## Rashi on Berakhot Daf 20b

###### Rashi on Berakhot 20b:1:1
[Rashi on Berakhot 20b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:1:1)

ומן התפלין – משום דסתם קטן אינו יודע לשמור גופו שלא יפיח בהן:


###### Rashi on Berakhot 20b:1:2
[Rashi on Berakhot 20b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:1:2)

וחייבין בתפלה – דתפלה רחמי היא ומדרבנן היא ותקנוה אף לנשים ולחנוך קטנים:


###### Rashi on Berakhot 20b:1:3
[Rashi on Berakhot 20b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:1:3)

ובמזוזה ובברכת המזון – מזוזה מצות עשה שלא הזמן גרמא ובגמרא פריך פשיטא:


###### Rashi on Berakhot 20b:1:4
[Rashi on Berakhot 20b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:1:4)

ברכת המזון – בגמרא בעי לה דאורייתא או דרבנן:


###### Rashi on Berakhot 20b:4:1
[Rashi on Berakhot 20b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:4:1)

גמ' מהו דתימא נקיש תפלין למזוזה – דכתיב וקשרתם וכתבתם מה מזוזה נשים חייבות אף תפילין נשים חייבות קמשמע לן:


###### Rashi on Berakhot 20b:5:1
[Rashi on Berakhot 20b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:5:1)

הכי גרסינן תפלה דרחמי נינהו – ולא גרס פשיטא דהא לאו דאורייתא היא:


###### Rashi on Berakhot 20b:6:1
[Rashi on Berakhot 20b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:6:1)

נקיש מזוזה לתלמוד תורה – דכתיב (דברים יא) ולמדתם אותם את בניכם וסמיך ליה וכתבתם מה תלמוד תורה נשים פטורות ואע"ג דאין הזמן גרמא רחמנא פטרינהו דכתיב את בניכם ולא בנותיכם אף מזוזה נשים פטורות קמ"ל דנשים חייבות דכתיב למען ירבו ימיכם גברי בעו חיי נשי לא בעי חיי בתמיה:


###### Rashi on Berakhot 20b:8:1
[Rashi on Berakhot 20b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:8:1)

קדוש היום מ"ע שהזמן גרמא הוא – זכור את יום השבת לקדשו (שמות כ) זכרהו על היין:

**Nelly Altenburger:**
consecration of the day … a positive commandment that is time-determined:Remember the Sabbath Day to consecrated it (Exodus): Remember it using wine. (Pesachim 106a)


###### Rashi on Berakhot 20b:10:1
[Rashi on Berakhot 20b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:10:1)

בשמירה – דלא תעשה מלאכה (שם):

**Nelly Altenburger:**
in keeping: of do not do labor. (ibid.)..


###### Rashi on Berakhot 20b:10:2
[Rashi on Berakhot 20b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:10:2)

והני נשי איתנהו בשמירה – דתנן (קדושין דף כט.) כל מצות לא תעשה בין שהזמן גרמא בין שאין הזמן גרמא נשים חייבות דהשוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשים שבתורה:

**Nelly Altenburger:**
and these women, since they are included in keeping: As we learn (Kiddushin 29a): All negative commandments, whether time-determined or not, are obligatory for women, since Scripture equated the woman with the man regarding all Torah punishments.


###### Rashi on Berakhot 20b:11:1
[Rashi on Berakhot 20b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:11:1)

נשים בברכת המזון דאורייתא – דכתיב ואכלת ושבעת (דברים ח׳:י׳) והוה ליה מצות עשה שאין הזמן גרמא:


###### Rashi on Berakhot 20b:11:2
[Rashi on Berakhot 20b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:11:2)

או דרבנן – דכתיב על הארץ הטובה אשר נתן לך (שם) והארץ לא נתנה לנקבות להתחלק ואי משום בנות צלפחד חלק אביהם הם דנטלו שהיה מיוצאי מצרים:


###### Rashi on Berakhot 20b:12:1
[Rashi on Berakhot 20b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:12:1)

בן – קטן:


###### Rashi on Berakhot 20b:12:2
[Rashi on Berakhot 20b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:12:2)

מברך – ברכת המזון לאביו אם אין אביו יודע לברך:


###### Rashi on Berakhot 20b:14:1
[Rashi on Berakhot 20b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:14:1)

שיעורא דרבנן – כגון כזית לר"מ וכביצה לרבי יהודה דמדאורייתא ואכלת ושבעת וברכת כתיב אבל בשיעור כי האי לא מחייב אלא מדרבנן והלכך אתי קטן דרבנן ומפיק גדול:


###### Rashi on Berakhot 20b:15:1
[Rashi on Berakhot 20b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:15:1)

עד כזית עד כביצה – עד כזית לר"מ עד כביצה לר' יהודה דתנן (לקמן ברכות דף מה.) עד כמה מזמנין ר"מ אומר עד כזית ר' יהודה אומר עד כביצה:


###### Rashi on Berakhot 20b:16:1
[Rashi on Berakhot 20b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:16:1)

מתני' בעל קרי – מתקנת עזרא ואילך שתקן טבילה לבעלי קריין לעסוק בתורה כדאמרינן בב"ק בפרק מרובה (בבא קמא דף פב:):


###### Rashi on Berakhot 20b:16:2
[Rashi on Berakhot 20b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:16:2)

מהרהר – ק"ש בלבו כשמגיע זמן המקרא:


###### Rashi on Berakhot 20b:16:3
[Rashi on Berakhot 20b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:16:3)

ואינו מברך – אפילו בהרהור:


###### Rashi on Berakhot 20b:16:4
[Rashi on Berakhot 20b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:16:4)

לא לפניה ולא לאחריה – כיון דברכות לאו מדאורייתא מחייב לא אצרכוהו רבנן:


###### Rashi on Berakhot 20b:16:5
[Rashi on Berakhot 20b:16:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:16:5)

ועל המזון מברך לאחריו – דחיובא דאורייתא הוא:


###### Rashi on Berakhot 20b:16:6
[Rashi on Berakhot 20b:16:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:16:6)

ואינו מברך לפניו – דלאו דאורייתא הוא:


###### Rashi on Berakhot 20b:16:7
[Rashi on Berakhot 20b:16:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:16:7)

רבי יהודה אומר וכו' – בגמרא מפרש לה:


###### Rashi on Berakhot 20b:17:1
[Rashi on Berakhot 20b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:17:1)

גמ' כדבור דמי – וכל אדם נמי יוצא ידי חובתו בהרהור:


###### Rashi on Berakhot 20b:17:2
[Rashi on Berakhot 20b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:17:2)

למה מהרהר – מה מועיל:


###### Rashi on Berakhot 20b:19:1
[Rashi on Berakhot 20b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/20b:19:1)

כדאשכחן בסיני – שהפרישן מאשה דכתיב אל תגשו אל אשה (שמות י״ט:ט״ו) ועל פרישה זו סמך עזרא לתקן טבילה לבעלי קריין קודם שיעסקו בתורה דכתיב (דברים ד׳:י׳) והודעתם לבניך וסמיך ליה יום אשר עמדת לפני ה' אלהיך בחורב כדאמרינן לקמן בפרקין (ברכות דף כא:):