## Rashi on Bekhorot Daf 10a ###### Rashi on Bekhorot 10a:1:1 [Rashi on Bekhorot 10a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:1:1) אי הכי - דטעמא דר' שמעון משום הנאה הוא: ###### Rashi on Bekhorot 10a:2:1 [Rashi on Bekhorot 10a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:2:1) מה להלן מותר בהנאה - דכתיב לכלב תשליכון אותו (שמות כ״ב:ל׳): ###### Rashi on Bekhorot 10a:3:1 [Rashi on Bekhorot 10a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:3:1) לדידיה נמי - לצורך ישראל עצמו היתה לו שעת הכושר אבל שור הנסקל ועגלה ערופה לא היתה לו שעת הכושר אפי' קודם לכן דבהמה בחייה בחזקת איסור עומדת: ###### Rashi on Bekhorot 10a:4:1 [Rashi on Bekhorot 10a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:4:1) ליתני ומודה ר' שמעון בפטר חמור - דהא יכול להאכילו לאחרים הוא: ###### Rashi on Bekhorot 10a:5:1 [Rashi on Bekhorot 10a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:5:1) דלא חשיב עליה - לאכילה ומשום הכי לא תני ליה דסתמיה לאו לאכילה קאי: ###### Rashi on Bekhorot 10a:6:1 [Rashi on Bekhorot 10a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:6:1) ואיסורו חישובו - איסור דאסר ליה רחמנא לישראל משויא ליה אוכל דכיון דאסר ליה מכלל דראוי לאכילה לעובד כוכבים הוא: ###### Rashi on Bekhorot 10a:7:1 [Rashi on Bekhorot 10a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:7:1) צריכה מחשבה - לטמא טומאת אוכלין אם נגע בהן שרץ שאם תגע אחרי כן באוכלין כשרין תטמאם וכל כמה דלא חשיב עליה לית ביה שום טומאת מגע דנבלת עוף טהור אינה מטמאה אלא אם אכלה ואז מטמאה אותן בגדים שהוא לבוש בשעת בליעה: ###### Rashi on Bekhorot 10a:7:2 [Rashi on Bekhorot 10a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:7:2) ואינה צריכה הכשר - הואיל ויש עליה טומאה חמורה לטמא אדם ובגדים אם היה אוכלה ואמר בכריתות בפרק דם שחיטה (כריתות דף כא.) וכי יותן מים וכו' מה זרעים מיוחדין שאין סופן לטמא טומאה חמורה צריכין הכשר אף כל שאין סופן לטמא טומאה חמורה צריכין הכשר ולא שייך הכשר אלא בטומאה קלה דאוכלין וכן מחשבה: ###### Rashi on Bekhorot 10a:8:1 [Rashi on Bekhorot 10a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:8:1) ר' שמעון היא - דלית ליה איסורו חישובו: ###### Rashi on Bekhorot 10a:9:1 [Rashi on Bekhorot 10a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:9:1) נבלת בהמה טמאה בכ"מ - שהיא סתמא לאו לאכילה קיימא דמאיסה ועוד שיש לה שני דחויין אחת שלא נשחטה ואחת טמאה היא וכן נבלת עוף טהור: ###### Rashi on Bekhorot 10a:9:2 [Rashi on Bekhorot 10a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:9:2) וחלב - שומן של נבלה טהורה: ###### Rashi on Bekhorot 10a:9:3 [Rashi on Bekhorot 10a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:9:3) בכפרים - דעניים הם ואין רגילין לאכול עופות ושומן צריכין מחשבה להאכילן לעובד כוכבים ואם לאו אין מטמאין טומאת אוכלין. וא"ת נבלת בהמה טמאה טומאת אוכלין למה לה הא מטמאה אדם וכלים כ"ש אוכלין תריץ כדאמר בכריתות בפרק דם שחיטה (כריתות דף כא.) דאי איכא פחות מכזית טמאה דאין עליה טומאת נבלות שהרי אין בה שיעור וצירפו לפחות מכביצה אוכלין אם חישב על פחות מכזית זה לאכילה מצטרף עם שאר אוכלין להשלימה לכביצה שאם יגע בהן שרץ יטמאו. והחלב לא גרסינן דליכא למימר ביה אין צריך הכשר דאי בחלב נבלה הא אין מטמא טומאה חמורה דכתיב (ויקרא ז׳:כ״ד) יעשה לכל מלאכה ואמאי לא ניבעי הכשר ואי בשחוטה ומשום שכבר הוכשר הא שנינו בגמ' בהעור והרוטב (חולין קכח.) חזר ר"ע להיות שונה כר' יהודה דהכשר שחיטה לא מהניא לחלב משום דאכתי לאו אוכל הוא דהא דכפרים לאו בר אוכל הוא עד דחשיב עליה ובטהרות במשנה לא גרסינן ליה: ###### Rashi on Bekhorot 10a:9:4 [Rashi on Bekhorot 10a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:9:4) ואינה צריכה הכשר - הואיל ומטמאה טומאה חמורה בעוד שהיה בה זית שלם בעודה היא מחוברת בנבלה: ###### Rashi on Bekhorot 10a:10:1 [Rashi on Bekhorot 10a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:10:1) נבלת בהמה טהורה בכ"מ - סתמא לאכילת עובד כוכבים דלא מאיסה ועוד דלגבי ישראל אין בה אלא דיחוי אחד הלכך אינה צריכה מחשבה לקבל טומאת אוכלין להצטרף פחות מכזית הימנה לפחות מכביצה אוכלין וכן נבלת עוף טהור והחלב של שחוטה: ###### Rashi on Bekhorot 10a:10:2 [Rashi on Bekhorot 10a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:10:2) בשווקים - בכרכים דיש בה רוב עם ועשירים הם ורגילין לאכול רוב עופות ושומן: ###### Rashi on Bekhorot 10a:10:3 [Rashi on Bekhorot 10a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:10:3) ולא הכשר - נבלת בהמה ועוף משום דמטמאין טומאה חמורה וחלב שחוטה בשווקים משום שכבר הוכשר בשחיטה דכיון דלא בעי מחשבה אהני ליה הכשר שחיטה: ###### Rashi on Bekhorot 10a:10:4 [Rashi on Bekhorot 10a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:10:4) הא טמאה בעיא מחשבה - ולא אמרינן איסורו זהו חישובו: ###### Rashi on Bekhorot 10a:11:1 [Rashi on Bekhorot 10a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:11:1) אף הגמל - דינו כבהמה טהורה הואיל ויש בו אחד מסימני טהרה. ומדאוסיף ר"ש בסיפא מכלל דרישא רבנן היא וש"מ לית להו איסורו חישובו וגבי פטר חמור דמטמאין לעיל בדחשיב עליה הוא ואפ"ה מטהר ר"ש דאוכל שאי אתה יכול להאכילו לאחרים הוא דמודה ר"ש לאחר עריפה שהוא אסור כדרב': ###### Rashi on Bekhorot 10a:12:1 [Rashi on Bekhorot 10a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/10a:12:1) אלא אמר רבא דכ"ע לא אמרינן איסורו חישובו - גרידא ואפ"ה פלוגתייהו בדלא חשיב וליתא לדרב'. ודקשיא לך מאי טעמא דרבנן אי דערפיה מיערף הכי נמי דמודו רבנן דלא מטמא טומאת אוכלין הואיל ולא חשיב עליה: