## Rashi on Bekhorot Daf 32a

###### Rashi on Bekhorot 32a:1:1
[Rashi on Bekhorot 32a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:1:1)

ושאינו נישום מחיים - כגון העור והגידין שחשיבות שום דמי הבהמה אינו בשביל העור הלכך בהבלעה שרי אפי' דגדול וביתמי משום השבת אבידה אוקמוה אדאורייתא דלאחר שחיטה מוכרו כדרכו:


###### Rashi on Bekhorot 32a:2:1
[Rashi on Bekhorot 32a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:2:1)

סבר לה להא דרבא - דמעשר לאחר שחיטה דאורייתא שרי למכור:


###### Rashi on Bekhorot 32a:3:1
[Rashi on Bekhorot 32a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:3:1)

רק בכל אות נפשך - מוקמינן בספרי דבפסולי המוקדשין מישתעי וכתיב תזבח ואכלת:


###### Rashi on Bekhorot 32a:3:2
[Rashi on Bekhorot 32a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:3:2)

איזהו דבר שאין בו ברכה מחיים - שאין נהנין מהם מחיים דהא שאר קדשים אם נפל בהן מום פודן ויכול למוכרן מחיים לכל מי שירצה:


###### Rashi on Bekhorot 32a:3:3
[Rashi on Bekhorot 32a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:3:3)

אלא זה מעשר בהמה - דכתיב ביה לא יגאל דאינו נמכר מחיים וכתב דלאחר זביחה איכא ברכה וההוא ברכה מכירה היא דדומיא דברכה שאסר לך מחיים התיר לך לאחר שחיטה ומה ברכה היתה ראויה בו מחיים מכירה. אלמא לאחר שחיטה נמכר מדאורייתא והא דתני אינו נמכר שחוט דרבנן הוא הילכך ביתמי מוקמינן אדאורייתא:


###### Rashi on Bekhorot 32a:4:1
[Rashi on Bekhorot 32a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:4:1)

מהו להבליע - דמי בשר מעשר בהמה של גדול עם דמי העצמות:


###### Rashi on Bekhorot 32a:5:1
[Rashi on Bekhorot 32a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:5:1)

דקה - אין העצמות ראויים לכלום ואין מבליעין:


###### Rashi on Bekhorot 32a:5:2
[Rashi on Bekhorot 32a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:5:2)

גסה - ראויין העצמות לקתתא דנגרי וחציני ומבליעין:


###### Rashi on Bekhorot 32a:6:1
[Rashi on Bekhorot 32a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:6:1)

באתריה דמר - עושין כלים מעצמות ובאתריה דמר אין עושין כלים מעצמות ואין מבליעין:


###### Rashi on Bekhorot 32a:7:1
[Rashi on Bekhorot 32a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:7:1)

מנא ה"מ - דמעשר אינו נמכר דמאי משמע מכירה מלא יגאל:


###### Rashi on Bekhorot 32a:8:1
[Rashi on Bekhorot 32a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:8:1)

בחרמים - כתיב (ויקרא כ״ז:כ״ח) לא ימכר ולא יגאל כל חרם קדשים וגו':


###### Rashi on Bekhorot 32a:9:1
[Rashi on Bekhorot 32a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:9:1)

מפני - שצריך שיהו תיבות הללו לא יגאל מופנין לדרשא זו:


###### Rashi on Bekhorot 32a:9:2
[Rashi on Bekhorot 32a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:9:2)

שכן חלין על הכל - שאם החרים את הקדשים חל חרם עליהן ונותן לכהן כפי טובת הנאה שיש לו בהן כדאמר בערכין בפ' המקדיש שדהו (ערכין דף כח:) תאמר במעשר שאינו חל אלא על החולין ועוד חרם חל על כל העדר ומעשר אינו אלא עשירי:


###### Rashi on Bekhorot 32a:11:1
[Rashi on Bekhorot 32a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:11:1)

איכא למיפרך - דאיצטריך לא יגאל דחרמים דממעשר לא גמירי דמה למעשר שכן קדש לפניו ולאחריו שאם קרא לעשירי תשיעי ולתשיעי עשירי ולאחד עשר עשירי שלשתן מקודשים:


###### Rashi on Bekhorot 32a:13:1
[Rashi on Bekhorot 32a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:13:1)

דאיכא למיפרך - במעשר כדפרכינן גבי חרמים מה לבכור שכן קדושתו מרחם תאמר במעשר שאין קדושתו מרחם ולהכי איצטריך לא יגאל דמעשר:


###### Rashi on Bekhorot 32a:16:1
[Rashi on Bekhorot 32a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:16:1)

והעברת קרא יתירא הוא - ומופנה לגזירה שוה ללמד העברה העברה על מעשר שלא יגאל ואין משיבין עליה הילכך לא יגאל דמעשר מופנה הוא. ומאי טעמא האי קרא יתירא דמצי למכתב כל פטר רחם לה' כדכתיב קרא אחרינא (שמות יג) כל פטר רחם לה' והעברת למה לי ש"מ קרא יתירא הוא:


###### Rashi on Bekhorot 32a:17:1
[Rashi on Bekhorot 32a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:17:1)

בכור נמי נילף גאולה גאולה מחרמים - דלא ימכר דאע"ג דלא כתב בבכור גאולה כתב ביה פדייה (שם) והיא היא:


###### Rashi on Bekhorot 32a:17:2
[Rashi on Bekhorot 32a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:17:2)

גאולה דמעשר מפני - כדאמרן הלכך דיינינן ליה גזירה שוה מחרמים אבל פדייה דבכור לא מפני דאיצטריך לגופיה ולאגמורי נמי אמעשר בהעברה העברה:


###### Rashi on Bekhorot 32a:18:1
[Rashi on Bekhorot 32a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:18:1)

ומאי חזית - דפדייה דבכור לגופיה ולאגמורי אמעשר ולא יגאל דמעשר לאפנויי ולמיגמר גזירה שוה מחרמים אימא לא יגאל דמעשר לגופיה דלא יפדה ולאגמורי אבכור בהעברה העברה ודבכור לאפנויי ולמיגמר גזירה שוה מחרמים דאסור במכירה:


###### Rashi on Bekhorot 32a:22:1
[Rashi on Bekhorot 32a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:22:1)

ונילף בכור העברה ממעשר - שיהא אסור במכירה דהא מעשר כבר קים לן דגמרנא ליה גאולה מחרמים:


###### Rashi on Bekhorot 32a:23:1
[Rashi on Bekhorot 32a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:23:1)

מסתברא מעשר - הוה ליה לרבויי בדין חרמים דגאולה כתב ביה כמו בחרמים ולמעוטי בכור דפדייה כתב ביה:


###### Rashi on Bekhorot 32a:24:1
[Rashi on Bekhorot 32a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:24:1)

לא יגאל דחרמים לא צריך - ולא משום דגמר מבכור אלא מסברא נפקא לן דאינו בפדייה:


###### Rashi on Bekhorot 32a:24:2
[Rashi on Bekhorot 32a:24:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:24:2)

הקדש נינהו - ואינו בפדייה ולא דמי לקדשי מזבח:


###### Rashi on Bekhorot 32a:24:3
[Rashi on Bekhorot 32a:24:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:24:3)

חולין נינהו - ויכול למוכרן כהן לכל מי שירצה:


###### Rashi on Bekhorot 32a:25:1
[Rashi on Bekhorot 32a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:25:1)

כל חרם קדשים הוא - הוא אסור במכירה:


###### Rashi on Bekhorot 32a:25:2
[Rashi on Bekhorot 32a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/32a:25:2)

לך יהיה - ברשות כהן הן כשאר ממונו: