## Rashi on Berakhot Daf 21b

###### Rashi on Berakhot 21b:1:1
[Rashi on Berakhot 21b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:1:1)

או צבור וצבור – בין בראשונה בין בשניה היה עם הצבור כגון עשרה אחר עשרה וזה עמהם בשתיהן ששכח שהתפלל עם הראשונים:


###### Rashi on Berakhot 21b:3:1
[Rashi on Berakhot 21b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:3:1)

רב הונא סבר – יחיד המתפלל עם הצבור אומר קדוש הלכך אם לא גמר עד שלא יגיע ש"ץ לקדוש לית לן בה אבל מודים אף על פי שיחיד אומר מודים אם אינו אומרו עם הצבור הרואה את כולם כורעים והוא אינו כורע נראה ככופר במי שחבריו משתחוין לו:


###### Rashi on Berakhot 21b:6:1
[Rashi on Berakhot 21b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:6:1)

מפסק לא פסיק – תפלתו לקדושה לענות עם הצבור וכן למודים:


###### Rashi on Berakhot 21b:9:1
[Rashi on Berakhot 21b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:9:1)

במשנה תורה דריש – והאי קרא במשנה תורה הוא נאמר:


###### Rashi on Berakhot 21b:10:1
[Rashi on Berakhot 21b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:10:1)

מכשפה לא תחיה – ולא פירש באיזו מיתה תמות ונאמר אצלו כל שוכב עם בהמה מות יומת:


###### Rashi on Berakhot 21b:10:2
[Rashi on Berakhot 21b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:10:2)

סמכו ענין לו – סמכתו פרשת מכשפה לא תחיה לשוכב עם בהמה:


###### Rashi on Berakhot 21b:10:3
[Rashi on Berakhot 21b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:10:3)

מה שוכב עם בהמה בסקילה – כדאמרינן לה בסנהדרין פרק ד' מיתות (סנהדרין דף נד:) בגזרה שוה דתהרוגו דהכא מכי הרוג תהרגנו דמסית אף מכשף בסקילה:


###### Rashi on Berakhot 21b:11:1
[Rashi on Berakhot 21b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:11:1)

אמר ליה רבי יהודה וכי מפני שסמכו הענין – לשוכב עם בהמה נוציא זה המכשף לסקילה שהיא חמורה מכל מיתות שבתורה אלא מקרא מפורש יש לו במקום אחר שהוא בסקילה:


###### Rashi on Berakhot 21b:11:2
[Rashi on Berakhot 21b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:11:2)

אוב וידעוני בכלל – לא תחיה דכל המכשפים היו ולמה יצאו בפני עצמן כשהפרישן לסקילה כדכתיב באבן ירגמו אותם דמיהם בם להקיש אליהם את כל הכלל שזו מדה בתורה שכל דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל ללמד לא ללמד על עצמו יצא אלא ללמד על הכלל כולו יצא:


###### Rashi on Berakhot 21b:16:1
[Rashi on Berakhot 21b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:16:1)

זב שראה קרי וכו' – לענין טבילה שתקן עזרא לבעלי קריין לעסוק בתורה קאי ולשאר טמאים לא הצריך וקאמר הכא דאם יש לו טומאה אחרת עם הקרי שאינו יכול לצאת ממנה בטבילה זו כגון זב ונדה שהם טמאים טומאת שבעה אפילו הכי צריך לטבול לקריו קודם שיעסוק בתורה:


###### Rashi on Berakhot 21b:16:2
[Rashi on Berakhot 21b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:16:2)

פולטת שכבת זרע – הרי היא כבעל קרי:


###### Rashi on Berakhot 21b:16:3
[Rashi on Berakhot 21b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:16:3)

ורבי יהודה פוטר – קס"ד דאין טבילה זו מטהרתו מכל וכל:


###### Rashi on Berakhot 21b:19:1
[Rashi on Berakhot 21b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:19:1)

המשמשת למאן קתני לה – להשמיענו כח מי הוצרכו לחלוק בה:


###### Rashi on Berakhot 21b:19:2
[Rashi on Berakhot 21b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:19:2)

אילימא לרבנן – להודיעך כחן דמחייבי בה:


###### Rashi on Berakhot 21b:19:3
[Rashi on Berakhot 21b:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:19:3)

השתא זב שראה קרי – שקדמתו טומאת הזיבה מעיקרא:


###### Rashi on Berakhot 21b:19:4
[Rashi on Berakhot 21b:19:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:19:4)

דמעיקרא – בשעה שראה קרי לאו בר טבילה הוא ומחייבי ליה רבנן טבילה לקרי לדברי תורה:


###### Rashi on Berakhot 21b:19:5
[Rashi on Berakhot 21b:19:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:19:5)

משמשת וראתה נדה – דטומאת קרי קדמה וכשראתה הקרי ראויה היתה לטבול מיד:


###### Rashi on Berakhot 21b:19:6
[Rashi on Berakhot 21b:19:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:19:6)

לא כ"ש – דלא אתיא טומאת נדה שהיא אחרונה ומפקעה לטבילה שנתחייבה בה כבר:


###### Rashi on Berakhot 21b:19:7
[Rashi on Berakhot 21b:19:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/21b:19:7)

אלא לאו רבי יהודה – קתני להודיעך דאפי' היכא דקדם הקרי אתיא טומאת נדה ומפקעה טבילה דאין טבילה אלא המטהרת ואי לרבי יהודה לית ליה תקנת עזרא למה ליה לאשמעינן בהא כל בעלי קריין נמי לא בעו טבילה לדברי תורה הלכך על כרחך דוקא קתני לה: