## Rashi on Beitzah Daf 9a

###### Rashi on Beitzah 9a:1:1
[Rashi on Beitzah 9a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:1:1)

גלגל עיסה מערב י"ט מפריש ממנה חלתה בי"ט - ואע"ג דתנן לקמן (ביצה דף לו:) אלו הן משום שבות אין מגביהין תרומות ומעשרות בי"ט והא נמי כתרומת דגן דמיא שהיה יכול להפרישה מערב י"ט אפילו הכי מפריש שלא גזרו על תרומת עיסה שהרי מותר לגלגלה בי"ט ולאפותה כדי לאכול פת חמה:


###### Rashi on Beitzah 9a:1:2
[Rashi on Beitzah 9a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:1:2)

אין מפריש הימנה - דלא התירו להפריש חלה אלא בעיסה שנתגלגל בי"ט אבל זו היה לו להפריש מערב יו"ט כתרומת דגן ופירות:


###### Rashi on Beitzah 9a:2:1
[Rashi on Beitzah 9a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:2:1)

חלת [חו"ל] - חלה טורטי"ל חלה שמרימין מן העיסה שבחוצה לארץ הואיל ואינה מן התורה כדקיימא לן בקדושין (דף לו:) כל מצוה התלויה בפירות הגדלים בארץ אינו נוהג אלא בארץ:


###### Rashi on Beitzah 9a:2:2
[Rashi on Beitzah 9a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:2:2)

אוכל והולך - כל הפת ומשייר כדי חלה ומפרישה באחרונה אלמא הפרשתה שלא לצורך היא ולא הויא הפרשה והמפריש בי"ט אינו כמתקן דלתסר כשאר הגבהת תרומה דגזור בה רבנן מפני שנראה כמתקן:


###### Rashi on Beitzah 9a:3:1
[Rashi on Beitzah 9a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:3:1)

מי לא מודה שמואל - אע"פ שאינו צריך להפרישה שאם קרא עליה שם שחל עליה שם חלה ואסורה לזרים אלמא שם תרומה עליה ואיתא בכלל אין מגביהין תרומות ומעשרות ביו"ט:


###### Rashi on Beitzah 9a:4:1
[Rashi on Beitzah 9a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:4:1)

מתני' אין מוליכין את הסולם - קס"ד סולם המיוחד לכך וניכר שהוא של שובך וטעמא דב"ש מפרש בגמרא דאסרי ואע"פ שהוא בא ליטול גוזלות לשמחת י"ט:


###### Rashi on Beitzah 9a:4:2
[Rashi on Beitzah 9a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:4:2)

מחלון לחלון - באותו שובך עצמו שכן דרך שובך להיות בו מחיצות הרבה קן לכל זוג וזוג וחלון לכל קן וקן:


###### Rashi on Beitzah 9a:5:1
[Rashi on Beitzah 9a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:5:1)

גמ' הרואה - שהוא מוליכו אומר להטיח גגו הוא צריך והרי הוא עושה מלאכה ביום טוב:


###### Rashi on Beitzah 9a:5:2
[Rashi on Beitzah 9a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:5:2)

להטיח - שהיו טחין גגותיהן בטיט לפי שלא היו משופעין אלא עשויין כמין תקרת עליה ומשתמשין בהן לפיכך טחין אותן ומשפעין הטיח לצד הכתלים שיזובו מימיו:


###### Rashi on Beitzah 9a:5:3
[Rashi on Beitzah 9a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:5:3)

שובכו מוכיח עליו - שובכו של סולם מוכיח שהוא ניכר שהוא של שובך:


###### Rashi on Beitzah 9a:5:4
[Rashi on Beitzah 9a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:5:4)

מותר - שהרי אין אדם רואהו:


###### Rashi on Beitzah 9a:6:1
[Rashi on Beitzah 9a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:6:1)

והאמר רב יהודה אמר רב כו' - וקשיא דרב אדרב חנן ואע"ג דרב אמורא הוא מקשי מיניה מפני שרבן של כל בני הגולה היה בדורו חוץ משמואל:


###### Rashi on Beitzah 9a:6:2
[Rashi on Beitzah 9a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:6:2)

תנאי היא - איכא תנא דקאי כוותיה:


###### Rashi on Beitzah 9a:6:3
[Rashi on Beitzah 9a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:6:3)

שוטחן בחמה - מי שנשרו כליו בדרך במי גשמים שוטחן בחמה והן נוגבין מאליהן:


###### Rashi on Beitzah 9a:6:4
[Rashi on Beitzah 9a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:6:4)

אבל לא כנגד העם - שלא יאמרו כבסן בשבת אלמא מידי דמשום מראית העין מותר במקום צנוע:


###### Rashi on Beitzah 9a:8:1
[Rashi on Beitzah 9a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:8:1)

לימא רב דאמר כב"ש - לרב חנן קא פריך דאוקי לה בית הלל ברה"ר אסרי וברשות היחיד שרו א"כ לרב חנן רב דאמר כל מקום שאסרו כו' דאמר כב"ש בתמיה הא ודאי לא שביק ב"ה ועביד כב"ש ועל כרחך לבית הלל אפי' ברשות הרבים מותר משום דשובכו מוכיח עליו דאי ברה"ר אסור וברשות היחיד שרי לא הוה אמר רב להא שמעתא:


###### Rashi on Beitzah 9a:9:1
[Rashi on Beitzah 9a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Beitzah/r/9a:9:1)

תנאי היא - כלומר אמר לך רב חנן ודאי רב סבר דבית הלל אפילו בר"ה שרו ופליג עלי ואנא דאמרי כי האי תנא דאמר שוטחן בחמה דלית ליה דרב וההוא תנא מוקי בית הלל כוותיה דלא התירו אלא ברשות היחיד ורבי אליעזר ור"ש דסבירא להו כרב מוקמי שריותא דבית הלל דמתניתין ואפי' ברה"ר דקא סברי שובכו מוכיח עליו וב"ש לית להו שובכו מוכיח עליו ואסרי אפי' בחדרי חדרים י"מ דלרב קא פריך ואמר לך רב תנאי היא ולאו מלתא היא דמאי רבותייהו דרבי אלעזר ור' שמעון במקום בית הלל הא ב"ש נמי טובא הוו ואין הלכה כמותן: