## Rashi on Bekhorot Daf 42a

###### Rashi on Bekhorot 42a:1:1
[Rashi on Bekhorot 42a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:1:1)

אלמה תניא הזכר - והיה ערכך הזכר ומריבויא דה"א נפקא לן ולא טומטום:


###### Rashi on Bekhorot 42a:2:1
[Rashi on Bekhorot 42a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:2:1)

ערך איש ואשה - אין שוין כדמפרש בפ' בהר סיני:


###### Rashi on Bekhorot 42a:2:2
[Rashi on Bekhorot 42a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:2:2)

אם נקבה - מריבויא דאם נפקא לן ולא טומטום משום ספיקא לא ממעיט ליה קרא דספיקא קמי שמיא ליכא אלא ודאי משום בריה ממעיט ליה:


###### Rashi on Bekhorot 42a:2:3
[Rashi on Bekhorot 42a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:2:3)

סמי מכאן טומטום - מקרא לא ממעט אלא אנדרוגינוס ומשום בריה אבל טומטום נערך ולחומרא נערך כזכר:


###### Rashi on Bekhorot 42a:3:1
[Rashi on Bekhorot 42a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:3:1)

אם זכר אם נקבה - בשלמים כתיב (ויקרא ז) ומשום ספק לא ממעט קרא ועוד בין זכר בין נקבה כשר לשלמים אלא ודאי בריה הוא:


###### Rashi on Bekhorot 42a:4:1
[Rashi on Bekhorot 42a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:4:1)

הזכר ולא נקבה - דהיינו הך דגבי עולה דפרישית לעיל להוציא טומטום ומדמעטיה קרא בריה הוא דמשום ספק לא ממעט קרא: הרובע ל"ג דלא שייך בעופות:


###### Rashi on Bekhorot 42a:4:2
[Rashi on Bekhorot 42a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:4:2)

להוציא טומטום ואנדרוגינוס - דטומטום נמי בריה הוא:


###### Rashi on Bekhorot 42a:5:1
[Rashi on Bekhorot 42a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:5:1)

הנעבד - כולה בקרבנות דעופות קמיירי:


###### Rashi on Bekhorot 42a:5:2
[Rashi on Bekhorot 42a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:5:2)

מטמאים בגדים אבית הבליעה - כשאר נבלת עוף טהור דמליקתו אינה מליקה והוי נבילה ואי לאו בריה הוא אמאי אינה מליקה מה נפשך אם זכר הוא כשר ואם נקבה הרי כשר דהא בעופות לא חלק הכתוב ועוד מדר"א איכא לאותוביה דקאמר כל מקום שאתה מוצא זכר ונקבה אתה מוציא טומטום ספיקא מי ממעט ליה קרא אלא ודאי בריה הוא והיכא דמעטיה מעטיה אבל בעופות דלא מעטיה לא מעטיה:


###### Rashi on Bekhorot 42a:9:1
[Rashi on Bekhorot 42a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:9:1)

לא קדושין בתמורה - כלומר אפילו תמורה שחלה על בעל מום קבוע אינה חלה עליהן וטעמא מפרש במסכת תמורה בפרק יש בקרבנות (תמורה דף יז.):


###### Rashi on Bekhorot 42a:9:2
[Rashi on Bekhorot 42a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:9:2)

ולא מקדשין בעושי תמורה - שאם הם קדושין אין עושין תמורה והיכי דמי שהן עצמן קדושין כגון שהיו ולדות קדשים דקדשי אגב אמן ואי טומטום ספק הוא אמאי לא קדוש ממה נפשך:


###### Rashi on Bekhorot 42a:10:1
[Rashi on Bekhorot 42a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:10:1)

יתום - דמי להנך שפסולין משנולדו והיכי דמי יתום כדמפרש בשחיטת חולין בפ' שני (דף לח:) שמתה אמו בשעת לידה זה פריש למיתה וזה פריש לחיים:


###### Rashi on Bekhorot 42a:11:1
[Rashi on Bekhorot 42a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/42a:11:1)

לימא כתנאי - הא דרב חסדא דאיכא דס"ל ספק הוי: