## Rashi on Berakhot Daf 48a

###### Rashi on Berakhot 48a:1:1
[Rashi on Berakhot 48a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:1:1)

לאתויי קטן פורח – שאין מדקדקין בו אם בא לכלל שנים או לאו ומה הן שנים י"ג שנים ויום אחד:


###### Rashi on Berakhot 48a:3:1
[Rashi on Berakhot 48a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:3:1)

טללא – גג:


###### Rashi on Berakhot 48a:3:2
[Rashi on Berakhot 48a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:3:2)

בוצין – דלעת ואית דגרסי מקטפיה וקטף הוא שרף האילן כלומר משעה שהוא חונט ויוצא מתוך השרף ניכר אם יהיה טוב:


###### Rashi on Berakhot 48a:3:3
[Rashi on Berakhot 48a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:3:3)

מקניה – מקן שלו מקטנותו:


###### Rashi on Berakhot 48a:4:1
[Rashi on Berakhot 48a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:4:1)

ואיהו סבר – רבי זירא שהיה קובל ומתחרט על שלא שאל על הששה סבר דילמא רובא דמנכר שפיר בעינן דליכול דגן ואי בעי מיניה ששה לא היה מתיר:


###### Rashi on Berakhot 48a:5:1
[Rashi on Berakhot 48a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:5:1)

ינאי מלכא – ממלכי בית חשמונאי היה והרג חכמי ישראל שבאו לפסלו מן הכהונה במסכת קידושין (דף סו.):


###### Rashi on Berakhot 48a:5:2
[Rashi on Berakhot 48a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:5:2)

סלסלה ותרוממך – סיפיה דקרא תכבדך כי תחבקנה:


###### Rashi on Berakhot 48a:6:1
[Rashi on Berakhot 48a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:6:1)

היכי אבריך – ולא נהניתי אומר נברך שאכל ינאי וחביריו משלו בתמיה:


###### Rashi on Berakhot 48a:7:1
[Rashi on Berakhot 48a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:7:1)

שמעון בן שטח דעבד – שבירך להוציאם ידי חובתם בשביל כוס אחד ששתה:


###### Rashi on Berakhot 48a:7:2
[Rashi on Berakhot 48a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:7:2)

לגרמיה הוא דעבד – אין אדם מודה לו:


###### Rashi on Berakhot 48a:7:3
[Rashi on Berakhot 48a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Berakhot/r/48a:7:3)

עד שיאכל כזית דגן – ומכי אכל כזית דגן מיהא מפיק אף על גב דכזית דגן שיעורא דרבנן הוא כדאמר בפרק מי שמתו (ברכות דף כ:) מיהו כיון דמיחייב מדרבנן מחוייב בדבר קרינן ביה ומוציא רבים ידי חובתן וא"ת בקטן שהגיע לחינוך הא לא אמר הכי ההוא אפי' מדרבנן לא מיחייב דעליה דאבוה הוא דרמי לחנוכיה. ובעל ה"ג פסק דוקא דאכלו אינהו כזית או כביצה דכוותיה אבל אכלו ושבעו לא מפיק ואי אפשר להעמידה דהא ינאי וחבריו אכלו ושבעו ואפקינהו שמעון בן שטח ואע"ג דלגרמיה הוא דעבד טעמא משום דלא אכל כזית דגן הא אכל כזית דגן הכי נמי: