## Rashi on Berakhot Daf 23a

###### Rashi on Berakhot 23a:1:1
[Rashi on Berakhot 23a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:1:1)

דמר סבר – כל המפסיק בתפלתו אם שהה כדי לגמור כולה חוזר לראש. כדאמרינן גבי ק"ש לקמן בפירקין (ברכות דף כד:) ובשהה קא מיפלגי הכא:


###### Rashi on Berakhot 23a:2:1
[Rashi on Berakhot 23a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:2:1)

האי אם שהה אם לא שהה מיבעי ליה – במילתא דרב חסדא ורב המנונא מיבעי ליה לאפלוגי בין שהה ללא שהה ומדלא אפליג שמע מינה אפילו בדלא שהה קאמר:


###### Rashi on Berakhot 23a:2:2
[Rashi on Berakhot 23a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:2:2)

גברא דחויא הוא – כשהתחיל להתפלל והיה צריך לנקביו דחוי הוא מלהתפלל הלכך מה שהתפלל אינה תפלה וחוזר לראש:


###### Rashi on Berakhot 23a:2:3
[Rashi on Berakhot 23a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:2:3)

ומר סבר גברא חזיא – אע"פ שאינו יכול להמתין עד שיסיים תפלתו תפלה ראויה היא מה שהתפלל קודם שתיתה:


###### Rashi on Berakhot 23a:4:1
[Rashi on Berakhot 23a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:4:1)

ועד כמה – יכול להעמיד עצמו מנקביו שיהא מותר להתחיל בתפלה:


###### Rashi on Berakhot 23a:4:2
[Rashi on Berakhot 23a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:4:2)

איכא דמתני – להאי במה דברים אמורים במתניתא גופא ולא משמעתא דרב זביד ורב יהודה וכי איירי אינהו בשיעורא הוא דאיירי:


###### Rashi on Berakhot 23a:6:1
[Rashi on Berakhot 23a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:6:1)

שמור עצמך שלא תחטא – ותצטרך רגלך ללכת אל בית האלהים להביא חטאת:


###### Rashi on Berakhot 23a:6:2
[Rashi on Berakhot 23a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:6:2)

הוי קרוב לשמוע – תשובה בהבאת קרבנך מתת אותו ככסילים בלא תשובה:


###### Rashi on Berakhot 23a:8:1
[Rashi on Berakhot 23a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:8:1)

שמור נקביך – מבין רגליך כמו להסך את רגליו (שמואל א כ״ד:ד׳) שמור נקביך שלא יפיחו:


###### Rashi on Berakhot 23a:9:1
[Rashi on Berakhot 23a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:9:1)

בית הכסא קבוע – שיש בו צואה וכל בתי כסאות שבגמרא על פני השדה הם בלא חפירה:


###### Rashi on Berakhot 23a:9:2
[Rashi on Berakhot 23a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:9:2)

עראי – שזה מתחיל עכשיו לעשותו בית הכסא:


###### Rashi on Berakhot 23a:9:3
[Rashi on Berakhot 23a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:9:3)

חולץ ונפנה לאלתר – ויאחז תפילין בידו כדאמרינן לקמן ובקבוע נמי אוחזן בידו אלא שצריך לחלצן ברחוק ד' אמות שבזמן שהם בראשו הם בגלוי וגנאי הדבר:


###### Rashi on Berakhot 23a:10:1
[Rashi on Berakhot 23a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:10:1)

מהו שיכנס בתפיליו – כשהן בראשו קאמר:


###### Rashi on Berakhot 23a:10:2
[Rashi on Berakhot 23a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:10:2)

שמא יפנה בהן – גדולים:


###### Rashi on Berakhot 23a:13:1
[Rashi on Berakhot 23a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:13:1)

בחורים הסמוכים לבית הכסא – לפנים מן הגדר בשדה שהוא נפנה בה נותנן בחורים שבכותל:


###### Rashi on Berakhot 23a:13:2
[Rashi on Berakhot 23a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:13:2)

בחורים הסמוכים לרשות הרבים – חורי כותלי מחיצות השדה שאין עכברים מצוין במקום הילוך בני אדם והוא יכנס לאחורי הגדר לפנות:


###### Rashi on Berakhot 23a:16:1
[Rashi on Berakhot 23a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:16:1)

גוללן – ברצועות שלהן:


###### Rashi on Berakhot 23a:16:2
[Rashi on Berakhot 23a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:16:2)

ואוחזן בימינו – שלא בבגדו כדי שלא יפלו:


###### Rashi on Berakhot 23a:16:3
[Rashi on Berakhot 23a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:16:3)

שלא תצא רצועה – שיש בה קדושה שהרי בהן הוא קושרן ובקשר נראה בעשייתו כמין דל"ת על שם אחת מאותיות של שדי והשי"ן עשוי' בכותלי הקציצה החיצונה והיו"ד עשויה בראש רצועת תפילין של יד ורצועה קטנה מאד כפוף ראשה ונראית כמין יו"ד:


###### Rashi on Berakhot 23a:17:1
[Rashi on Berakhot 23a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:17:1)

ביום – כשהוא חולצן בשביל בית הכסא גוללן כמין ספר כדאמרן:


###### Rashi on Berakhot 23a:18:1
[Rashi on Berakhot 23a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:18:1)

ובלילה – כשהוא חולצן בביתו על מנת להצניע עד הבקר:


###### Rashi on Berakhot 23a:18:2
[Rashi on Berakhot 23a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:18:2)

עושה להם כיס טפח – דחללו טפח דחשיב הכלי אהל להפסיק בינם לקרקע:


###### Rashi on Berakhot 23a:19:1
[Rashi on Berakhot 23a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:19:1)

לא שנו – דבעי טפח אלא בכלי שהוא כליין. כיס העשוי לצרכן דכליין קרוב להיות בטל אצלם הילכך בעינן דבר הניכר שיהא חוצץ בפניהם:


###### Rashi on Berakhot 23a:20:1
[Rashi on Berakhot 23a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:20:1)

שהרי פכין קטנים מצילין – בהיקף צמיד פתיל באהל המת ואף על גב דלא הוו טפח חייצי:


###### Rashi on Berakhot 23a:21:1
[Rashi on Berakhot 23a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/23a:21:1)

אמר הואיל ושרונהו רבנן – לאוחזן בידו משום שמירתן: