## Rashi on Beitzah Daf 29a

###### Rashi on Beitzah 29a:1:1
[Rashi on Beitzah 29a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:1:1)

בסורא אמרי - דרכן לומר לטבח תן לי תרטא או פלג תרטא ובנרש אמרי חלקא או פלג חלקא ובפומבדיתא אמרי אוזיא. כל הטבחין היו מנתחין בהמותיהם בשוה כך וכך נתחים מן הבהמה ולאותן הנתחים קרו להו בסורא תרטא ובנרש חלקא ובפומבדיתא אוזיא ובנהר פקוד רבעא:


###### Rashi on Beitzah 29a:2:1
[Rashi on Beitzah 29a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:2:1)

מתני' אבל לא במדה - בגמ' מפרש לה ומאי פלוגתייהו:


###### Rashi on Beitzah 29a:2:2
[Rashi on Beitzah 29a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:2:2)

שהיה ממלא מדותיו כו' - שאין מודדין ביו"ט:


###### Rashi on Beitzah 29a:3:1
[Rashi on Beitzah 29a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:3:1)

אף בחולו של מועד עושה כן - בגמ' מפרש טעמא ולא גרסינן במתני' מפני ברורי המדות ואית דגרס ליה והן העלאת הרתיחות ובגמרא מפרש:


###### Rashi on Beitzah 29a:3:2
[Rashi on Beitzah 29a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:3:2)

מפני מצוי המדות - כשהיה מוכר שמן היה לו מדות הרבה ומביאין הלקוחות כליהן ומודד לאיש ואיש במדה לעצמו ומתמצות והולכות לתוך כליהן כל הלילה:


###### Rashi on Beitzah 29a:4:1
[Rashi on Beitzah 29a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:4:1)

גמ' המיוחד למדה - שמודד ומוכר בו:


###### Rashi on Beitzah 29a:4:2
[Rashi on Beitzah 29a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:4:2)

העומד למדה - שכשישבר זה בא זה תחתיו אבל עדיין לא מדד בו:


###### Rashi on Beitzah 29a:4:3
[Rashi on Beitzah 29a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:4:3)

ואתא רבי יהודה למימר - כיון דהוא עצמו מדה ולכך עשוי וכדי מדה מחזיק לא ימלאנו דמחזי שפיר כמודד ומוכר כעובדין דחול:


###### Rashi on Beitzah 29a:5:1
[Rashi on Beitzah 29a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:5:1)

כלי וקופיץ - אין עומדין לכך:


###### Rashi on Beitzah 29a:7:1
[Rashi on Beitzah 29a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:7:1)

כדעבדין בחול - במאזנים פעמים שאין הליטרא לפניו וכיון שיודע משקל כליו שוקל בו:


###### Rashi on Beitzah 29a:7:2
[Rashi on Beitzah 29a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:7:2)

לא קא עביד כעובדין דחול - דעדיין לא יצא טבעו של כלי זה למדה:


###### Rashi on Beitzah 29a:8:1
[Rashi on Beitzah 29a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:8:1)

שם מדה - רבעא או לוג אלא כך יאמר לו סתם כלי זה מלא לי:


###### Rashi on Beitzah 29a:10:1
[Rashi on Beitzah 29a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:10:1)

הכא לא קא עביד כדעבדין בחול - שדרך לקוחות לומר תן לי לוג ואין דרכן לומר כלי זה מלא לי בדרך מקח אלא בדרך הלואה או מתנה ואע"ג דמיוחד למדה:


###### Rashi on Beitzah 29a:10:2
[Rashi on Beitzah 29a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:10:2)

עבידי אינשי דמקרבי חמרא - לחבריהם:


###### Rashi on Beitzah 29a:10:3
[Rashi on Beitzah 29a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:10:3)

במנא דכילא - של מדה:


###### Rashi on Beitzah 29a:11:1
[Rashi on Beitzah 29a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:11:1)

תנא אף במועד עושה כן מפני בטול בית המדרש - שהיה חכם גדול ובאים רבים לשאול הימנו ובמועד רבים עוסקים בתורה שאין טרודים במלאכה והיה ממלאן בלילה שאין זמן בית המדרש כדי שיהא פנוי ביום ולמאן דגרס במתני' מפני ברורי המדות מפרש הכי מפני בטול בית המדרש של באי מועד לא יהיה פנוי לשהות ולברר מדותיו שלא ירתיחו לפיכך ממלאן בלילה:


###### Rashi on Beitzah 29a:12:1
[Rashi on Beitzah 29a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:12:1)

הוא כנס כו' - משנתן יין בחבית כך וכך לוגין במדה ומכר ממנה עד שמכר חשבונו נמצא כל הנותר בחבית על ידי ברורין שהרתיח היין כשמוציאו ומעלה אופיא אישקומ"א בלע"ז ואין המדה מלאה והן נקראין ברורין לפי שמבררין אותן מן היין כששותה אי נמי על דקלישי וזיגי ושמן יש בו מצוי מפני שמודבק בשולי המדה ובדפנותיה וביין שכיחי ברורין ולא בשמן:


###### Rashi on Beitzah 29a:12:2
[Rashi on Beitzah 29a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:12:2)

וחבריו כנסו כו' - כדפרישית בברורין:


###### Rashi on Beitzah 29a:12:3
[Rashi on Beitzah 29a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:12:3)

לפני הגזברים - של הקדש לעשות בהן צרכי הקדש אם ירצו והם לא הקדישוה כסבורין אין יכולין להקדיש שאינו שלהם אי נמי יכולין הוה ליה גזל בעולה:


###### Rashi on Beitzah 29a:13:1
[Rashi on Beitzah 29a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:13:1)

אמרו להם חכמים אין אתם זקוקין לכך - הואיל ומתחלה לא נתכונתם לגזול שהלקוחות מוחלין על ידי טרדן ומרוצתם שאינם יכולין לשהות עוד וידעי וקא מחלי:


###### Rashi on Beitzah 29a:13:2
[Rashi on Beitzah 29a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:13:2)

אף אנו אין רצוננו לכך - לזה ליהנות משל אחרים:


###### Rashi on Beitzah 29a:14:1
[Rashi on Beitzah 29a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:14:1)

אמרו להם - חכמים א"כ אין לכם לעשות הקדש אלא לעשות בהן צרכי רבים שהרי משל רבים היה ויהנו הבעלים מהן:


###### Rashi on Beitzah 29a:14:2
[Rashi on Beitzah 29a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:14:2)

ואין יודע למי גזל - שגזל אנשים הרבה:


###### Rashi on Beitzah 29a:14:3
[Rashi on Beitzah 29a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:14:3)

שיחין ומערות - שמתכנסין בהן מים ושותין מהן ובב"ק (דף נ:) מפרש מאי בור ומאי שיח ומאי מערה:


###### Rashi on Beitzah 29a:15:1
[Rashi on Beitzah 29a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:15:1)

אדבריה - הנהיגו ומטייל עמו במבואות העיר:


###### Rashi on Beitzah 29a:15:2
[Rashi on Beitzah 29a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:15:2)

לא ימדוד אדם קב שעורין - אפילו ליתן לבהמתו שנראה כמודד למכור:


###### Rashi on Beitzah 29a:15:3
[Rashi on Beitzah 29a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:15:3)

אבל קודר הוא - בקב עצמו נוקב בכרי וממלאו שלא כדרך מדה לתת בידו לתוכו:


###### Rashi on Beitzah 29a:15:4
[Rashi on Beitzah 29a:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:15:4)

קודר - לשון נוקב:


###### Rashi on Beitzah 29a:15:5
[Rashi on Beitzah 29a:15:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:15:5)

נחתום - מבשל קדרות נמי קרוי נחתום:


###### Rashi on Beitzah 29a:15:6
[Rashi on Beitzah 29a:15:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:15:6)

יקדיח - ישרוף אאורשי"ר בלע"ז:


###### Rashi on Beitzah 29a:16:1
[Rashi on Beitzah 29a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:16:1)

בעין יפה - שיעור חלה אחד מכ"ד לכהן וכשאינה יודעת מדת עיסתה היא מקמצת ואומרת אין כאן כל כך אבל כשיודעת מדת עיסתה יודעת מה תפריש ועינה יפה בה:


###### Rashi on Beitzah 29a:16:2
[Rashi on Beitzah 29a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:16:2)

תנא דבי שמואל - בתוספתא שסידר שמואל מתנאים שלפניו כמו שסדרו רבי חייא ורבי אושעיא וכמו שסידר רבי את המשנה:


###### Rashi on Beitzah 29a:17:1
[Rashi on Beitzah 29a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/29a:17:1)

השתא דאמר שמואל אסור - והוא שנה במשנתו מותר שמואל בשמעתיה דאמר אסור הלכה למעשה אתא לאשמועינן שהבא לשאול הלכה לעשות מעשה מורין לו אסור ואי חזינן איניש דעביד לא מחינן בידיה דהלכה דמותר ואין מורין כן: