## Rashi on Bekhorot Daf 34b

###### Rashi on Bekhorot 34b:1:1
[Rashi on Bekhorot 34b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:1:1)

ונקצצה - שלא נתכוין לקצצה:


###### Rashi on Bekhorot 34b:1:2
[Rashi on Bekhorot 34b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:1:2)

לכשיולד לו נגע אחר - שהרי הוא עכשיו טמא ומנוגע:


###### Rashi on Bekhorot 34b:1:3
[Rashi on Bekhorot 34b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:1:3)

יטהר - מן הראשונה והולכין אחר זו ואם ירפא מזו טהור מכולם דאיגלאי מילתא דאי (נמי) הוי קמייתא מיתסי נמי כי האי:


###### Rashi on Bekhorot 34b:2:1
[Rashi on Bekhorot 34b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:2:1)

עד שתפרח בכולו - נגע האחרון וליכא למיחש למידי דהא אי הוה ביה קמא השתא נמי הוה טהור כדכתיב (ויקרא י״ג:י״ב) וכסתה הצרעת את כל עור הנגע וגו':


###### Rashi on Bekhorot 34b:2:2
[Rashi on Bekhorot 34b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:2:2)

או עד שתתמעט בהרתו - הראשונה מכגריס קודם שקצצה אבל אי בשעה שקצצה הוה ביה שיעור נגע אין לו טהרה עולמית דקנסינן ליה לעולם:


###### Rashi on Bekhorot 34b:4:1
[Rashi on Bekhorot 34b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:4:1)

בממונו אתי ליה למיעבד - ממה נפשך דסבר אטיל בו מום ואם יתירוהו לי בכך הרי נשכרתי ואם לאו מה הפסדתי אם אמתין למום אחר בלא"ה נמי הייתי ממתין עד שיפול מום הלכך קנסינן ליה אפי' יפול בו מום אחר כי היכי דלא ליתי וליעביד:


###### Rashi on Bekhorot 34b:4:2
[Rashi on Bekhorot 34b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:4:2)

בגופו מי איכא למימר - דמנחי' לספיקא וליקוץ אי לא קנסינן ליה לעולם הא ודאי לא עביד דחייש שמא נגע אחר לא יוולד לו לעולם ולא אטהר לעולם ואפי' אם יוולד מה אהני לו בקציצה הרי הוא נגוע כבתחלה מוטב לו להניח את זה שמא ירפא:


###### Rashi on Bekhorot 34b:7:1
[Rashi on Bekhorot 34b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:7:1)

בהאי מומא - לא מישתרי ליה עד שיוולד לו אחר:


###### Rashi on Bekhorot 34b:7:2
[Rashi on Bekhorot 34b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:7:2)

בהאי קציצה - וכיון דהך קציצה אינה מועלת לטהרו נמצא טמא עולמית דחשבינן לנגע כמאן דאיתיה דמי יימר דאי הוה ביה הוה מיתסי:


###### Rashi on Bekhorot 34b:8:1
[Rashi on Bekhorot 34b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:8:1)

יטהר תנן - דמשמע מיד כשיוולד בו נגע אחר יטהר מן הראשונה:


###### Rashi on Bekhorot 34b:8:2
[Rashi on Bekhorot 34b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:8:2)

או ויטהר תנן - דמשמע כשיוולד נגע אחר ויטהר ממנו מן האחרון אז יטהר מן הראשון:


###### Rashi on Bekhorot 34b:9:1
[Rashi on Bekhorot 34b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:9:1)

לחתן שנולד בו נגע - דנגע האחרון נולד לו בימי חתנות:


###### Rashi on Bekhorot 34b:9:2
[Rashi on Bekhorot 34b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:9:2)

למאי נפקא מינה - הא א"נ יטהר תנן הא טמא הוא מן האחרון עד שתרפא (ממה נפשך) וממה נפשך טומאה שייכא ביה:


###### Rashi on Bekhorot 34b:10:1
[Rashi on Bekhorot 34b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:10:1)

נותנין לו - שלא יראה כהן את הנגע דכל כמה דלא חזי ליה כהן ולא מטמא ליה לא הוי טמא דבכהן תלא רחמנא:


###### Rashi on Bekhorot 34b:10:2
[Rashi on Bekhorot 34b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:10:2)

לאיצטליתו - טליתו אם נולדו בה נגעי בגדים:


###### Rashi on Bekhorot 34b:11:1
[Rashi on Bekhorot 34b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:11:1)

מקמייתא טהר ליה - מיד כשנולד זה ומזה אינו טמא דנטרינן ליה יומי דחתונה או של רגל לכל אדם. אלא אי ויטהר תנן סוף סוף לא מהני ליה מידי הא דנטרינן ליה דאינו טהור מראשונה עד שתתרפא אחרונה:


###### Rashi on Bekhorot 34b:13:1
[Rashi on Bekhorot 34b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:13:1)

ומת - הצורם מהו לקנוס בנו אחריו שלא יאכל מאותו בכור עולמית:


###### Rashi on Bekhorot 34b:14:1
[Rashi on Bekhorot 34b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:14:1)

אם תימצי לומר - במסכת גיטין דהמוכר עבדו לעובד כוכבים דקיימא לן קונסין אותו לפדותו עד עשרה בדמיו ומיבעיא לן התם אם מת המוכר מהו לקנוס בנו אחריו אם תימצי לומר ולמיפשט בההיא דקונסין התם דינא הוא דכל יומא מפקע ליה ממצות:


###### Rashi on Bekhorot 34b:15:1
[Rashi on Bekhorot 34b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:15:1)

ואם תימצי לומר - הא דאמרינן במ"ק (דף יב:) המכוין מלאכתו במועד דמניח כרמו לבצור ואומר במועד אבצירנה שהרי דבר האבוד הוא והתירוהו חכמים במועד תאבד ולא יבצרנה הואיל ולכך נתכוין ומיבעיא לן התם אם מת קודם המועד מהו לקנוס בנו אחריו ולא יבצרנה במועד. ואם תימצי לומר התם הוא דלא קנסינן לבנו דהא לא עביד אביו איסורא דהא מת קודם המועד:


###### Rashi on Bekhorot 34b:16:1
[Rashi on Bekhorot 34b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:16:1)

אבל הכא - עבד איסורא דמטיל מום בקדשים:


###### Rashi on Bekhorot 34b:16:2
[Rashi on Bekhorot 34b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:16:2)

לממוניה - לבכור:


###### Rashi on Bekhorot 34b:17:1
[Rashi on Bekhorot 34b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:17:1)

שנתקווצה - שנטל קוציה ממנה שהיו תלושין ומפוזרין בה:


###### Rashi on Bekhorot 34b:17:2
[Rashi on Bekhorot 34b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:17:2)

תזרע למוצאי שביעית - דליכא למיקנס מידי דהא לא עבד בשביעית עבודה חשובה:


###### Rashi on Bekhorot 34b:17:3
[Rashi on Bekhorot 34b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:17:3)

ניטייבה - נזדבלה ע"י עגלות ומשואות של זבל:


###### Rashi on Bekhorot 34b:17:4
[Rashi on Bekhorot 34b:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:17:4)

נידיירה - על ידי דיר בהמות שמעמידין ומשכיבין אותה חדש או חדשים כדי לזבלה:


###### Rashi on Bekhorot 34b:17:5
[Rashi on Bekhorot 34b:17:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/34b:17:5)

לא תזרע - דקנסינן דעבד עבודה חשובה בשביעית: