## Rashi on Beitzah Daf 6a

###### Rashi on Beitzah 6a:1:1
[Rashi on Beitzah 6a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:1:1)

אמר רבא מת בי"ט ראשון כו' - מת המוטל לקבור אם י"ט ראשון הוא וכו':


###### Rashi on Beitzah 6a:1:2
[Rashi on Beitzah 6a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:1:2)

משא"כ בביצה - לענין ביצה לא הקלו בי"ט שני דראש השנה להשוות לשל גליות דאלו ר"ה נולדה בזה אסורה בזה:


###### Rashi on Beitzah 6a:2:1
[Rashi on Beitzah 6a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:2:1)

אף בביצה - נולדה בזה מותרת בזה:


###### Rashi on Beitzah 6a:2:2
[Rashi on Beitzah 6a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:2:2)

דמאי דעתיך - לאסרה בשני לרחוקי' מב"ד:


###### Rashi on Beitzah 6a:2:3
[Rashi on Beitzah 6a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:2:3)

דילמא מעברי ליה לאלול - כתקנה הראשונה למנות מיום שני ולעשות שני ימים כגון שלא באו עד יום שלשים ואחד:


###### Rashi on Beitzah 6a:2:4
[Rashi on Beitzah 6a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:2:4)

מימות עזרא ואילך וכו' - ואע"פ שתקנו לא אירע שבאו עדים מן המנחה ולמעלה חוץ מאותה הפעם ועדיין לא נתקנה האי דנקט מימות עזרא משום דבימיו עברוהו דכתיב בעזרא (נחמיה ח) וביום השני ובראש השנה משתעי:


###### Rashi on Beitzah 6a:3:1
[Rashi on Beitzah 6a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:3:1)

לא אמרן - דיתעסקו בו ישראל:


###### Rashi on Beitzah 6a:3:2
[Rashi on Beitzah 6a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:3:2)

אלא דאשתהי - ומתירא שלא יסריח:


###### Rashi on Beitzah 6a:4:1
[Rashi on Beitzah 6a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:4:1)

אסא - הדס היו מניחין על מטת מת לכבודו:


###### Rashi on Beitzah 6a:5:1
[Rashi on Beitzah 6a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:5:1)

דאיכא חברי - אומה רשעה שהיו בימי פרסיים וכופין את ישראל לעשות מלאכתן ובי"ט היו נדחין מהן ע"י שאומרים להם י"ט הוא ואם יראו אותם מקברין מתיהם יכופו אותם למלאכה והאי גלימא דאמרינן לעיל אינו צורך המת שהרי יש לו תכריכין אחרים כל צרכו שאם צריך לו מאי אפילו דקאמר הא אמרינן בי"ט שני יתעסקו בו ישראל ועסק זה חציבת קברו וחתוך תכריכין הלכך על כרחך בגלימא שאינו צריך לו מיירי דומיא דאסא דשרי למגזייה וקמ"ל דאע"ג דטרחא דלא צריך הוא אלא משום כבודו עושין לו יותר מדאי מותר לעשות לו כיון דלגבי מת כחול שויוה רבנן:


###### Rashi on Beitzah 6a:6:1
[Rashi on Beitzah 6a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:6:1)

חזייה - רבינא לרב אשי דהוה עציב:


###### Rashi on Beitzah 6a:6:2
[Rashi on Beitzah 6a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:6:2)

ה"ג אמאי עציב מר:


###### Rashi on Beitzah 6a:6:3
[Rashi on Beitzah 6a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:6:3)

א"ל דלא אותיבי ערובי תבשילין - לא הושבתי כלומר לא הכנתי לי ערובי תבשילין לאפות ולבשל מי"ט לשבת דתנן לקמן (ביצה דף טו:) עושה אדם תבשיל מערב י"ט לשם ערוב:


###### Rashi on Beitzah 6a:7:1
[Rashi on Beitzah 6a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:7:1)

האידנא - בי"ט ראשון והוא חמישי בשבת ועל תנאי הוא אומר אם היום הוא חול ולמחר קדש יהא ערוב ואם היום קדש ולמחר חול איני צריך לכך:


###### Rashi on Beitzah 6a:8:1
[Rashi on Beitzah 6a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:8:1)

מי אמר - והרי הם כיום ארוך ושניהם קדש:


###### Rashi on Beitzah 6a:9:1
[Rashi on Beitzah 6a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:9:1)

א"ל רב מרדכי - לרבינא מנהרדעי לא תותביה למר בפירוש שמיע ליה מיניה דלא סבר לנהרדעי רב מרדכי תלמידו של רב אשי היה כדאמרינן בסוטה (דף מו:) גבי לויה לרבו עד פרסה רב מרדכי אלויה לרב אשי כו':


###### Rashi on Beitzah 6a:10:1
[Rashi on Beitzah 6a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:10:1)

הואיל ומתיר עצמו - בלידתו להיות נשחט מה שלא היה לפני לידתו אף מוקצה התיר את עצמו בלידתו דמגו דאתקן להא אתקן להא:


###### Rashi on Beitzah 6a:11:1
[Rashi on Beitzah 6a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:11:1)

לעגל שנולד בי"ט - דתניא לקמן שמותר בו ביום לדברי הכל:


###### Rashi on Beitzah 6a:11:2
[Rashi on Beitzah 6a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:11:2)

מוכן אגב אמו - בעודו בתוך מעיה אם נשחטה האם היה נאכל:


###### Rashi on Beitzah 6a:12:1
[Rashi on Beitzah 6a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:12:1)

הטרפה - בנה אסור אם נמצא בתוכה דעובר ירך אמו הוא הואיל ובשחיטת אמו אתה בא לאכלו וכי נולד ביו"ט מן הטרפה ליכא למימר הואיל ומוכן אגב אמו ואפ"ה בשחיטת עצמו מותר לשחטו ולאכלו דלא אשכחן מאן דאסיר:


###### Rashi on Beitzah 6a:13:1
[Rashi on Beitzah 6a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/6a:13:1)

לכלבים - דבין השמשות היתה אמו עומדת לכך אבל אפרוח שבקליפה אינו עומד לאכילת כלבים ואף לא היה ראוי הלכך נולד הוא: