## Rashi on Beitzah Daf 17b ###### Rashi on Beitzah 17b:1:1 [Rashi on Beitzah 17b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:1:1) ואי איתא - דעבר ואפה מותר מכדי תנא אתקנתא קא מהדר נתני נמי הך תקנתא בהדי הך דמקנה קמחו: ###### Rashi on Beitzah 17b:1:2 [Rashi on Beitzah 17b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:1:2) תקנתא דהיתרא - העשויה בהיתר: ###### Rashi on Beitzah 17b:3:1 [Rashi on Beitzah 17b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:3:1) שלא יערים - לאחר שבשל לצורך. לומר עוד אני צריך להזמין אורחים ויבשל תבשילין אחרים ויותירם לשבת אבל בקדרה אחת אם ירבה לשבת הא אמר דאפי' לחול שרי כדלעיל ממלאה אשה קדרה בשר ואע"פ שאינה צריכה אלא לחתיכה אחת: ###### Rashi on Beitzah 17b:3:2 [Rashi on Beitzah 17b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:3:2) ואם הערים אסור - לאכול דאחמור רבנן בהא מילתא שלא לעקור תורת עירוב ולא דמי להערמה דרב אדא בר אהבה דמלח גרמא גרמא דאין עבוד באוכלין ואי משום טרחא הא עדיפא דלמא חס שלא יסריח הבשר וממנע ולא שחיט וקס"ד דהוא הדין לעבר ואפה: ###### Rashi on Beitzah 17b:4:1 [Rashi on Beitzah 17b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:4:1) שאני הערמה כו' - לעולם עבר ואפה מותר והערמה אינה ראיה לכאן דשאני הערמה ממזיד דאיכא למימר אחמור בה רבנן בהערמה טפי ממזיד דאלו מזיד רשע הוא לעבור על דברי חכמים ואין אחרים למדים הימנו והוא עצמו משים אל לבו ושב הלכך לא מעקרא תורת עירוב אבל מערים סבור לעשות בהיתר הלכך לא ישיב אל לבו לחזור בו ואחרים למדין הימנו ומעקרא תורת עירוב הלכך קנסוהו רבנן: ###### Rashi on Beitzah 17b:5:1 [Rashi on Beitzah 17b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:5:1) הא מני - דקתני אם הערים אסור: ###### Rashi on Beitzah 17b:5:2 [Rashi on Beitzah 17b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:5:2) חנניה היא - דשמעינן ליה דמחמיר בעירובי תבשילין ואליבא דבית שמאי: ###### Rashi on Beitzah 17b:7:1 [Rashi on Beitzah 17b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:7:1) במזיד לא יאכל - שעבר על השבות דאין מגביהין תרומות ומעשרות ביו"ט אלמא אחמור רבנן במילתייהו ואפי' גבי עונג שבת: ###### Rashi on Beitzah 17b:7:2 [Rashi on Beitzah 17b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:7:2) דאית ליה פירי אחריני - לשבת: ###### Rashi on Beitzah 17b:8:1 [Rashi on Beitzah 17b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:8:1) המטביל כליו - במקוה שיש לו בחצרו ועבר אדרבנן דאמרי במתניתין מטבילין כלים מלפני השבת דנראה כמתקן: ###### Rashi on Beitzah 17b:8:2 [Rashi on Beitzah 17b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:8:2) ישתמש בהן - בו ביום: ###### Rashi on Beitzah 17b:9:1 [Rashi on Beitzah 17b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:9:1) אפשר בשאלה - לשאול כלים מחברו ולהשתמש: ###### Rashi on Beitzah 17b:10:1 [Rashi on Beitzah 17b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:10:1) אסורא דשבת - בשול שבת מאבות מלאכות הוא ואיסור סקילה הוא הלכך קנסוה רבנן למזיד אבל עבר ואפה ביום טוב לשבת אסורא דרבנן הוא דעבד: ###### Rashi on Beitzah 17b:11:1 [Rashi on Beitzah 17b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:11:1) על מה נחלקו על דג וביצה שעליו שבית שמאי אומרים שני תבשילין - צריך וזה כתבשיל אחד שמחובר בו ובטיל לגביה וב"ה אומרים דיו בתבשיל אחד כזה: ###### Rashi on Beitzah 17b:11:2 [Rashi on Beitzah 17b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:11:2) ושוין שאם פרפר ביצה - מבושלת ונתן לתוכו דלחודיה קאי שהן שני תבשילין: ###### Rashi on Beitzah 17b:11:3 [Rashi on Beitzah 17b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:11:3) שרסק - מינצ"ר בלעז: ###### Rashi on Beitzah 17b:11:4 [Rashi on Beitzah 17b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:11:4) קפלוטות - כרתי פורי"ש בלעז: ###### Rashi on Beitzah 17b:12:1 [Rashi on Beitzah 17b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:12:1) כתנא דידן - דמתניתין דקתני בית הלל שרו בתבשיל אחד: ###### Rashi on Beitzah 17b:13:1 [Rashi on Beitzah 17b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:13:1) אם התחיל בעיסתו - לתקנה ולאפותה ע"י עירובו: ###### Rashi on Beitzah 17b:14:1 [Rashi on Beitzah 17b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:14:1) מתני' מטבילין את הכל - כל הצריך טבילה בין אדם בין כלים: ###### Rashi on Beitzah 17b:14:2 [Rashi on Beitzah 17b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:14:2) מלפני השבת - דקי"ל בר"ה (דף טז:) חייב אדם לטהר את עצמו ברגל דכתיב ובנבלתם לא תגעו (ויקרא י״א:ח׳) ומוקים לה ברגל הלכך יטביל מערב שבת דאסור להטביל בשבת וביו"ט: ###### Rashi on Beitzah 17b:14:3 [Rashi on Beitzah 17b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:14:3) ובית הלל אומרים כו' - והא דנקט שבת רבותא אשמועינן לב"ה דאפי' בשבת שרו באדם ובגמרא מפרש מאי טעמא דכלים אסורים: ###### Rashi on Beitzah 17b:15:1 [Rashi on Beitzah 17b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:15:1) ושוין שמשיקין את המים - מי שיש לו מים יפין לשתות ונטמאו ממלא מהן כלי אבן ונותנם במקוה מים מלוחים עד שמשיק מים למים ונמצאו אלו זרועים ומחוברים למי המקוה ובטלי אגבייהו וטהרו ואין עוד טהרה במקוה לכל אוכל ומשקה אלא למים ולא בתורת טבילה אלא בתורת זריעה כדאמרינן בפסחים בפרק כל שעה (פסחים דף לד:): ###### Rashi on Beitzah 17b:15:2 [Rashi on Beitzah 17b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:15:2) אבל לא מטבילין - בגמרא מפרש שאין נותנין אותן בכלי עץ טמא הצריך טבילה להשיקן בו כדי להעלות טבילה לכלי אגב השקת המים: ###### Rashi on Beitzah 17b:15:3 [Rashi on Beitzah 17b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:15:3) ומטבילין מגב לגב - ביום טוב: ###### Rashi on Beitzah 17b:15:4 [Rashi on Beitzah 17b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/17b:15:4) ומחבורה לחבורה - בגמרא מפרש לה: