## Rashi on Bekhorot Daf 21b

###### Rashi on Bekhorot 21b:1:1
[Rashi on Bekhorot 21b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:1:1)

והתניא - בניחותא:


###### Rashi on Bekhorot 21b:1:2
[Rashi on Bekhorot 21b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:1:2)

והרי הוא - כלומר ובדבר זה יש לו דין בכור:


###### Rashi on Bekhorot 21b:1:3
[Rashi on Bekhorot 21b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:1:3)

מה בכור קדוש לפני זמנו - שהרי קדושתו מרחם:


###### Rashi on Bekhorot 21b:1:4
[Rashi on Bekhorot 21b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:1:4)

אף מעשר קדוש לפני זמנו - דמחוסר זמן נכנס לדיר:


###### Rashi on Bekhorot 21b:2:1
[Rashi on Bekhorot 21b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:2:1)

לילף מקדשים - משלמים שאין יכול להקדישן מחוסר זמן שאין קדושה חלה עליהן כדאמרינן בתורת כהנים ומיום השמיני והלאה ירצה לקרבן אשה לה' אין לי אלא לאשה מנין אף להקדיש תלמוד לומר לקרבן:


###### Rashi on Bekhorot 21b:2:2
[Rashi on Bekhorot 21b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:2:2)

שכן גואל מום תמורת אכילה - בכור ומעשר אין נפדין דבבכור נאמר (במדבר יח) לא תפדה ובמעשר (ויקרא כז) לא יגאל אבל קדשים נפדין במומן. וקדושין במומן קדושה גמורה מה שאין כן בקדשים כדאמרינן בפירקין דלעיל (בכורות דף יד.) כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדשן כו' חוץ מבכור ומעשר. ובכור ומעשר אין תמורתן קריבה דכתיב לא תפדה קדש הם את דמם תזרוק וגו' ואמרינן הן קריבין ואין תמורתן קריבה במסכת תמורה בפרק אלו קדשים (תמורה דף כא.) אבל שאר קדשים תמורתן קריבה כדאמרינן בפירקין דלעיל (בכורות ד' יד:) רק קדשיך אלו התמורות:


###### Rashi on Bekhorot 21b:2:3
[Rashi on Bekhorot 21b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:2:3)

אכילה - בכור ומעשר נאכלין במומן זה לישראל וזה לכהן אבל קדשים שנפל בהן מום נפדין:


###### Rashi on Bekhorot 21b:3:1
[Rashi on Bekhorot 21b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:3:1)

פשוט זכר קדוש במתנות - מעשר וקדשים נוהגין בפשוט ואינם צריכין להיות זכרים וצריכים להקדישם בידים ואינם ממתנות כהונה ומעשר ושלמים נאכלין לבעלים כדמפרש בפרק מעשר בהמה (לקמן בכורות דף נו.) דמעשר הוי שלמים אבל בכור לאו פשוט הוא ואינו נוהג אלא בזכרים ואין צריך להקדישו דמרחם קדוש וממתנות כהונה הוא:


###### Rashi on Bekhorot 21b:3:2
[Rashi on Bekhorot 21b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:3:2)

העברה העברה - והעברת כל פטר רחם הזכרים כל אשר יעבור תחת השבט:


###### Rashi on Bekhorot 21b:4:1
[Rashi on Bekhorot 21b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:4:1)

אצר חיותא - נעצר רחמה ונימוק העובר:


###### Rashi on Bekhorot 21b:4:2
[Rashi on Bekhorot 21b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:4:2)

בעבועי דמא - פולטת אבעבועות של דם:


###### Rashi on Bekhorot 21b:4:3
[Rashi on Bekhorot 21b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:4:3)

להראותו לחכם - לידע אם עובר היה ותיפטר מן הבכורה:


###### Rashi on Bekhorot 21b:5:1
[Rashi on Bekhorot 21b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:5:1)

ארבעים יום - דהמפלת יום ארבעים צריכה לישב ימי טומאה וטהור בציר מהכא מיא בעלמא הוא:


###### Rashi on Bekhorot 21b:5:2
[Rashi on Bekhorot 21b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:5:2)

בבהמה בכמה - שהתה משקבלה זכר עד הטינוף דנימא ולד הוא ומיפטרא מן הבכורה:


###### Rashi on Bekhorot 21b:5:3
[Rashi on Bekhorot 21b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:5:3)

לאו היינו דזעירי - דסד"א דהכי אמר דשלשים יום שהוה הולד להבראות וביום ל"א נימוק ויוצא (והכי קאמר זעירי אין טינוף מעכב בלידה שאינה מתעברת ולד אחר פחות משלשים יום):


###### Rashi on Bekhorot 21b:5:4
[Rashi on Bekhorot 21b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:5:4)

לקבל איתמר - משהפילה את עובר ראשון אינה מקבלת זכר עד שלשים יום אבל בימי יצירת הולד לא איירי:


###### Rashi on Bekhorot 21b:6:1
[Rashi on Bekhorot 21b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:6:1)

מצינו לוקח מן העובד כוכבים - מה דינו כדתני מתניתין:


###### Rashi on Bekhorot 21b:6:2
[Rashi on Bekhorot 21b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:6:2)

אישתבוחי משתבח ליה - המוכר אומר קחנה שכבר ביכרה ואין צריך עוד ליתן ולדה לכהן:


###### Rashi on Bekhorot 21b:7:1
[Rashi on Bekhorot 21b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:7:1)

ספק - והאי דלא אשבחה מוכר בהכי דסבר לשחיטה בעי לה:


###### Rashi on Bekhorot 21b:8:1
[Rashi on Bekhorot 21b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:8:1)

אם לא הודיעו - בארבעה פרקים בשנה מוכר שמכר פרה לשחוט ובו ביום מכר בנה לאחר לשחוט צריך להודיעו אמה מכרתי לשחוט ואם לא הודיעו הולך לוקח ושוחט לבן ואינו צריך לחזור ולשאל אם היום נשחטה האם:


###### Rashi on Bekhorot 21b:8:2
[Rashi on Bekhorot 21b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:8:2)

התם במוכר תלא רחמנא - שצריך להודיעו כדאמרינן בשחיטת חולין (דף פג:) יום אחד יום המיוחד טעון כרוז דהיינו יום המיוחד ארבעה פרקים בשנה מיוחדין לכך שיטעון מוכר להכריז אמה מכרתי לשחוט:


###### Rashi on Bekhorot 21b:8:3
[Rashi on Bekhorot 21b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:8:3)

הכא בלוקח תליא מילתא - דכתיב (דברים ט״ו:י״ט) בבקרך ובצאנך דמי שהבהמה שלו עליו להפריש בכורותיו:


###### Rashi on Bekhorot 21b:9:1
[Rashi on Bekhorot 21b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:9:1)

מתני' הרי זו תקבר - החררה דאסורה בהנאה דשמא ולד זכר היה שנימוק וקדוש בבכורה ביציאתו:


###### Rashi on Bekhorot 21b:10:1
[Rashi on Bekhorot 21b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/21b:10:1)

גמ' אינה מטמאה במגע ובמשא - כנבילה. השתא ס"ד משום דלא חיישינן שמא ולד נימוק אמאי תקבר: