## Rashi on Bekhorot Daf 20b

###### Rashi on Bekhorot 20b:1:1
[Rashi on Bekhorot 20b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:1:1)

לגמריה לא אמרינן יולדת למקוטעין - הלכך לא נקט סוף ששה:


###### Rashi on Bekhorot 20b:1:2
[Rashi on Bekhorot 20b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:1:2)

לסבריה אמרינן - דלא גמר בהמה מאשה. מקצת יום אחרון של חדש חמישי לעבורה ככולה ויולדת בו ביום הלכך אפילו אית לן דזעירי ונתעברה במרחשון יולדת ביום אחרון של אדר דהוי שנתו:


###### Rashi on Bekhorot 20b:2:1
[Rashi on Bekhorot 20b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:2:1)

מקצת היום - שגמר חדש חמישי או של טינוף:


###### Rashi on Bekhorot 20b:2:2
[Rashi on Bekhorot 20b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:2:2)

ה"ג לגמריה לא אמרינן מקצת היום ככולו:


###### Rashi on Bekhorot 20b:3:1
[Rashi on Bekhorot 20b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:3:1)

מאי איכא בין ר' עקיבא לר' יהושע - דבבציר מהכי מי ילדה:


###### Rashi on Bekhorot 20b:4:1
[Rashi on Bekhorot 20b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:4:1)

חלב פוטר - אם חולבת אפילו בתוך שנתה או שנולדה בבית ישראל לא ראינוה יולדת עד לאחר שנתה והרי היא חולבת:


###### Rashi on Bekhorot 20b:4:2
[Rashi on Bekhorot 20b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:4:2)

ר' יהושע סבר - טינוף פוטר ולא חלב:


###### Rashi on Bekhorot 20b:5:1
[Rashi on Bekhorot 20b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:5:1)

היתה לה חמותה - אשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים ומת בעלה בלא בנים ואח אין לו ויש לה חמותה במקומה שיצאת משם:


###### Rashi on Bekhorot 20b:5:2
[Rashi on Bekhorot 20b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:5:2)

אינה חוששת - שמא נולד בן לחמיה והויא זקוקה ליבם:


###### Rashi on Bekhorot 20b:5:3
[Rashi on Bekhorot 20b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:5:3)

יצאת מליאה - שהיתה חמותה מעוברת כשיצתה זו משם חוששת:


###### Rashi on Bekhorot 20b:6:1
[Rashi on Bekhorot 20b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:6:1)

ומחצה נקיבות - שאינה זוקקת לייבום:


###### Rashi on Bekhorot 20b:7:1
[Rashi on Bekhorot 20b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:7:1)

אלא איפוך - תרצתא דר' יהושע סבר טינוף פוטר והוא הדין לחלב ואתא ר' עקיבא למימר כל שידוע שביכרה ואפילו על ידי טינוף אין כאן לכהן כו' ספק ואפילו חולבת:


###### Rashi on Bekhorot 20b:7:2
[Rashi on Bekhorot 20b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:7:2)

והתניא - בניחותא:


###### Rashi on Bekhorot 20b:8:1
[Rashi on Bekhorot 20b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:8:1)

גדייה - נקט משום דדרכה לילד וולדות הרבה בעיבור אחד:


###### Rashi on Bekhorot 20b:8:2
[Rashi on Bekhorot 20b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:8:2)

אני ראיתי גדייה שעישרה בתוך שנתה - כלומר בתוך אותה שנה שילדה השלש בנות חזרו הבנות וילדו עד שנכנסו כולן לדיר להתעשר באותה שנה הן ובנותיהם. ולקמן בעי מאי נפקא מיניה לת"ק:


###### Rashi on Bekhorot 20b:8:3
[Rashi on Bekhorot 20b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:8:3)

גדייה שלש בנות - בכרס אחד וכל בנותיה ילדו שלש שלש. להכי נקט שלש לשון נקבה דאי הוו זכרים לא הוו מתעשרי דאיכא ג' בכורות ותו לא פיישי עשר:


###### Rashi on Bekhorot 20b:8:4
[Rashi on Bekhorot 20b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:8:4)

כולן נכנסים לדיר להתעשר - יחד דכולן יכולין להיות נולדין מאלול לאלול השלש בנות ותשע בנותיהן דאי לא הוו נולדים בשנה אחת לא הוו מיעשרי אהדדי דבאחד באלול ראש השנה למעשר ואין מצטרפין אותן שנולדו לאחר אלול כדמפרש בפרק מעשר בהמה (לקמן בכורות דף נז:) והנך יכולין להיות בנות שלה בשנה אחת כגון שנולדו הבנות באחד באלול ונתעברו לסוף ששה חדשים וילדו קודם אלול ולמה לי למיתנא שלש בנות דילדו כולהו הג' בנות כו':


###### Rashi on Bekhorot 20b:8:5
[Rashi on Bekhorot 20b:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:8:5)

לימא קסבר מטנפת אינה חוזרת ויולדת בתוך שנתה - משעת טינוף עד סוף שנה והאי נמי אינה יכולה לילד הואיל וילדה שלש בנות בתחלת השנה. ולהכי נקט מטנפת דסד"א דמטנפת נמי שוהא לילד כיולדת ובעי למיפשט נמי מינה סתמא אי כתנא קמא אי כר' יהושע דפליג לעיל במטנפת:


###### Rashi on Bekhorot 20b:8:6
[Rashi on Bekhorot 20b:8:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:8:6)

ומשני אפילו אם תימצי לומר מטנפת חוזרת ויולדת שילדה ודאי אינה חוזרת דברי הכל היא:


###### Rashi on Bekhorot 20b:8:7
[Rashi on Bekhorot 20b:8:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/20b:8:7)

איכא בינייהו דזעירי - וכגון שטינפו הבנות לסוף ששה ללידתן בתחלת חדש שביעי תנא קמא דלא נקט לישנא דתוך אית ליה דזעירי דתו לא מקבלי זכר עד ראש חדש שמיני וימי עיבורן ה' חדשים שלימין אישתכח דלא ילדו עד יום אחד בשנה שניה ומשכחת לה אפילו הכי נכנסות יחד לדיר אימהות ובנות חוץ מן הזקינה כגון שהיתה שנה מעוברת דיום אחד בשנה שנייה שלהן עדיין ראש חדש אב ורבי שמעון דנקט תוך שנתן ביום אחרון של שנה נולדו ומחוסרי זמן הן עד שבעת ימים ור' שמעון סבר מחוסר זמן הן עד דמתעשרי: