## Rashi on Beitzah Daf 32a

###### Rashi on Beitzah 32a:1:1
[Rashi on Beitzah 32a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:1:1)

הוא דאמר כי האי תנא - שמואל דאמר לעיל דאפי' ביו"ט אינו מפקיע דאמר כי האי תנא דאמר נמי בחותמות שבקרקע דאפילו ביו"ט אין מפקיע:


###### Rashi on Beitzah 32a:2:1
[Rashi on Beitzah 32a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:2:1)

תרצת לך רישא - דמלתא דשמואל בחותמות שבקרקע דמסייע ליה האי תנא:


###### Rashi on Beitzah 32a:2:2
[Rashi on Beitzah 32a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:2:2)

סיפא קשיא - דאמר שמואל ושל כלים אפילו בשבת מתיר ומפקיע וחותך והאי תנא תני ושל כלים בשבת מתיר אבל לא מפקיע ולא חותך:


###### Rashi on Beitzah 32a:3:1
[Rashi on Beitzah 32a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:3:1)

הא מני רבי נחמיה היא - כלומר לעולם מותר להפקיע ולחתוך דאין בהם משום סתירה ולהאי תנא גופיה אם יכול להפקיע ולנתק בידו שרי והא דקאסר משום טלטול סכין קאסר ורבי נחמיה היא דאמר בערובין (דף לה.) אפילו תרווד ואפילו טלית אין ניטלין אלא לצורך תשמיש שהן מיוחדין לו וסכין לאוכלין הוא דמיוחד ולא לחותמות ובהא לא סבירא ליה לשמואל כוותיה:


###### Rashi on Beitzah 32a:4:1
[Rashi on Beitzah 32a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:4:1)

אי הכי - דרבי נחמיה היא:


###### Rashi on Beitzah 32a:4:2
[Rashi on Beitzah 32a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:4:2)

שבות שבת - דטלטול שבות הוא ולא החמיר בטלטול יום טוב כבשל שבת:


###### Rashi on Beitzah 32a:5:1
[Rashi on Beitzah 32a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:5:1)

מסיקין בכלים - דבני טלטול נמי נינהו ומטלטלן נמי להסיקן:


###### Rashi on Beitzah 32a:5:2
[Rashi on Beitzah 32a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:5:2)

אין מסיקין בשברי כלים - שנשברו בי"ט דהשתא לא חזי לטלטול ואי משום דחזו להסקה אתמול לא להכי קיימי:


###### Rashi on Beitzah 32a:5:3
[Rashi on Beitzah 32a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:5:3)

מסיקין בין בכלים כו' - דלית להו מוקצה:


###### Rashi on Beitzah 32a:5:4
[Rashi on Beitzah 32a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:5:4)

אין מסיקין לא בכלים - דאין ניטלין אלא לצורך תשמישן וכ"ש בשברי כלים דנולד הוא והא רבי נחמיה היא ומציעתא ר"ש וקמייתא רבי יהודה וש"מ ביו"ט א"ר נחמיה דהא הסקה ביו"ט קאי:


###### Rashi on Beitzah 32a:7:1
[Rashi on Beitzah 32a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:7:1)

תרי תנאי - חד אמר שני ליה שבות שבת משבות י"ט וחד אמר לא שני ליה:


###### Rashi on Beitzah 32a:8:1
[Rashi on Beitzah 32a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:8:1)

מתני' אין פוחתין את הנר - ליטול אחד מן הביצים של יוצר ולתחוב אגרופו לתוכו לחקוק נר קרוייזי"ל בלעז מפני שעושה כלי:


###### Rashi on Beitzah 32a:8:2
[Rashi on Beitzah 32a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:8:2)

ואין עושין פחמין - דאינהו נמי כלי נינהו לצורפי זהב ופתילה נמי כלי היא להדלקה שצריכה עשייה ותקון:


###### Rashi on Beitzah 32a:8:3
[Rashi on Beitzah 32a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:8:3)

חותכן באור - בגמרא מפרש מאי שנא אור מסכין:


###### Rashi on Beitzah 32a:9:1
[Rashi on Beitzah 32a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:9:1)

גמ' דפחיתת נר מנא הוא - קודם שצרפו בכבשן:


###### Rashi on Beitzah 32a:9:2
[Rashi on Beitzah 32a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:9:2)

משנגמרה מלאכתן - חקיקתם:


###### Rashi on Beitzah 32a:9:3
[Rashi on Beitzah 32a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:9:3)

משיצרפו - משיחזקם ע"י צירוף האור בכבשן מצרף בלשון חכמים מחזק ומקשה כלי חרס וכלי מתכות בדבר המחזקן בין (ביד) [במים] בין באור:


###### Rashi on Beitzah 32a:10:1
[Rashi on Beitzah 32a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:10:1)

וממאי - דס"ל לר"מ בנר כשאר כלי חרס בשלמא שאר כלי חרס גדולים הם ואם אינן ראויין למים וליין ולדבר לח מפני שממחן חזו מיהו לדבר יבש כגון פירות אבל נר קטן הוא וכי לא חזי למלתיה למאי חזי ומשני חזי לקבולי ביה פשיטי:


###### Rashi on Beitzah 32a:11:1
[Rashi on Beitzah 32a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:11:1)

איכא דאמרי אמר רב יוסף - מתני' דקתני פחיתת הנר מנא הוא ר"א ברבי צדוק היא דאמר לפני חקיקה לאו מנא הוא אבל חקיקה משוי ליה מנא:


###### Rashi on Beitzah 32a:11:2
[Rashi on Beitzah 32a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:11:2)

אלפסין חרניות - מפרש לקמן קערות של בני עיירות שאינן בני כרכים גדולים ואין מקפידין על כלים נאים ומשנפשטה הקערה של חרס אוכלין בה בשר ואין ממתינין עד שתתחקק ותצרף בכבשן:


###### Rashi on Beitzah 32a:11:3
[Rashi on Beitzah 32a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:11:3)

טהורות באהל המת - דלגבי אהל המת בעינן תוך לכלי חרס דכתיב וכל כלי פתוח (במדבר י״ט:ט״ו) משמע דיש לו פתח וכן לכל טומאת מגע:


###### Rashi on Beitzah 32a:11:4
[Rashi on Beitzah 32a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:11:4)

וטמאות במשא הזב - שהזב מטמא כלי חרס בהסט דנפקא לן בתורת כהנים מוכל כלי חרס אשר יגע בו הזב וגו' (ויקרא ט״ו:י״א) ודרשינן התם זה הסטו וכיון דמטמי ליה הסט מאבראי לא בעי תוך וקסבר ת"ק כלי נינהו הואיל ומשתמשין בהן כמות שהן הלכך מקבלין טומאה בדבר הראוי לטמאן:


###### Rashi on Beitzah 32a:12:1
[Rashi on Beitzah 32a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:12:1)

ר"א אומר - אין להם שום טומאה דלאו כלי נינהו:


###### Rashi on Beitzah 32a:12:2
[Rashi on Beitzah 32a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:12:2)

לפי שלא נגמרה מלאכתן - חקיקתן הא נחקקו מטמאות מדאפלוג באלפסין אלמא לר"א חקיקה משויא להו מנא:


###### Rashi on Beitzah 32a:13:1
[Rashi on Beitzah 32a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:13:1)

דחזי לקבולי מידי - משנחקקו ומיהו קודם חקיקה לא דסופן ליחקק:


###### Rashi on Beitzah 32a:15:1
[Rashi on Beitzah 32a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:15:1)

לאוליירין - מחמי חמין ומרחצאות ואע"ג דלצורך י"ט הן עושין:


###### Rashi on Beitzah 32a:16:1
[Rashi on Beitzah 32a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:16:1)

מי שרי - להחם והלא גזרו על הרחיצה במסכת שבת (דף לח: ודף מ.) ואפילו הוחמו מבעוד יום וכל שכן להחם חמין לא הותר מעולם:


###### Rashi on Beitzah 32a:16:2
[Rashi on Beitzah 32a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/32a:16:2)

להזיע - מכניס הפחמים לתוכו ובני אדם נכנסין ומזיעין וקודם שגזרו על הזיעה נשנת משנה זו: