## Rashi on Bekhorot Daf 58b

###### Rashi on Bekhorot 58b:1:1
[Rashi on Bekhorot 58b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:1:1)

ונוטל אחד מן האלולין - ולא שיכוין ויוציאנו בעשירי דהא כתיב לא יבקר אלא כמדומה כגון שמנאן רבוצין או עומדין דהשתא א"א לכווני דליהוי אחד מן האלולין עשירי אבל אם היה מעבירם בפתח תחת השבט לא ידע כי נפיק בריש עשרה וה"נ. אמרינן לקמן רבוצין או עומדין הרי אלו מעושרין:


###### Rashi on Bekhorot 58b:1:2
[Rashi on Bekhorot 58b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:1:2)

ודאב פטורין - דליכא מאותה שנה אלא חמשה:


###### Rashi on Bekhorot 58b:2:1
[Rashi on Bekhorot 58b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:2:1)

מאי אמרת לצטרפו - הנך חמשה דתשרי לגורן אחר עם אותן שיולדו לאחר כן באותה שנה עצמה יצטרפו עמהן בפרוס הפסח:
לא אפשר משום דעשירי ודאי אמר רחמנא דיהיה קודש ולא ספק כגון הכא דשמא אלו ה' דתשרי נפטרו כבר באותו שנטל מן האלולין דאלול ר"ה:


###### Rashi on Bekhorot 58b:3:1
[Rashi on Bekhorot 58b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:3:1)

פשיטא - דמן האלולין נוטל דאי מהנהו דאב לא ליהוי עשירי דשמא אלול ר"ה וליכא משנה שעברה אלא ה' וליכא בהו דין מעשר ואי מהנהו דתשרי אהנך י' דאב ואלול דילמא תשרי ר"ה וליכא נמי דין מעשר בהנהו ה' ותו דהנך י' באב ואלול לא ליהוו מעושרים:


###### Rashi on Bekhorot 58b:3:2
[Rashi on Bekhorot 58b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:3:2)

למישקל מהנך - דאב ותשרי:


###### Rashi on Bekhorot 58b:4:1
[Rashi on Bekhorot 58b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:4:1)

מתני' לצאת כאחד - שאם היו יוצאים כאחד יהיו תשיעי ועשירי מקולקלין כדלקמן:


###### Rashi on Bekhorot 58b:4:2
[Rashi on Bekhorot 58b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:4:2)

רבוצים - שכובים:


###### Rashi on Bekhorot 58b:5:1
[Rashi on Bekhorot 58b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:5:1)

ונטל עשרה עשרה - כלומר שלא מנאן אחד שנים ג' אלא י' בבת אחת נטל בכל פעם ופעם ומכל עשרה נטל אחד למעשר אין זה מעשר משום דצריך למנותן כדי שיהא עשירי למנינא קודש:


###### Rashi on Bekhorot 58b:5:2
[Rashi on Bekhorot 58b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:5:2)

טעמא דרבי יוסי מפרש בגמ':


###### Rashi on Bekhorot 58b:5:3
[Rashi on Bekhorot 58b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:5:3)

מן המנויין - מאותן שכבר עברו בפתח תחת השבט אע"פ שאינן עדיין מעושרין וכגון שמנה וחזר אחד מהן וקפץ לתוך הדיר דהמנויין הויין פטורין במנין הראוי כדמפרש בגמ' ומשום דאין ידוע איזה הפטור לכך כל מה שבדיר פטורין:


###### Rashi on Bekhorot 58b:5:4
[Rashi on Bekhorot 58b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:5:4)

מן המעושרין - מן המעושרות גופייהו:


###### Rashi on Bekhorot 58b:8:1
[Rashi on Bekhorot 58b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:8:1)

גמ' יתום - שמתה אמו קודם שנולד והשתא אי הוה שדו ירקא הוה נפיק נמי יתום דמיפטר ואע"ג דאיכא יתום דמיחייב כגון שנולד ואח"כ מתה אמו וההוא לא נפיק אלא ע"י ירקא מ"מ בהא דמעמיד אמותיהן של אלו מבחוץ ליהוי ליה הכירא ויהיה נזכר דיתום ולקוח לאו בני עשורי נינהו:


###### Rashi on Bekhorot 58b:9:1
[Rashi on Bekhorot 58b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:9:1)

טריפה אינה עוברת - כגון שנשברו רגליה מן הארכובה ולמעלה ולא מצי למיזל:


###### Rashi on Bekhorot 58b:10:1
[Rashi on Bekhorot 58b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:10:1)

ה"ג יכול היו לו מאה וכו':


###### Rashi on Bekhorot 58b:11:1
[Rashi on Bekhorot 58b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:11:1)

בשתי תרומות - ואע"ג דלא כתיב האי קרא דתרומתכם אלא בתרומת מעשר נפקא לן דמיירי בתרומה גדולה מדכתיב כדגן מן הגורן כלומר כתרומה גדולה שנוטל ישראל מגרנו והשתא איתקש תרומת מעשר לתרומה גדולה להאי מילתא דמה תרומה גדולה וכו':


###### Rashi on Bekhorot 58b:12:1
[Rashi on Bekhorot 58b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:12:1)

באומד - שמאמד בדעתו כך וכך יש בכרי הזה ולפי אומדנותו נוטל תרומה:


###### Rashi on Bekhorot 58b:12:2
[Rashi on Bekhorot 58b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/58b:12:2)

במחשבה - שמחשב [ואומר] שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה כדאמרינן (דמאי פ"ז מ"ד) לגבי לוקח יין מבין הכותים ולהכי קרי ליה מחשבה משום דאינו מונה אותן אי נמי נותן עיניו בצד זה ואוכל בצד אחר. ותרוייהו אומד ומחשבה נפקא לן מונחשב: