## Rashi on Beitzah Daf 27b ###### Rashi on Beitzah 27b:1:1 [Rashi on Beitzah 27b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:1:1) וביו"ט שיולי קא משייל - פעמים שהיה טרוד בעיו"ט ומשראה המומין אומר לו לך עכשיו ובא למחר והיה שואלו על המום איך בא לו מפני שנחשדו כהנים על הבכורות להטיל בהם מום כדתנן (בכורות דף לה.) כל המומין הראויים לבא בידי אדם רועי ישראל נאמנים רועי כהנים אין נאמנים וצריך להביא עדים שמאליו בא לו: ###### Rashi on Beitzah 27b:1:2 [Rashi on Beitzah 27b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:1:2) ההוא גברא - כהן היה: ###### Rashi on Beitzah 27b:1:3 [Rashi on Beitzah 27b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:1:3) דלי עיניה - נשא עיניו: ###### Rashi on Beitzah 27b:2:1 [Rashi on Beitzah 27b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:2:1) הוה שדיין שערי בהך גיסא דהוצא - שעורין היו מושלכים מעבר לגדר והבכור היה לעבר השני: ###### Rashi on Beitzah 27b:2:2 [Rashi on Beitzah 27b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:2:2) הוצא - גדר של קוצים: ###### Rashi on Beitzah 27b:2:3 [Rashi on Beitzah 27b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:2:3) ופרטיה לשפותיה - קרע שפתיו והיא שנויה במומי הבכור שפתו שנפגמה שלעולם הוא ניכר: ###### Rashi on Beitzah 27b:2:4 [Rashi on Beitzah 27b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:2:4) את גרמת ליה - מדעת נתת השעורים שם שנחשדתם על הבכורות מפני טורח הגדול והיציאה שהוטל עליו שישראל אינו מטפל בו אלא שלשה חדשים ונותנו לכהן: ###### Rashi on Beitzah 27b:3:1 [Rashi on Beitzah 27b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:3:1) לא יהיה - קרי ביה לא יהיה: ###### Rashi on Beitzah 27b:3:2 [Rashi on Beitzah 27b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:3:2) ה"ג מום לא יהיה בו אין לי אלא כו' - אי כתב מום ולא כתב כל לא היה לי לאסור גרמא אלא נתינת מום ממש אבל עכשיו אמר מום לאסור נתינת מום ממש ואמר כל מום לאסור גרמא: ###### Rashi on Beitzah 27b:4:1 [Rashi on Beitzah 27b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:4:1) מתני' חלה שנטמא' - אינה ראויה לכהן היום דהא באכילה אסורה לעולם ובהסקה או לתתה לכלבו בי"ט אסור דאין מבערין קדשים טמאים מן העולם ביו"ט ואפילו ע"י אכילת בהמה דקי"ל שאין שורפין קדשים בי"ט ולא תימא דוקא שריפה משום דהבערה שלא לצורך היא דהא אין מדליקין בשמן שרפה ביו"ט הבערה לצורך היא דהדלקת נר ביו"ט לצורך אכילה היא ומותרת אפילו הכי בשמן שרפה לא והוא שמן תרומה שנטמאת דגזרת הכתוב היא שאין קדשים טמאים מתבערים ביו"ט דרחמנא אחשבה להבערתן דכתיב באש ישרף (ויקרא ז׳:י״ז) הלכך מלאכה היא: ###### Rashi on Beitzah 27b:5:1 [Rashi on Beitzah 27b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:5:1) גמ' ואת הנבלה לפני הכלבים - וכשנתנבלה בשבת קאמר מדפליג רבי יהודה עלה ואמר אם לא היתה נבלה מע"ש אסורה לפי שאינה מן המוכן: ###### Rashi on Beitzah 27b:6:1 [Rashi on Beitzah 27b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:6:1) בבעלי חיים - בהמה בריאה בין השמשות: ###### Rashi on Beitzah 27b:6:2 [Rashi on Beitzah 27b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:6:2) שמתו - בי"ט: ###### Rashi on Beitzah 27b:6:3 [Rashi on Beitzah 27b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:6:3) שאסורים - וכי שריא במסוכנת בין השמשות דדעתיה עלויה להאכילה לכלבים: ###### Rashi on Beitzah 27b:8:1 [Rashi on Beitzah 27b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:8:1) בבהמת קדשים - שאסורה בהנאה וטעונה קבורה ואינה נפדית דבעיא העמדה והערכה אי נמי אין פודין קדשים להאכיל לכלבים ואפילו למאן דאמר פודין בי"ט לא פרקי לה הלכך לא חזיא: ###### Rashi on Beitzah 27b:9:1 [Rashi on Beitzah 27b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:9:1) אלא טעמא דקדשים - כיון דדיקא מתני' למתנייה דומיא דחלה על כרחך שמעינן מינה דדוקא בקדשים נקט ופרכינן אלא טעמא דקדשים בתמיה: ###### Rashi on Beitzah 27b:9:2 [Rashi on Beitzah 27b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:9:2) הא דחולין שריא - לכלבים ולא מתסרא משום מוקצה: ###### Rashi on Beitzah 27b:9:3 [Rashi on Beitzah 27b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:9:3) הניחא למר בריה דרב יוסף כו' - איכא למימר מתני' דדיקא לאשמועינן דחולין שריא ר' שמעון היא דלית ליה מוקצה: ###### Rashi on Beitzah 27b:9:4 [Rashi on Beitzah 27b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:9:4) אלא למר בריה דאמימר - מני לא ר' יהודה ולא ר' שמעון: ###### Rashi on Beitzah 27b:10:1 [Rashi on Beitzah 27b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:10:1) הכא במאי עסקינן במסוכנת - לעולם ר' שמעון היא ומתני' במסוכנת דשרי ר' שמעון בה ואמר מחתכין את הדלועין כו' הלכך טעמא דקדשים לא יזיזנה הא דחולין שריא: ###### Rashi on Beitzah 27b:11:1 [Rashi on Beitzah 27b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:11:1) מתני' אין נמנין - בגמ' מפרש מאי היא: ###### Rashi on Beitzah 27b:11:2 [Rashi on Beitzah 27b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:11:2) אבל - שוחט הוא הטבח בלא פסוק דמים ומחלקין אותה ביניהם ולמחר יפסוק להם דמיה: ###### Rashi on Beitzah 27b:12:1 [Rashi on Beitzah 27b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:12:1) גמ' אין פוסקין דמים - דמקח וממכר בשבת וביו"ט אסור בספר עזרא (נחמיה י״ג:ט״ז): ###### Rashi on Beitzah 27b:12:2 [Rashi on Beitzah 27b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:12:2) היכי עביד - דקתני שוחט הוא ומחלקין ביניהן היכי עביד שידעו למחר כמה היתה שוה לפסוק דמיה: ###### Rashi on Beitzah 27b:12:3 [Rashi on Beitzah 27b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:12:3) מביא - להם ביו"ט שתי בהמות שוות ויאמר ראו שזו כזו ולמחר שמין את הנותרת: ###### Rashi on Beitzah 27b:13:1 [Rashi on Beitzah 27b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/27b:13:1) הריני עמך - נמנה על בהמה זו בסלע והיינו כשמואל דאמר אין פוסקים לה דמים ביו"ט: