## Rashi on Bekhorot Daf 59a

###### Rashi on Bekhorot 59a:1:1
[Rashi on Bekhorot 59a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/59a:1:1)

איתקש - בריש פירקין (לעיל בכורות נג.) ואת מעשרותיכם בשתי מעשרות הכתוב מדבר אחד מעשר בהמה וא' מעשר דגן:


###### Rashi on Bekhorot 59a:2:1
[Rashi on Bekhorot 59a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/59a:2:1)

קדוש מאליו - שאם מנה עשר ונשתייר עשירי בדיר אע"פ שלא יצא ולא מנאו קדוש מאליו:


###### Rashi on Bekhorot 59a:3:1
[Rashi on Bekhorot 59a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/59a:3:1)

ודילמא עשירי לא קרייה רחמנא - דליהוי ליה דין מעשר להעלותו לירושלים ולהקריבו אלא קדוש גרידא קרייה רחמנא דקדושה חלה עליו ואינו נאכל אלא במומו. ענין אחר ודילמא עשירי לא קרייה שלא קרא שמו עשירי אלא קדש קרא שמו ולהכי הוי מעשר אבל היכא דלא קראו כלל לא ליהוי קדוש כשאר מעשר. ולא מפי המורה:


###### Rashi on Bekhorot 59a:4:1
[Rashi on Bekhorot 59a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/59a:4:1)

דאיברר ליה עשירי - שלפי שיצא בסוף תשעה נברר מעצמו שהוא עשירי ולכך הוי כשאר מעשר אע"פ שלא קרא עליו שם. אי נמי ברייתא קמיירי כגון דאחוי עליה כשיצא הראה עליו באצבעו שיהא מעשר אלא שלא דבר בפיו. אבל היכא דנשתייר בדיר ולא קרא לו שם לא שמעינן אכתי דליהוי קדוש כשאר מעשר:


###### Rashi on Bekhorot 59a:5:1
[Rashi on Bekhorot 59a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/59a:5:1)

תשיעי נאכל במומו - הואיל וקראו עשירי דתמורת שם מעשר מקדש לפניו ולאחריו כדלקמן אבל האחרים מיהא לא נפטרו אז הואיל והוא תשיעי למנין הבהמות:


###### Rashi on Bekhorot 59a:5:2
[Rashi on Bekhorot 59a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/59a:5:2)

וכולם פטורין - השמונה שיצאו כבר:


###### Rashi on Bekhorot 59a:5:3
[Rashi on Bekhorot 59a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/59a:5:3)

דקדש ליה עשירי - מאליו בדיר אע"פ שלא יצא:


###### Rashi on Bekhorot 59a:6:1
[Rashi on Bekhorot 59a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/59a:6:1)

במנין הראוי - כשיצאו תשעה בפתח היה שם מנין הראוי לעשר שעדיין היה עשירי קיים שהיה ראוי לצאת אחריהם ולפוטרן וכיון דראוי לצאת דמי כמאן דיצא כבר ופטר את המנין ולקמן מפרש טעמא אבל איהו גופיה מיהא לא הוה קדוש עד שיצא:


###### Rashi on Bekhorot 59a:7:1
[Rashi on Bekhorot 59a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Bekhorot/r/59a:7:1)

והעשירי מעשר - אלמא אע"ג דלא יצא קדוש מאליו בדיר. והשתא פריך אהך ברייתא דקתני התשיעי נאכל במומו והתניא וכו':