## Rashi on Berakhot Daf 12a

###### Rashi on Berakhot 12a:1:1
[Rashi on Berakhot 12a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:1:1)

אלא אי אמרת – הך ברכה דקאמרי אהבה רבה היכי ש"מ דאין מעכבות זו את זו דלמא האי דלא אמרי יוצר אור משום דלא מטא זמניה הוא וכי מטא זמניה אמרי לה ואע"ג דקרו אינהו ק"ש לא מטא זמניה כדאמרינן בעלמא (יומא לז:) הקורא את שמע עם אנשי משמר לא יצא שאנשי משמר מקדימין:


###### Rashi on Berakhot 12a:2:1
[Rashi on Berakhot 12a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:2:1)

ואי מכללא מאי – וכי אמר ליה מכללא מאי גריעותא איכא. דאמר לאו בפירוש אתמר הא שפיר מצי למשמע מכללא דיוצר אור קא אמרי ומשנינן ליכא למשמע מהכא דילמא לעולם אימא לך אהבה רבה וכו':


###### Rashi on Berakhot 12a:3:1
[Rashi on Berakhot 12a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:3:1)

סדר ברכות – אם הקדים המאוחרות:


###### Rashi on Berakhot 12a:5:1
[Rashi on Berakhot 12a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:5:1)

בקשו – לקבוע עשרת הדברות בקריאת שמע:


###### Rashi on Berakhot 12a:5:2
[Rashi on Berakhot 12a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:5:2)

מפני תרעומת המינין – שלא יאמרו לעמי הארץ אין שאר תורה אמת ותדעו שאין קורין אלא מה שאמר הקדוש ב"ה ושמעו מפיו בסיני:


###### Rashi on Berakhot 12a:5:3
[Rashi on Berakhot 12a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:5:3)

המינין – עכו"ם:


###### Rashi on Berakhot 12a:10:1
[Rashi on Berakhot 12a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:10:1)

פתח בדשכרא וסיים בדחמרא – תחלת הברכה אמר ע"מ שהכל וכיון שהגיע למלך העולם נזכר שהוא יין ואמר פרי הגפן פשיטא לן דיצא דהא אפילו סיים כל הברכה כדעת פתיחתה ואמר שהכל יצא על היין דתנן וכו':


###### Rashi on Berakhot 12a:11:1
[Rashi on Berakhot 12a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:11:1)

אלא – קא מבעיא לן פתח אדעתא דחמרא כדי לסיים בפה"ג וכשהגיע למלך העולם נזכר שהוא שכר וסיים שהכל מהו:


###### Rashi on Berakhot 12a:12:1
[Rashi on Berakhot 12a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:12:1)

בתר עיקר ברכה אזלינן – ועיקר ברכה אדעתא דיין נאמרה והוי כמו שסיים ביין ואין ברכת היין מוציאה ידי ברכת שכר שאין השכר מן הגפן:


###### Rashi on Berakhot 12a:13:1
[Rashi on Berakhot 12a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:13:1)

פתח ביוצר אור – כלומר אדעתא דלימא יוצר אור:


###### Rashi on Berakhot 12a:13:2
[Rashi on Berakhot 12a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:13:2)

וסיים במעריב ערבים – כשאמר מלך העולם נזכר וסיים אשר בדברו מעריב ערבים:


###### Rashi on Berakhot 12a:16:1
[Rashi on Berakhot 12a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:16:1)

שאני התם וכו' – כלומר דלמא פתיחה אינה כלום והא דקתני יצא לפי שחוזר וחותם בה בברוך יוצר המאורות וע"י חתימתה קאמר דיצא אלא שהכל שאין חותם בה בברוך ופתיחתה אדעתא דבורא פרי הגפן הוא אימא דלא יצא:


###### Rashi on Berakhot 12a:17:1
[Rashi on Berakhot 12a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:17:1)

מאי איכא למימר – היכי נפיק משום חתימתה הא אין מלכות בחתימתה:


###### Rashi on Berakhot 12a:18:1
[Rashi on Berakhot 12a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:18:1)

ה"ג אלא כיון דאמר כו' – אלא לא תימא משום חתימתה יצא אלא פתיחתה נמי מעלייתא היא ולא תפשוט מיניה לחמרא ושכרא דלגבי ברכות ערבית ושחרית הוא דמצי למימר דכי פתח בזו וסיים בזו יצא דהא כי פתח בשחרית אדעתא דמעריב ערבים הוה דעתיה לאדכורי בה מדת היום בלילה כגון גולל אור וכי פתח ערבית אדעתא דיוצר אור הוה דעתיה לאדכורי בה מדת לילה כגון ובורא חשך הלכך אדעתא דתרוייהו הויא:


###### Rashi on Berakhot 12a:19:1
[Rashi on Berakhot 12a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:19:1)

לאו לאתויי הא דאמרן – כגון שכרא וחמרא:


###### Rashi on Berakhot 12a:20:1
[Rashi on Berakhot 12a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:20:1)

היינו בעיין – דהא ברכת התמרים על העץ ועל פרי העץ אינה עולה לברכת הלחם ואי בהא פשטת דהכל הולך אחר חתום ברכות הוא הדין לחמרא ושכרא:


###### Rashi on Berakhot 12a:23:1
[Rashi on Berakhot 12a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:23:1)

כל מי – שלא אמר ברכת אמת ויציב כמו שתקנוה וכן אמת ואמונה בערבית לא יצא:


###### Rashi on Berakhot 12a:23:2
[Rashi on Berakhot 12a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:23:2)

שנא' להגיד בבקר חסדך – וברכת אמת ויציב כולה על חסד שעשה עם אבותינו היא שהוציאם ממצרים ובקע להם הים והעבירם וברכת אמת ואמונה מדבר בה אף על העתידות שאנו מצפים שיקיים לנו הבטחתו ואמונתו לגאלנו מיד מלכים ומיד עריצים ולשום נפשנו בחיים ולהדריכנו על במות אויבינו כל אלה הנסים התדירים תמיד:


###### Rashi on Berakhot 12a:24:1
[Rashi on Berakhot 12a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:24:1)

כשהוא כורע – באבות ובהודאה כורע בברוך וזוקף את עצמו כשהוא מזכיר את השם על שם ה' זוקף כפופים (תהילים קמ״ו:ח׳):


###### Rashi on Berakhot 12a:26:1
[Rashi on Berakhot 12a:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/12a:26:1)

נחת – לשון הכנעה: