## Rashi on Berakhot Daf 19b

###### Rashi on Berakhot 19b:1:1
[Rashi on Berakhot 19b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:1:1)

הרואה פנימה – את חלל ההקף אחורי שורה הפנימית והאבל יושב שם:


###### Rashi on Berakhot 19b:1:2
[Rashi on Berakhot 19b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:1:2)

מחמת עצמן – ולא מחמת כבוד שלא באו לנחם אלא לראות את המאורע:


###### Rashi on Berakhot 19b:2:1
[Rashi on Berakhot 19b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:2:1)

אין חכמה – חשובה נגד ה':


###### Rashi on Berakhot 19b:3:1
[Rashi on Berakhot 19b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:3:1)

אחת טמאה – שיש בה קבר:


###### Rashi on Berakhot 19b:3:2
[Rashi on Berakhot 19b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:3:2)

בא בטהורה – האבל:


###### Rashi on Berakhot 19b:4:1
[Rashi on Berakhot 19b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:4:1)

בבית הפרס – דלא מטמא אלא מדרבנן והוא שדה שנחרש בו קבר וחשו חכמים שמא דלדלו כלי המחרישה את העצמות והדורס עליהן מסיטן ועצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ולא באהל וכיון דמדרבנן הוא דאסור רבנן הוא דאחלוה ליקרייהו גבי אבל:


###### Rashi on Berakhot 19b:5:1
[Rashi on Berakhot 19b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:5:1)

מנפח אדם – לפניו שאם הי' שם עצם יראנו דאי דאורייתא הוא לא הוינן מזלזלינן ביה כולי האי למיסמך אנפיחה והך בדיקה לעושה פסח אישתרי ולא לאוכלי תרומה כדאמרינן בחומר בקדש (חגיגה דף כה:):


###### Rashi on Berakhot 19b:5:2
[Rashi on Berakhot 19b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:5:2)

שנדש – ברגלים:


###### Rashi on Berakhot 19b:6:1
[Rashi on Berakhot 19b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:6:1)

מדלגין – מארון לארון:


###### Rashi on Berakhot 19b:6:2
[Rashi on Berakhot 19b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:6:2)

לקראת מלכי ישראל – הרי לכבוד הבריות עוברים על נפש לא יטמא (ויקרא כ״א:א׳) דהא ר' אלעזר בר צדוק כהן הוה כדאמרינן בבכורות (דף לו.):


###### Rashi on Berakhot 19b:7:1
[Rashi on Berakhot 19b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:7:1)

דבר תורה – הלכה למשה מסיני:


###### Rashi on Berakhot 19b:7:2
[Rashi on Berakhot 19b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:7:2)

אינו חוצץ בפני הטומאה – דנקראת טומא' רצוצה ובוקעת ועולה:


###### Rashi on Berakhot 19b:9:1
[Rashi on Berakhot 19b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:9:1)

את לא תעשה – קס"ד כל ל"ת קאמר:


###### Rashi on Berakhot 19b:10:1
[Rashi on Berakhot 19b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:10:1)

בלאו דלא תסור וגו'. אחיכו עליה – אינהו סבור דאפי' אמרו לו דבר תורה והוא עומד בפני הכבוד יעבור עליו והא האי נמי דאורייתא הוא:


###### Rashi on Berakhot 19b:11:1
[Rashi on Berakhot 19b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:11:1)

כל מילי דרבנן וכו' – והכי קאמר להו דבר שהוא מדברי סופרים נדחה מפני כבוד הבריות וקרי ליה ל"ת משום דכתיב לא תסור. ודקא קשיא לכו דאורייתא הוא. רבנן אחלוה ליקרייהו לעבור על דבריהם היכא דאיכא כבוד הבריות כגון לטלטל בשבת אבנים של בית הכסא לקנוח (שבת דף פא:) או מי שנפסקה ציצית טליתו בכרמלית לא הצריכו להניח טליתו שם וליכנס לביתו ערום (מנחות דף לח.):


###### Rashi on Berakhot 19b:13:1
[Rashi on Berakhot 19b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:13:1)

והיא בבית הקברות – האבדה:


###### Rashi on Berakhot 19b:13:2
[Rashi on Berakhot 19b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:13:2)

ואינה לפי כבודו – אין האבדה חשובה לפי כבודו להשיבה:


###### Rashi on Berakhot 19b:13:3
[Rashi on Berakhot 19b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:13:3)

או שהיתה מלאכתו מרובה – שדמי בטול מלאכתו לרדוף אחריה יתרים על דמי האבדה ולא ירצו הבעלים להשיב לו יותר ממה שמשיב להם ונמצא הוא מפסיד:


###### Rashi on Berakhot 19b:14:1
[Rashi on Berakhot 19b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:14:1)

ונגמר מינה – לגבי כלאים דאמרן פושטן אפילו בשוק:


###### Rashi on Berakhot 19b:14:2
[Rashi on Berakhot 19b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:14:2)

ממונא – קל מאיסורא:


###### Rashi on Berakhot 19b:16:1
[Rashi on Berakhot 19b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:16:1)

ולאחותו מה תלמוד לומר – בנזיר כתיב כל ימי הזירו לה' על נפש מת לא יבא וסמיך ליה לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו לא יטמא להם דהא כולהו בכלל על נפש מת לא יבא היו ולמה יצאו לאביו פרט למת מצוה לאמו מה תלמוד לומר משום מת מצוה לא איצטריך דמלאביו נפקא ודרשי ליה בספרי ללמוד שאם היה נזיר זה כהן דהוו עליה שתי קדושות אף הוא לאמו הוא דלא יטמא אבל מטמא הוא למת מצוה לאחיו מה תלמוד לומר הרי שהיה כ"ג והוא נזיר אף הוא לאחיו לא יטמא אבל מטמא למת מצוה ולאחותו מה תלמוד לומר אם אינו ענין לזה תנהו ענין למי שהולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו שמטמא למת מצוה:


###### Rashi on Berakhot 19b:16:2
[Rashi on Berakhot 19b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:16:2)

ושמע שמת לו מת – מקרוביו יכול יטמא להם:


###### Rashi on Berakhot 19b:16:3
[Rashi on Berakhot 19b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/19b:16:3)

אמרת לא יטמא – הואיל ועונת שחיטת הפסח היא וחלה עליו חובת הפסח שהוא בכרת אם יטמא בטל מלעשות פסח ולמול את בנו נמי מצות כרת היא. ואית דאמרי בערבי פסחים נמי קאמר דמילת זכריו מעכב הפסח: