## Rashi on Berakhot Daf 11b

###### Rashi on Berakhot 11b:1:1
[Rashi on Berakhot 11b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:1:1)

יוצר אור ובורא חשך (עושה שלום ובורא רע) – לקמיה מפרש אידך מאי היא דאילו ברכה דישתבח אינה מן המנין שהיא לאחרי פסוקי דזמרה כמו ברכת הלל ואומרים אותה קודם זמן קריאת שמע אם ירצו:


###### Rashi on Berakhot 11b:3:1
[Rashi on Berakhot 11b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:3:1)

כדכתיב קאמרי' – כתיב בקרא יוצר אור ובורא חשך עושה שלום ובורא רע:


###### Rashi on Berakhot 11b:10:1
[Rashi on Berakhot 11b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:10:1)

שכבר נפטר באהבה רבה – שיש בה מעין ברכת התורה ותן בלבנו ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך ותלמדם חקי רצונך:


###### Rashi on Berakhot 11b:11:1
[Rashi on Berakhot 11b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:11:1)

מדרש – הוא קרוב למקרא כגון מכילתא וספרא וספרי שהם מדרשי מקראות:


###### Rashi on Berakhot 11b:13:1
[Rashi on Berakhot 11b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:13:1)

לגמרא אין צריך לברך – אפילו קודם אהבה רבה קאמר והכי מוכח מילתא בפרק שני:


###### Rashi on Berakhot 11b:14:1
[Rashi on Berakhot 11b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:14:1)

אף לגמרא צריך לברך – שהוא עיקר התורה שממנו הוראה יוצאה. גמרא היינו סברת טעמי משנה ותירוצי משניות הסותרות זו את זו וחסורי מחסרא:


###### Rashi on Berakhot 11b:15:1
[Rashi on Berakhot 11b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:15:1)

ומברך – ברכת התורה:


###### Rashi on Berakhot 11b:17:1
[Rashi on Berakhot 11b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:17:1)

ור' יוחנן מסיים בה הכי – דבעי פתיחה בברוך וחתימה בברוך:


###### Rashi on Berakhot 11b:17:2
[Rashi on Berakhot 11b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:17:2)

הערב נא ה' אלהינו – יערבו עלינו לעסוק בהם מאהבה:


###### Rashi on Berakhot 11b:17:3
[Rashi on Berakhot 11b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:17:3)

ברוך אתה ה' המלמד תורה לעמו ישראל – גרסינן. ולא גרסינן למדני חקיך שאין זו ברכה והודאה על שעבר אלא לשון בקשה ודוד כי אמרה (בתהילים קי״ט:י״ב) לא לשם ברכה אמרה אלא בלשון בקשה. והכי קאמר ה' שאתה ברוך למדני חקיך:


###### Rashi on Berakhot 11b:18:1
[Rashi on Berakhot 11b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:18:1)

וזו היא מעולה שבברכות – התורה לפי שיש בה הודאה למקום וקילוס לתורה ולישראל:


###### Rashi on Berakhot 11b:20:1
[Rashi on Berakhot 11b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:20:1)

תנן התם – במסכת תמיד:


###### Rashi on Berakhot 11b:20:2
[Rashi on Berakhot 11b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:20:2)

אמר להם הממונה – והוא סגן הכהנים כדאי' ביומא היינו סגן היינו ממונה (בפירש"י שם טו:):


###### Rashi on Berakhot 11b:20:3
[Rashi on Berakhot 11b:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:20:3)

ברכו ברכה אחת – לקמן מפרש מאי היא ומן הברכות שלפני ק"ש היא דהתם מסדר לכוליה סדר עבודת השחר וקאמר דלאחר שסדרו האברים ע"ג הכבש ומלחום ירדו ובאו להם ללשכת הגזית לקרות את שמע והדר תני אמר להם הממונה ברכו ברכה אחת והם ברכו וקראו עשרת הדברות:


###### Rashi on Berakhot 11b:20:4
[Rashi on Berakhot 11b:20:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:20:4)

וברכו את העם – עם העם:


###### Rashi on Berakhot 11b:20:5
[Rashi on Berakhot 11b:20:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:20:5)

ועבודה – בשביל העבודה שעשו היו מברכין אחריה רצה ה' אלהינו עבודת עמך ישראל ואשי ישראל ותפלתם תקבל ברצון ברוך המקבל עבודת עמו ישראל ברצון. אי נמי שאותך לבדך ביראה נעבוד:


###### Rashi on Berakhot 11b:20:6
[Rashi on Berakhot 11b:20:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:20:6)

וברכת כהנים – לברך את העם ובשאר תפלה לא היה להם פנאי ואף זמן קריאת שמע לא הגיע כדאמר במסכת יומא (דף לז ע"ב) הקורא את שמע עם אנשי משמר ועם אנשי מעמד לא יצא לפי שאנשי משמר מקדימין וכו':


###### Rashi on Berakhot 11b:20:7
[Rashi on Berakhot 11b:20:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:20:7)

מוסיפין ברכה אחת – לקמיה מפרש לה:


###### Rashi on Berakhot 11b:20:8
[Rashi on Berakhot 11b:20:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:20:8)

למשמר היוצא – שהמשמרות מתחלפות ביום השבת כדאמרינן במסכת סוכה (דף נו:) משמר היוצא עושה תמיד של שחר ומוספין ומשמר הנכנס עושה תמיד של בין הערבים ובזיכין:


###### Rashi on Berakhot 11b:21:1
[Rashi on Berakhot 11b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:21:1)

מאי ברכה אחת – דקתני רישא איזו מן הברכות הוא אומר:


###### Rashi on Berakhot 11b:22:1
[Rashi on Berakhot 11b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:22:1)

לאו בפירוש אתמר – לא שמע מפי ר"ל שאמ' בפירוש מאי ברכה אחת יוצר אור:


###### Rashi on Berakhot 11b:22:2
[Rashi on Berakhot 11b:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:22:2)

זאת אומרת – דקתני ברכו ברכה אחת:


###### Rashi on Berakhot 11b:22:3
[Rashi on Berakhot 11b:22:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:22:3)

ברכות אין מעכבות זו את זו – בירך את האחת ולא בירך את השניה נפקא מיהא ידי חובתו בההיא שבירך ואין חברתה מעכבת לומר שאין זו מועלת בלא זו. ומהכא שמע ר' זריקא דס"ל לר"ל דהך ברכה אחת יוצר אור היא:


###### Rashi on Berakhot 11b:23:1
[Rashi on Berakhot 11b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/11b:23:1)

אי אמרת בשלמא יוצר אור הוו אמרי – ולא אהבה רבה ואע"ג דמטא ליה זמנא שאף בלילה ראוי לומר כל שכן דכיון דאמרי יוצר אור ודאי מטיא זמנה ואפ"ה לא אמרי אלא יוצר אור ותו לא אמרי לה היינו דקאמר שמע מינה ברכות אין מעכבות זו את זו: