## Rashi on Beitzah Daf 23a

###### Rashi on Beitzah 23a:1:1
[Rashi on Beitzah 23a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:1:1)

על גבי חרס - שהסיקו:


###### Rashi on Beitzah 23a:1:2
[Rashi on Beitzah 23a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:1:2)

מותר - דכבוי ליכא והבערה נמי ע"י שינוי היא כלאחר יד וליכא איסורא דאורייתא:


###### Rashi on Beitzah 23a:2:1
[Rashi on Beitzah 23a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:2:1)

דקמוליד ריחא - שנכנס בחרס שלא היה בו ריח ואסור מדרבנן שהמוליד דבר חדש קרוב הוא לעושה מלאכה חדשה:


###### Rashi on Beitzah 23a:2:2
[Rashi on Beitzah 23a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:2:2)

סחופי כסא אשיראי - לכפות כוס מבושם על השיראים של מלבוש להכניס בהן ריח הבושם שבכוס:


###### Rashi on Beitzah 23a:2:3
[Rashi on Beitzah 23a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:2:3)

אסור - דקא מוליד ריח בשיראים:


###### Rashi on Beitzah 23a:3:1
[Rashi on Beitzah 23a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:3:1)

מאי שנא ממוללו ומריח בו - דתניא (במשילין) גבי עצי בשמים מוללו בין אצבעותיו כדי להוציא ריחו או קוטמו שיהא מקום הקטימה לח ונותן ריח ובתלושין קמיירי:


###### Rashi on Beitzah 23a:3:2
[Rashi on Beitzah 23a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:3:2)

רבא אמר על גבי גחלת נמי מותר - כשמואל דאוכל נפש הוא עשון פירות זה ושוה לכל נפש ואי משום כבוי והבערה ואולודי ריחא מידי דהוה אבשרא אגומרי דאיכא כל הני ושרי:


###### Rashi on Beitzah 23a:4:1
[Rashi on Beitzah 23a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:4:1)

קטורא שרי - כן דרש להם ולא פירש דבריו:


###### Rashi on Beitzah 23a:4:2
[Rashi on Beitzah 23a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:4:2)

אי קטורא בידי - שעושין לבתי שוקים ולבתי ידים של חלוקי הנשים שמקמטין אותן על עץ חלק או על אגודה של קשים וקורין אופרונציי"ר מעשה אומן הוא ואסיר וקטורא לשון קשר:


###### Rashi on Beitzah 23a:4:3
[Rashi on Beitzah 23a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:4:3)

ואי קטורא - לשון קטור הכבשן דהיינו לעשן:


###### Rashi on Beitzah 23a:5:1
[Rashi on Beitzah 23a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:5:1)

אסור משום דמוליד ריח - והיכי דריש דשר:


###### Rashi on Beitzah 23a:5:2
[Rashi on Beitzah 23a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:5:2)

בשרא אגומרי - מוליד נמי ריח בפחמין:


###### Rashi on Beitzah 23a:6:1
[Rashi on Beitzah 23a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:6:1)

אלמלא תודוס אתה - חכם גדול ונכבד:


###### Rashi on Beitzah 23a:7:1
[Rashi on Beitzah 23a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:7:1)

קדשים סלקא דעתך - מאי קרוב להאכיל קדשים איכא היאך יכולין להיות קדשים ואין אדם מקדישן:


###### Rashi on Beitzah 23a:7:2
[Rashi on Beitzah 23a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:7:2)

אימא כעין קדשים - והכי שלחו ליה שאתה מאכיל את ישראל כעין קדשים והרואה אומר הוקדשו לפסח:


###### Rashi on Beitzah 23a:8:1
[Rashi on Beitzah 23a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:8:1)

מתני' פרתו יוצאה - בשבת:


###### Rashi on Beitzah 23a:8:2
[Rashi on Beitzah 23a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:8:2)

ברצועה שבין קרניה - לנוי ואמור רבנן משאוי הוא ואינו תכשיט לה:


###### Rashi on Beitzah 23a:9:1
[Rashi on Beitzah 23a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:9:1)

ומקרדין - אישטריליי"ר במגרדת של ברזל ששיניה דקות ואע"ג דעביד חבורה:


###### Rashi on Beitzah 23a:9:2
[Rashi on Beitzah 23a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:9:2)

ברחים שלהן - כעין אותם שלנו:


###### Rashi on Beitzah 23a:10:1
[Rashi on Beitzah 23a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:10:1)

מקרצפים - במגררת של עץ ששיניה גסות ואין עושה חבורה:


###### Rashi on Beitzah 23a:13:1
[Rashi on Beitzah 23a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:13:1)

גמ' במאי קא מיפלגי - כולה לישנא לא גרסינן וה"ג ושלש מחלוקות בדבר ר' יהודה סבר דבר שאין מתכוין אסור מיהו קרוד קטנים ועושין חבורה קרצוף גדולי' ואין עושין חבורה ולא גזרינן קרצוף אטו קרוד ורבנן סברי לה כרבי יהודה דאמר דבר שאינו מתכוין אסור וגזרינן קרצוף אטו קרוד ור' אלעזר בן עזריה סבר דבר שאין מתכוין מותר ופירש ר' יהודה סבר חבורה אע"פ שאין מתכוין לה אסור מיהו הך חששא בקרוד איתא הלכך אין מקרדין אבל בקרצוף ליכא למיחש משום חבורה:


###### Rashi on Beitzah 23a:14:1
[Rashi on Beitzah 23a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:14:1)

ורבנן סברי נמי כר' יהודה דבר שאין מתכוין אסור - ואין מקרדין ומחמירי מיניה דגזרי קרצוף אטו קרוד:


###### Rashi on Beitzah 23a:14:2
[Rashi on Beitzah 23a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:14:2)

ור' אלעזר סבר - הואיל ואין מתכוין לחבורה אף על גב דזמנין דמתרמי שרי הלכך אפי' קרוד שרי:


###### Rashi on Beitzah 23a:15:1
[Rashi on Beitzah 23a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/23a:15:1)

הלכה כר' שמעון - דאמר (שבת כב. מו:) גורר אדם מטה כסא וספסל דדבר שאינו מתכוין מותר: