on Beitzah 17a:9:3
[Rashi on Beitzah 17a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:9:3)

אבל לאפות - כל ככר וככר צריכה אפיה ורדיה לעצמה:


###### Rashi on Beitzah 17a:10:1
[Rashi on Beitzah 17a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:10:1)

בזמן שהתנור מלא - שתנורים קטנים היו ומדביקין פת בדפנות ומתוך שהוא מלא מתמעט חללו ואין מקום לחמימותו להתפשט והפת נאפת יפה:


###### Rashi on Beitzah 17a:11:1
[Rashi on Beitzah 17a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:11:1)

הוא נאסר - לאפות:


###### Rashi on Beitzah 17a:11:2
[Rashi on Beitzah 17a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:11:2)

וקמחו נאסר - שלא יהו אחרים אופין קמחו בעודו שלו:


###### Rashi on Beitzah 17a:12:1
[Rashi on Beitzah 17a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:12:1)

לאקנויי קמחו - אם צריך לתת במתנה את קמחו שיהו אחרים מותרים לאפותו ולתת לו:


###### Rashi on Beitzah 17a:12:2
[Rashi on Beitzah 17a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:12:2)

בשלמא לא גרס:


###### Rashi on Beitzah 17a:13:1
[Rashi on Beitzah 17a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:13:1)

ולא יטמין - כדרך שמטמינין תבשיל שבת:


###### Rashi on Beitzah 17a:14:1
[Rashi on Beitzah 17a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17a:14:1)

עבר ואפה מאי - מהו שיאכל בשבת: