## Rashi on Bekhorot Daf 35b

###### Rashi on Bekhorot 35b:1:1
[Rashi on Bekhorot 35b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:1:1)

מימר אמר לא שביק - האי ישראל כהן צורבא מרבנן ויהיב לי לדידי דסתם רועה עם הארץ הוא:


###### Rashi on Bekhorot 35b:1:2
[Rashi on Bekhorot 35b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:1:2)

רועי כהנים - רועי בהמות של כהנים אע"פ שהרועים ישראל אין נאמנין להעיד על בכורו של רבו כהן דחיישי' ללגימא וכ"ש רועי כהן ובהמות של רבן כהן אין נאמנין דחיישינן לגומלין וללגימא:


###### Rashi on Bekhorot 35b:2:1
[Rashi on Bekhorot 35b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:2:1)

על של חבירו - אכהן לכהן קאי וקאמר דנאמן הכהן הרועה על של רבו דלא חיישי' לא לגומלין ולא ללגימא:


###### Rashi on Bekhorot 35b:2:2
[Rashi on Bekhorot 35b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:2:2)

החשוד על הדבר - כהנים חשודים על הבכורות:


###### Rashi on Bekhorot 35b:2:3
[Rashi on Bekhorot 35b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:2:3)

לא דנו ולא מעידו - ופליג אדר' שמעון דשרי אפי' כהן לכהן ופליג אדתנא קמא דאמר רועי בהמות ישראל ואפילו הן כהנים נאמנין והרועים כהנים אין נאמנין:


###### Rashi on Bekhorot 35b:4:1
[Rashi on Bekhorot 35b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:4:1)

היינו ת"ק - דהאמר ת"ק נמי דכהן אינו נאמן:


###### Rashi on Bekhorot 35b:5:1
[Rashi on Bekhorot 35b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:5:1)

איכא בינייהו דר' יהושע בן קפוסאי:


###### Rashi on Bekhorot 35b:5:2
[Rashi on Bekhorot 35b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:5:2)

צריך שנים מן השוק - שנים כל שהן ואפילו כהנים אבל כהנים שבביתו לא. ת"ק אית ליה דרבי יהושע בן קפוסאי דקאמר ת"ק רועי כהנים בין בי ישראל בין בי כהנים כדפרישית טעמא אין נאמנין אבל כהנים דעלמא נאמנין ואפילו אבכורות דכהנים ולא חיישינן לגומלין אלא ברועה דקאי גביה וסבר אעיד את רבי והוא יעידני כשיתן לי ישראל בעלמא בכור ור"מ לית ליה דר' יהושע לגמרי דכיון דנחשדו כהנים על הבכור לא דן ולא מעיד אפילו כהן דשוק ואפי' הבכור ביד ישראל:


###### Rashi on Bekhorot 35b:6:1
[Rashi on Bekhorot 35b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:6:1)

ואפי' בנו ובתו - ר"ש לטעמיה דאמר נאמן הוא על של חבירו ואביו היינו נמי חבירו דאין כהן נחשד אלא על של עצמו:


###### Rashi on Bekhorot 35b:6:2
[Rashi on Bekhorot 35b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:6:2)

אפי' עשרה והן בני ביתו אין מעידין - אבל מן השוק עד אחד נאמן דלר' יהושע צריך שנים מן השוק:


###### Rashi on Bekhorot 35b:7:1
[Rashi on Bekhorot 35b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:7:1)

ספק בכור - דשל ישראל הוא כגון רחלה שלא ביכרה וילדה שני זכרים דאמרי' בפ"ב (לעיל בכורות יז.) אחד לו ואחד לכהן ואת שלו הוי ספק שמא יצא ראשון וירעה עד שיומם ואוכלו ישראל:


###### Rashi on Bekhorot 35b:7:2
[Rashi on Bekhorot 35b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:7:2)

צריך שנים מן השוק להעיד עליו - שלא הוטל בו מום בכוונה:


###### Rashi on Bekhorot 35b:8:1
[Rashi on Bekhorot 35b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:8:1)

כר יהושע - דכי היכי דבכור בי כהנים בעי שנים מן השוק להעיד עליו ה"נ ספק בכור ביד ישראל:


###### Rashi on Bekhorot 35b:9:1
[Rashi on Bekhorot 35b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:9:1)

ר"נ אמר - ספק בכור ביד ישראל אפילו בעליו ישראל נאמן דכהנים נחשדו על הבכורות ולא ישראל ואפילו על ספק בכור שנאכל להם:


###### Rashi on Bekhorot 35b:9:2
[Rashi on Bekhorot 35b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:9:2)

דאי לא תימא הכי - אלא בעלים חשודים עליו אם כן הוי ישראל חשוד על המומין:


###### Rashi on Bekhorot 35b:9:3
[Rashi on Bekhorot 35b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:9:3)

מעשר לר"מ - מי מעיד על מומו הא א"ר מאיר החשוד על הדבר לעצמו אינו מעיד לאחרים כדחזינן ר"מ פוסל אפילו כהנים דשוק:


###### Rashi on Bekhorot 35b:9:4
[Rashi on Bekhorot 35b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:9:4)

מעשר - בתמיה. הא ודאי מהימן אפילו בעליו דהא אי בעי הוי שדי ביה מומא בהיתר בכוליה עדריה קודם שיעשר דאכתי לא קדשא חד מינייהו:


###### Rashi on Bekhorot 35b:10:1
[Rashi on Bekhorot 35b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:10:1)

אלא - הכי פריך ספק בכור לר"מ אי בעלים חשודים עליה נמצאו ישראל חשודים על ספק בכור וכ"ש כהנים דהא אי הוה נמי בבהמות עדר כהן ספק בכור הנולד בעדרו בעי אמתוני עד שיומם דכהנים לא נפטרו מבכור בהמה טהורה בפרק שני (לעיל בכורות יג.) וא"כ מי מעיד עליו:


###### Rashi on Bekhorot 35b:11:1
[Rashi on Bekhorot 35b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:11:1)

לית ליה תקנתא - לר' מאיר:


###### Rashi on Bekhorot 35b:11:2
[Rashi on Bekhorot 35b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:11:2)

שחליפיו ביד כהן - כגון האי ספק בכור שהכהן נטל (את אחיו) פטור ישראל מן המתנות דזרוע ולחיים וקיבה דעשו שאינו זוכה כזוכה כדאמרן בפרק שני (שם יח.) ור"מ מחייב ומדמחייב ליה רבי מאיר במתנות מכלל דבר אכילה הוא:


###### Rashi on Bekhorot 35b:13:1
[Rashi on Bekhorot 35b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:13:1)

הלכה כר"ש - דאפילו בנו ובתו:


###### Rashi on Bekhorot 35b:14:1
[Rashi on Bekhorot 35b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:14:1)

כהן בעליו - של בכור עמנו עומד בחוץ ונכנס הבכור שלם בבית ויצא חבול מעידין עליו אותם שבבית שמאליו נפל בו. אלמא אין נחשד אלא כהן בעל הבית שהבכור שלו כר"ש:


###### Rashi on Bekhorot 35b:14:2
[Rashi on Bekhorot 35b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:14:2)

אימא כל בעליו - בניו ובני ביתו עומדין עמנו בחוץ ומעיד עליו רועה שהיה בבית:


###### Rashi on Bekhorot 35b:15:1
[Rashi on Bekhorot 35b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:15:1)

פשיטא - הואיל וכל בעליו עמנו מי יטילנו כו':


###### Rashi on Bekhorot 35b:15:2
[Rashi on Bekhorot 35b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/35b:15:2)

מהו דתימא ניחוש לחשדא - דרועה גופיה הטילו בו. ל"א אימא כל בעלים עמנו כלומר אי אמרי סהדי כל בעליו של בכור דהיינו הוא ובני ביתו היו עמנו בחוץ ונכנס הבכור שלם בבית ויצא חבול מעידין כלומר עדותן עדות ושרי הואיל ולא היה איש בבית. ניחוש לחשדא שמא הם גרמו לו מתחלה שהניחו לו דבילה על האזן אי נמי עשו לו גומא ונפל שם: