## Rashi on Berakhot Daf 33b

###### Rashi on Berakhot 33b:1:1
[Rashi on Berakhot 33b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:1:1)

הלכתא מאי – המבדיל בתפילה צריך שיבדיל על הכוס או לא:


###### Rashi on Berakhot 33b:3:1
[Rashi on Berakhot 33b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:3:1)

ביום טוב שחל להיות אחר השבת – שאין מתפללין אתה חונן:


###### Rashi on Berakhot 33b:4:1
[Rashi on Berakhot 33b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:4:1)

ה"ג הלכה מכלל דפליגי ולא פליגי והא פליגי רבנן אימר דפליגי רבנן בשאר ימות השנה בי"ט שחל להיות אחר השבת מי פליגי והא פליג ר"ע אטו כל השנה מי עבדינן כר"ע דהשתא נעביד וכו' – והכי פריך א"ל רבי זירא הלכה מכלל דפליגי בתמיה ופריך הגמרא ולא פליגי והא פליגי רבנן וכו':


###### Rashi on Berakhot 33b:7:1
[Rashi on Berakhot 33b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:7:1)

והא פליג ר' עקיבא – לומרה ברכה רביעית לעצמה ואצטרי' למימר הלכה כר"א לאפוקי מדר"ע:


###### Rashi on Berakhot 33b:8:1
[Rashi on Berakhot 33b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:8:1)

אטו כל השנה כולה מי עבדינן כר"ע דהשתא נעביד כותיה – דאצטריך למימר הלכה כר"א:


###### Rashi on Berakhot 33b:10:1
[Rashi on Berakhot 33b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:10:1)

הלכה – מ"ד הלכה דרשינן לה בפרקין ומ"ד מטין מדרש לא דרשינן ברבים אבל אורויי מורינן ליחיד לעשות כר"א בי"ט שחל להיות בא' בשבת ומ"ד נראין אורויי נמי לא מורינן ואי עביד לא מהדרינן עובדא:


###### Rashi on Berakhot 33b:11:1
[Rashi on Berakhot 33b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:11:1)

מודים – חכמים לר"א בי"ט שחל להיות אחר השבת:


###### Rashi on Berakhot 33b:12:1
[Rashi on Berakhot 33b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:12:1)

נקוט דר' חייא בר אבא בידך – שהוא מדקדק בלשון רבו וקובע בו סימנים שלא יתחלף לו נראין במטין או במודים:


###### Rashi on Berakhot 33b:12:2
[Rashi on Berakhot 33b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:12:2)

כרחבא – שהיה מדקדק בלשון רבו ואומר סטיו כפול היה ואע"פ שבלשון משנה קורהו אצטבא בפסחים ובסוכה על גב האצטבא הוא דקדק בלשון רבו ולא אמר אצטבא כפולה היתה יש פותרין הא דרחבא מדאמר ר' יהודה דדייק ספיקי דרבוותיה אי מדרבי יהודה אי מדרב יהודה וקשיא לי בגוה טובא חדא דרחבא לא ראה רבי יהודה מימיו לא רבי יהודה ברבי אלעאי ולא ר' יהודה נשיאה ועוד כולהו אמוראי נמי דייקו לומר דבר בשם אומרו ועוד ליכא למימר מהא דדייק לישנא דשמעתא אלא ספיקי דרבוותא:


###### Rashi on Berakhot 33b:13:1
[Rashi on Berakhot 33b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:13:1)

סטיו כפול – אצטבאות זו לפנים מזו בהיקף עגול לישב שם:


###### Rashi on Berakhot 33b:14:1
[Rashi on Berakhot 33b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:14:1)

לא האי ידענא כו' – לא נראין ולא מודים ולא מטים:


###### Rashi on Berakhot 33b:15:1
[Rashi on Berakhot 33b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:15:1)

ותודיענו – לומר במקום ותתן לנו ולכשיגיע בין קדושת שבת לקדושת י"ט וכו' הבדלת וקדשת את עמך ישראל בקדושתך יאמר ותתן לנו ה' אלהינו מועדים לשמחה וכו' ומסיים מקדש ישראל והזמנים:


###### Rashi on Berakhot 33b:16:1
[Rashi on Berakhot 33b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:16:1)

מתני' האומר – בתפלתו:

**Nelly Altenburger:**
One who says... in his Tefillah.


###### Rashi on Berakhot 33b:16:2
[Rashi on Berakhot 33b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:16:2)

על קן צפור יגיעו רחמיך – אנשים שהיו מראים עצמם כמתכונים להעמיק בלשון תחנונים ואומרים רחום וחנון אתה ועל קן צפור יגיעו רחמיך שאמרת לשלח את האם או שאומר על טוב שאתה עושה לנו יזכר שמך או שאומר מודים מודים משתקין אותו:

**Nelly Altenburger:**
Your mercy reaches the mother bird... [The Mishnah is referring to] men who present themselves as consciencious in deepening their entreaties to God by saying "you are merciful so that you even extend your mercy to the mother bird, as you command to send away the mother bird.


###### Rashi on Berakhot 33b:18:1
[Rashi on Berakhot 33b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:18:1)

גמ' שמטיל קנאה – לומר על אלה חס ולא על שאר בריותיו:

**Nelly Altenburger:**
Promotes jealousy... by saying that God is concerned for these [birds] but not for his other creations.


###### Rashi on Berakhot 33b:18:2
[Rashi on Berakhot 33b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:18:2)

מדותיו – מצותיו והוא לא לרחמים עשה אלא להטיל על ישראל חקי גזרותיו להודיע שהם עבדיו ושומרי מצותיו וגזרות חקותיו אף בדברי' שיש לשטן ולעכו"ם להשיב עליהם ולומר מה צורך במצוה זו:

**Nelly Altenburger:**
His characteristics... His Mitzvoth. He created his Mitzvoth not out of mercy but to place upon Israel the laws of his ordinances to make known that they are his servants and the keepers of his Mitzvoth and ordinances even in matters that give cause for Satan and idolators to reply to them saying, what need do you have for this Mitzvah.


###### Rashi on Berakhot 33b:20:1
[Rashi on Berakhot 33b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:20:1)

ורבה נמי לחדודי לאביי הוא דבעי – שישיב לו מה שהשיב:


###### Rashi on Berakhot 33b:22:1
[Rashi on Berakhot 33b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:22:1)

אי לאו דאמרינהו משה – האל הגדול הגבור והנורא אשר לא ישא פנים ולא יקח שוחד (דברים י׳:י״ז):


###### Rashi on Berakhot 33b:22:2
[Rashi on Berakhot 33b:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:22:2)

ותקנינהו בתפלה – כשהתפלל עזרא על מעל הגולה בספר עזרא (נחמיה ט):


###### Rashi on Berakhot 33b:23:1
[Rashi on Berakhot 33b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:23:1)

הכל בידי שמים – כל הבא על האדם ביד הקב"ה הוא כגון ארוך קצר עני עשיר חכם שוטה לבן שחור הכל בידי שמים הוא אבל צדיק ורשע אינו בא על ידי שמים את זו מסר בידו של אדם ונתן לפניו שני דרכים והוא יבחר לו יראת שמים:


###### Rashi on Berakhot 33b:29:1
[Rashi on Berakhot 33b:29:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/33b:29:1)

מילתא מילתא ותני לה – כל תיבה ותיבה חוזר ושונה מגונה הוי שתוקי לא משתקינן ליה שאין זה דומה למקבל עליו שתי מלכיות אלא למתלוצץ אמר פסוק שלם ותני ליה משתקינן ליה דמחזי כשתי רשויות: